在太極拳的練習(xí)中，很多太極拳者在進(jìn)行盤架子的時候，大多數(shù)的人都不注意收式。無論是太極拳的初學(xué)者還是太極拳的老練者動作都是比較的匆忙，那么是什么原因?qū)е逻@樣的情況的呢，根本就是自身的認(rèn)識不行。
在太極拳的收式中，其中的收有兩層意思。
其一是“收尾”“收場”的意思，套路將要結(jié)束了，通過后幾個動作，使人體由太極拳運動狀態(tài)轉(zhuǎn)為非運動的自然狀態(tài)，其二是收藏的意思。古人論拳曰：“放之則彌六合，退之則收藏于密”。這是說，練功時“氣”要放得出去，又能收得回來，把它密藏在丹田。前輩們對練太極拳有攢功之說，他們認(rèn)為每次練拳都有一定的收獲，要認(rèn)真地把它積攢起來，日久天長，功夫慢慢地增長，到了一定的時候，就會由量變到質(zhì)變，而產(chǎn)生一個飛躍。這就如同在銀行存款，零存整取，一月存一千，一年就—萬多元。打太極拳不注意“收式”，就象農(nóng)民種田，只管耕種，而不精心收藏，既使莊稼長得再好，也只能落個豐產(chǎn)不豐收，而徒勞無益。有人練拳數(shù)年，甚至于數(shù)十年功夫仍不見長進(jìn)，原因固然很多，其中有一條可能就在于他忽視了“收藏”這個環(huán)節(jié)，盤架子沒有認(rèn)真做好收式。
練太極拳應(yīng)該特別重視收式，嚴(yán)格要求自己，不僅練習(xí)套路時注意收式，練習(xí)單式時，每一式也都要認(rèn)真地做好收式。太極大師王培生先生講授吳式太極拳時說過，收式有“通三田，開三關(guān)’’的獨特的功能。對于治病強(qiáng)身具有神奇的效果。吳式太極拳八十三式是由第九個攔雀尾變單鞭而收式的，太極拳三十七式是由如封似閉變抱虎歸山十字手收式的。不論打哪個套路，還是練習(xí)單式，后收式時都是身體半蹲，兩手胸前相接兩腳靠攏，而后兩掌下合，太極還原。本文以太極拳三十七式為例，把“收式”后幾個動作分解說朋如下：
雙手相接進(jìn)行巧妙的收場方式，是一種比較簡單的方式，需要我們認(rèn)真做好每一步。
抱虎歸山一式兩足靠攏，兩臂于胸前交叉成斜十字之后，想兩肘同時松動，向左右平分，兩掌隨之漸分漸落，兩掌落到胸前時，依次中指相接，食指相接，大指相接，眼神從正前方收回落到食指相接處，手指相接的同時，雙膝微曲，收小腹氣沉丹田。
其動作的意念活動可分為五步
第一步：豎脊立頂開三關(guān)。想兩腳松力，兩膝松力，直膝立身，脊椎骨節(jié)節(jié)貫通，立項，身體自然直立，立身同時意想體內(nèi)真氣由丹田到會陰，繞過尾閭關(guān)，沿脊柱上升，通過夾脊關(guān)到大椎，達(dá)玉枕。這時兩眼內(nèi)視玉枕，以神迎氣，以神領(lǐng)氣，使真氣沖過玉枕關(guān)上達(dá)昆 侖頂(.百合)而進(jìn)入上丹田。
第二步：雙手下行“通三田“。氣由上丹田，順面部下行到兩唇，這時兩唇及周圍皮肉有微微跳動之感，此乃任督相交。氣過承漿沿十二重樓(氣管)達(dá)膻中，進(jìn)入中丹田。這時全身氣血融和輕松愉快，精神煥發(fā)。繼之松肩、松肘、松腕，雙手沿胸前下行，過臍之后分開下按，落在兩股之旁，手心朝下，手指朝前，好似扶在水上。與雙手下行的同時，真氣下行進(jìn)入下丹田。
第三步：氣貫穿于自己的雙腳的時候，返丹田。
氣在下丹田后，稍捎沉靜，停頓一下，靜靜而立，有恭敬之意，而后意想會陰，再想雙足涌泉，氣由下丹田到會陰，分兩股沿大腿內(nèi)側(cè)直達(dá)涌泉，兩足有熱感，而后依次達(dá)大指、二指、三指、四指、五指，再翻上腳面，腳面有變厚微脹之感。氣過解溪繞過外踝骨，沿雙腿外側(cè)直達(dá)會陰，過尾閭，到命門，由命門到神闕，后回到下丹田。
第四步：點按風(fēng)市把氣藏。想大棱穴，雙手放松，十指自然下垂，十指有充氣感，兩掌捂于大腿兩側(cè)，中指尖正好點按在風(fēng)市穴上。大腿感到兩掌熱乎乎的，如不熱雙手便離開大腿再捂，直到有熱感為止。這時意想把這股熱流收到會陰，而后由小循環(huán)路線過尾閭，到命門到神闕后到下丹田。
第五步：全身放松收功畢。氣收到下丹田之后，全身放松，松胯提膝三、五次，曲膝也就是想尾骨往腳后根上坐，再想膝蓋上天直立，后松手腕，(想想手腕但手不動)，松肘(想想肘但肘不動)，松肩(想想肩但肩不動)，松胯(想想環(huán)跳但胯不動)，松膝(想想膝但膝不動)，松腳腕(想想左腳腕、想想右腳腕，反復(fù)地想腳腕，想著想著腳有動意，此時則可輕松自由地走動了，至此收功完畢。
