太極拳中的核心大家應(yīng)該都知道,那就是太極拳的勁力。當(dāng)然勁力也包括很多種,每種都有它自身的特點(diǎn),然而每一種勁力都是很重要的相對于技擊來說,想要練好太極拳的勁那就必須掌握勁的原理。

  現(xiàn)代的太極拳可以代表傳統(tǒng)太極拳的有陳、楊、吳、武、孫等五氏太極拳。

  五氏太極拳皆以鍛煉身心,振奮精神為本旨。陳氏纏絲勁力剛強(qiáng),楊吳二氏是遲緩柔和的代表,講姿勢平穩(wěn),以順破逆,武氏具代表性,且又衍生了崇尚不傷筋力。老幼皆宜的孫氏太極拳。五氏太極拳自傳世以來,人才層出不窮,均領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷。用承上啟下的眼光看待先天太極拳傳人陳太平先生,他無疑是太極拳界的佼佼者和中堅(jiān)力量之一,他對于太極拳體用均知之極深,用清華大學(xué)太極拳研究會(huì)推薦的話說,“陳太平先生不愧是太極拳界公認(rèn)的造詣?lì)H深的名家。”這篇《太極拳術(shù)的核心勁力纏絲勁》就是陳太平先生厚積薄發(fā)的心得流放,希望喜歡太極拳的讀者朋友們能從中受益。

  太極纏絲勁是陳氏太極拳的重要?jiǎng)欧?。其它流派的太極拳法雖然沒有特別強(qiáng)調(diào)螺旋運(yùn)動(dòng)中的纏絲勁,但在技擊中同樣含有螺旋勁法。只是陳氏太極拳特別強(qiáng)調(diào)螺旋運(yùn)動(dòng)中的纏絲勁??梢哉f,不懂纏絲勁就等于不會(huì)練陳氏太極拳。如陳鑫云:“太極拳,纏法也。渾身俱是纏勁,其勁皆發(fā)于心,內(nèi)入骨縫,外達(dá)于膚。其運(yùn)轉(zhuǎn)方法可分為進(jìn)纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、大小纏等。”對于纏法,初學(xué)者沒有必要?jiǎng)澐痔?xì),以上各種纏法無非是出勁、入勁的表現(xiàn)形式。只要出勁、入勁搞懂了,其它纏法便會(huì)迎刃而解。纏絲勁關(guān)鍵在于其內(nèi)涵,怎樣把周身的一個(gè)整體螺旋纏出來,怎樣能讓纏絲勁在實(shí)際運(yùn)用中有效地發(fā)揮出來,而不是研究什么叫順纏,什么叫逆纏;什么叫正纏,什么叫反纏。因?yàn)槭欠窳私饷Q意義并不大,關(guān)鍵是把太極拳這種獨(dú)到的勁力如何體現(xiàn)出來。纏絲勁的具體運(yùn)用,用語言文字根本描述不清,唯有在明師的指點(diǎn)下去親身體認(rèn),方能豁然開朗。

練習(xí)太極拳的勁者都知道

  練習(xí)太極拳的勁者都知道,纏絲勁是自身體內(nèi)的一種勁。

  首先發(fā)于內(nèi),是起于一心,意念為先。丹田內(nèi)轉(zhuǎn),內(nèi)氣隨其旋轉(zhuǎn)運(yùn)行于肌膚之間,沿骨縫穿筋過骨,全身無處不纏。纏絲勁的根源在內(nèi),是內(nèi)部的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與腰部旋轉(zhuǎn)的有效配合,再與周身八道勁旋轉(zhuǎn)配合,形成了太極拳的內(nèi)在旋轉(zhuǎn)。也就是通過意與氣合,氣與形合,形與勁合的內(nèi)三合提煉出高質(zhì)量的纏絲勁。纏絲是陳氏太極拳各種勁法的核心,沒有很好地領(lǐng)悟纏絲勁法,其它勁法(如擁、捋、擠、按、探、捌、肘、靠等)都是枉然。

  太極拳的運(yùn)勁一般有兩種情況:其一是“運(yùn)勁如抽絲”,以意識(shí)與形體相配合,要有勁斷意連的感覺,就像抽絲剝繭一樣,勻、圓、穩(wěn)、健,綿綿不斷,這就是陳發(fā)科老先生諄諄教導(dǎo)的“練拳要塌住勁”。另一是“運(yùn)勁如纏絲”,就是邊纏邊轉(zhuǎn)。這就像撮麻繩或者纏麻線團(tuán)一樣,所以又叫“麻花勁”。因?yàn)槌榻z是旋轉(zhuǎn)著抽出來的,自然就形成了一種螺旋的形狀。所以抽絲里也有纏絲,纏絲里也帶抽絲,兩種勁道在運(yùn)用時(shí)是對立統(tǒng)一的。太極纏絲勁運(yùn)勁的形象如同螺旋,但這種螺旋又必須走弧線,猶如子彈擊發(fā)時(shí)的運(yùn)動(dòng)軌跡。子彈通過槍膛中的來復(fù)線后,運(yùn)動(dòng)于空間時(shí),既有螺旋形的自身旋轉(zhuǎn),又有拋物線形的運(yùn)動(dòng)路線。太極拳的纏絲勁就要具有這種形象。

  在一般的拳術(shù)中,其勁道運(yùn)用多采取沖擊力,即武術(shù)界所謂的“直勁”,這就像用錘子釘釘子一樣。而傳統(tǒng)太極拳的用力方法則多為纏絲勁,就像把螺絲釘旋進(jìn)物體一樣。沖擊力是“頂”勁,纏絲勁是“旋”勁。這兩種勁力作用在物體上的效果是大相徑庭的。用沖擊力是大力強(qiáng)壓小力,而通過纏絲勁體現(xiàn)出來的螺旋力是以小力化大力,亦為四兩撥千斤之力,可以起到事半功倍的效果。

  要知道太極拳纏絲勁是能體現(xiàn)出中華文化特點(diǎn)的一種運(yùn)動(dòng)方式。

  在養(yǎng)生方面,它能促使全身節(jié)節(jié)貫穿,并由此進(jìn)到內(nèi)外相合的境界。正如陳鑫所言:“一往一來運(yùn)一周,上下氣機(jī)不停留,自古太極皆如此,何須身外妄營求。”兩點(diǎn)之間,螺旋線自然長于直線。以人之一臂而論,螺旋線的運(yùn)轉(zhuǎn)路線比直線要長好幾倍,因此在距離相等的條件下,手臂以纏絲勁的方式運(yùn)動(dòng)要比直勁的活動(dòng)量大上幾倍。做纏絲勁運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),周身各部都要協(xié)調(diào)一致,從而鍛煉了內(nèi)臟器官。同時(shí),使顯于外的神氣發(fā)生鼓蕩,因而強(qiáng)健了大腦皮層。因而這種運(yùn)動(dòng)是一個(gè)周身全面的鍛煉,尤其是對人體各個(gè)關(guān)節(jié),更是可以大大增強(qiáng)其轉(zhuǎn)動(dòng)靈活性。在技擊方面,纏絲勁的作用更是十分明顯的。太極拳強(qiáng)調(diào)“知己知彼”的聽勁懂勁功夫。懂勁分兩個(gè)方面:一是自己懂勁,即懂得自己動(dòng)作的勁道,需要從盤架中得到;二為于人懂勁,即懂得對方的來勁,這要從推手中求得。欲求知人,必先知己。欲使盤架的“知己”功夫達(dá)到高度純熟境地,則須練得周身一家,內(nèi)外一體。周身一家的功夫是在內(nèi)外相合和節(jié)節(jié)貫穿中練成的,而這兩者亦產(chǎn)生于螺旋式的纏絲動(dòng)作。如此方可謂“即擒即縱纏絲勁,須于此內(nèi)會(huì)天機(jī)”。

  修煉太極纏絲勁,每一動(dòng)都暗含有八道勁力的旋轉(zhuǎn),合八勁為一勁,“合八為一”即八面螺旋纏絲勁。八面螺旋勁決不是簡單的肢體劃圓,常有習(xí)太極拳者將沒有內(nèi)旋的肢體劃圓誤認(rèn)為是太極螺旋勁。八面螺旋勁,進(jìn)而擊人,則如乘風(fēng)破浪,一往無前;退而引人,則陷敵方于無底深淵。所謂“四兩撥千斤”,就是在螺旋纏繞中,引化對方勁力、消化對方勁力或改變其勁道。四兩之所以能撥千斤,不是與之對抗,而是運(yùn)用接觸點(diǎn)力的轉(zhuǎn)換來撥動(dòng)對方之力。八面螺旋力是太極拳拳法的核心勁法之一,其它的勁法皆由此演變而成。

  太極纏絲勁運(yùn)轉(zhuǎn)的形式看起來很復(fù)雜,但是按其性能可以分為兩種基本的纏絲:單就手法而言,一種是掌心由內(nèi)向外翻的順纏絲,順纏絲內(nèi)大多體現(xiàn)的是棚勁;另一種是掌心由外向內(nèi)翻的逆纏絲,逆纏絲內(nèi)大多體現(xiàn)的是捋勁。這兩類纏絲存在于太極拳運(yùn)動(dòng)的一切過程中,并貫穿始終。因此,在一切動(dòng)作中亦皆包含著掤捋二勁的相互變化;它們構(gòu)成了太極拳運(yùn)動(dòng)中的基本矛盾,同時(shí)又相互轉(zhuǎn)化于一元之中。

  在這兩個(gè)基本纏絲之下,纏絲勁因方位不同,變換各異,又分出以下四種形式,即外纏出勁、外纏入勁、里纏出勁、里纏入勁。出勁為正纏,入勁為反纏。外纏出勁由根節(jié)(肩或胯)向梢節(jié)(手指或腳趾)以順纏或外纏的方式向外發(fā)勁,外纏入勁由梢節(jié)向根節(jié)以逆纏或里纏向里入勁,里纏出勁即由根節(jié)向梢節(jié)以里纏發(fā)勁,里纏入勁即由梢節(jié)向根節(jié)以里纏向里入勁。

  以上四種纏絲勁分別通過手和足來完成就有八條勁路,即手外纏出勁、手外纏入勁、手里纏出勁、手里纏入勁、足外纏出勁、足外纏入勁、足里纏出勁、足里纏入勁。這就是周身“八道勁”。盤架時(shí)左右和上下的方位纏絲合為一個(gè)整圈,同時(shí)結(jié)合里外,使平面圈變成立體圈,所謂“妙手一招一太極”,這正是陳氏太極螺旋運(yùn)動(dòng)所具備的特色。

  陳鑫詳細(xì)解釋了“纏絲勁”在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用,他說:“耍拳纏絲勁作何用?蓋硬與人直接者則人易躲閃,易離去,惟以柔接之,則人易其柔軟而心不懼,心不懼故不躲閃,惟以其柔軟纏絲法接之,未粘住人身則已,如粘住人身,則人不能躲閃;躲則以手跟之,如漆膠粘硬物,物自不能躲閃,離則以纏法纏繞其肱,如蜘蛛一絲纏蠅,又如已上之螺絲,欲硬拔去不得。故未粘住人之肱則已,如已粘住,則吾已纏絲法捻住其肉,當(dāng)纏而繞之、沾之、連之、粘住、隨之,令其進(jìn)不得進(jìn),進(jìn)則前入坑坎;退不得退,退則恐我擊搏,故不敢硬離去。此纏絲勁之在拳中為緊要妙訣也。”

  有關(guān)于太極拳內(nèi)氣的運(yùn)行。在太極拳方面把內(nèi)氣叫做丹田氣,丹田在臍內(nèi)一寸三分,是人體的中心所在,也是各經(jīng)脈的匯集之處。內(nèi)氣起于此處,又歸于此處,當(dāng)心機(jī)一動(dòng)(即意念產(chǎn)生),丹田內(nèi)氣一分為五處,一是貫穿上下,通過任督二脈,這是人體的主干線,叫做子午線,也就是方向線。二脈一通,百脈皆通。

  丹田內(nèi)氣上行,沿任脈上升(根據(jù)太極拳的要求可上行或下行),經(jīng)膻中穴一分為二,至肩隅沿左、右臂纏繞而達(dá)到指梢;內(nèi)氣自丹田下行一分為二,纏繞大腿小腿而過涌泉,抵達(dá)腳趾。通過任督二脈的主軸線是沿脈道經(jīng)絡(luò)而行,當(dāng)內(nèi)氣向四肢發(fā)展時(shí),即轉(zhuǎn)為螺旋形纏繞,也就是形成了纏絲勁。

  太極拳的纏絲勁處處從根到梢,從梢歸根,交替運(yùn)轉(zhuǎn),全身擰成一體,內(nèi)外合一,無論其訓(xùn)練和應(yīng)用都是洋洋大觀,堪稱太極拳勁力的核心,決不可作為一種機(jī)械力來認(rèn)識(shí)它。

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