練功與脊柱關(guān)系以我自己的習(xí)拳經(jīng)驗，和我見到的一些人水平不高的原因，我覺得就兩點：一是忽視基本功和功力的訓(xùn)練，二是確實是悟性不好，不是共軍太狡猾而是國軍太笨。
如果犯了第二條尚能以勤補(bǔ)拙慢慢提高，犯了第一條知錯就改，善莫大焉。我以為容易被人犯的就是第一條，因為基礎(chǔ)的訓(xùn)練往往枯燥而乏味，又易被人視為簡單而淺嘗輒止。
就拿身形的調(diào)整來說吧，各門各派的前輩老師或諄諄教誨或行諸文字.都快說濫了，可是到處走走看看那些習(xí)拳人的身形大勢，真是叫人惋惜的多，欣喜的少!
含胸拔背、虛靈頂勁、松腰提臀、里撐外裹，這是基礎(chǔ)吧，想必熟悉傳統(tǒng)武術(shù)的耳朵都聽出繭了，所有的高深皆由此出，皆含于此。
拳論中說：“提起臀部，氣貫四梢，兩腿繚繞，臀氣相交。”中醫(yī)理論認(rèn)為，經(jīng)脈匯于會陰，裹臀不但有利于身體平衡，也利于經(jīng)脈的暢通及內(nèi)氣的傳承疏導(dǎo)。腰脊中正在技擊方面的作用.吳式太極拳要求身備五弓。
所謂身體的五弓，就是身體的軀干，以及兩臂和兩腿。兩臂屈肘成兩張弓，兩腿屈膝成兩張弓。其中軀干這張弓，脊柱起著決定性作用。
而后天形成的脊柱彎曲，必須在彎曲改變的情況下才具有弓的張力。塌腰翻臀雖然能使脊柱產(chǎn)生一定的彈性，但同時也加大了脊柱的前凸。
從脊柱的生理方面來看，顯然不利與身體的健康。俗話說，立木頂千斤。如果按吳式太極拳的要領(lǐng)，做到虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，松胯裹臀。
可使脊柱彎曲減小或消失。這在生理功能上和吳式太極拳的技擊實用上，都有重要的實際意義。
腰為身之中節(jié)，中節(jié)不明，渾身自空。腰脊正直使上部所受重力迅速下傳，經(jīng)腰骶關(guān)節(jié)傳至骨盆，經(jīng)骨盆及胯的轉(zhuǎn)換，根據(jù)所處狀態(tài)及受力情況下傳于雙腳或一側(cè)腳。
在化解對方來力的同時，進(jìn)步反擊、退步卸力或長身起發(fā)。拳論中說：“勁起于腳跟，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。”
“掌腕肘和肩，背腰胯膝腳，上下九節(jié)勁，節(jié)節(jié)由腰發(fā)。”腰部也是下體產(chǎn)生的勁力達(dá)于掌指的傳遞樞紐。
腰部姿勢不正確，勁不能達(dá)于掌指。先父和士英在傳拳時常言：“塌腰易使腰椎受力過重，中軸不直，下盤轉(zhuǎn)換不靈，易產(chǎn)生腰部勞損，并使氣勁力在腰部受阻，上下不暢，勁難成一家。”
腰脊中正使得脊柱彎曲“拔”直，腰脊成為反弓，成為重要的勁力源泉。發(fā)力時脊柱只要恢復(fù)原狀，脊椎關(guān)節(jié)不易受損傷，而且速度快。
按照吳式太極拳的要領(lǐng)，正確鍛煉，可使脊柱彈性增強(qiáng)，活力增大，亦可引丹田先天之氣。
正如拳論中說：“蓄勁如挽弓，發(fā)勁如放箭，力由脊發(fā)。”又說：“身似活蛇，腰如反弓，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊中節(jié)首尾俱應(yīng)。”腰脊中正的調(diào)整方法及意義。
如何練習(xí)吳式太極拳的行功走架
1、虛領(lǐng)頂勁
在行功走架或站行坐臥時，下頦微內(nèi)收，豎頸順項，不可低頭仰面。頭頂百會穴似有一線輕輕上提，謂虛領(lǐng)頂勁(或稱頂頭懸，懸頂，提頂)。
頸不可僵硬，也不可軟塌，自然豎直。脊髓、血管、氣管等匯集頸部，頸部端正，氣血、神意上通下達(dá)。頸部端正使頂勁領(lǐng)起，則周身輕靈。
正確的方法可使頸椎及頸部肌肉得到較好鍛煉，對防治頸椎病有很好的作用。
頸直頭則正，頭正則氣血暢通，頭腦清醒，對外界遇到的情況變化及各種信息匯集大腦后迅速加工處理，及時準(zhǔn)確作出判斷，并發(fā)出信號，使身體各部協(xié)調(diào)配合，動作穩(wěn)健準(zhǔn)確。
2、含胸拔背
心窩微收，胸部內(nèi)含，能使脊背上拔，使胸椎中正，氣貼脊背。不可挺胸或凹胸。含胸拔背，可相對增加胸腔容積，使肺活量增加，使呼吸深緩順暢。
肩部鎖骨關(guān)節(jié)肌肉群放松，兩肩略向內(nèi)扣，有利于做到含胸，使前胸成圓，胸部成蓄勢。
3、松胯裹臀
兩側(cè)胯窩放松，臀部肌肉向下松垂，再輕輕向前，向里收斂，使尾骨微向前移，有向上托住丹田之意，使丹田氣灌于四梢。
臀部垂、斂、提和胸部微內(nèi)含、脊背上拔合而為用，可以使腰前凸減弱或消失。并使胸橫膈向下運動，使腹部獲得充實圓滿的感覺，有助于氣沉丹田。
吳式太極拳的屈伸開合運動，使腹部肌肉張馳，橫膈上下運動，使肺部充分收縮與擴(kuò)張，呼吸自然深長，并可使腹腔臟器得到一種輕微按摩，有助胃腸功能的增強(qiáng)與恢復(fù)。
吳式太極拳有神奇的健身功能，是因為它的每一個要領(lǐng)，都遵循了人體的自然生理。在身體的任何部位，均不可有偏頗強(qiáng)硬之弊。
如果違背了人的自然生理程序，其結(jié)果是適得其反，對身體不惟有益，甚至有害。望學(xué)者詳察!(和有祿中華武術(shù))
吳式太極拳尾閭中正的內(nèi)涵與精義
在我國習(xí)練吳式太極拳和研究吳式太極拳方面，對于尾閭中正這個要領(lǐng)，幾乎無人不曉。
但由于古代拳譜論述過于簡要，或者說較為抽象，加上各家各門各派，從自己的實踐經(jīng)驗出發(fā)，在解釋上各有其說，而很難從生理學(xué)、解剖學(xué)以及現(xiàn)代運動力學(xué)的理論明確闡述，至今不能給人們一個滿意的回答。
