太極拳是一門博大精深的功夫，要想學(xué)好，必須從多方面去深入研究，其中“形”論是太極拳的一種核心理論，那么何為“形”以及講究“形”在對太極拳的實(shí)戰(zhàn)中有何作用，以下小編來為大家簡單介紹一下。
從唯物主義角度看，“形”即為一種有形的存在，看得見，摸得著，是客觀存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
一般人將“形”解釋為“有形的實(shí)力”、“有形的物質(zhì)”等，而孫子的解釋為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。亂治，數(shù)也;勇怯，勢也;強(qiáng)弱，形也”。這句話充分體現(xiàn)了孫子的辯證思想，他認(rèn)為亂與治、勇與怯、強(qiáng)與弱都是可以相互轉(zhuǎn)化的。同時(shí)，孫子所說的“形”并不是實(shí)力上的強(qiáng)弱，而是指決定實(shí)戰(zhàn)勝負(fù)的強(qiáng)弱。太極拳技擊中所謂的“四兩撥千斤”就是形論的內(nèi)涵之一。
太極拳技擊實(shí)戰(zhàn)中的強(qiáng)弱決定于“形”，形的目的就是要在戰(zhàn)場上以物質(zhì)力量造成敵弱我強(qiáng)的態(tài)勢，但形本身并不是指敵我雙方的力氣大小，而是指通過部署、取舍現(xiàn)有的力量所形成的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。
由此可見，太極中的“形”論即為對戰(zhàn)敵人過程中為勝利而對有限資源的合理利用。
太極拳技擊中，如何避實(shí)擊虛
太極拳中的“虛實(shí)”包括重心虛實(shí)、勁力虛實(shí)、動(dòng)作虛實(shí)、招法虛實(shí)、進(jìn)攻虛實(shí)、防守虛實(shí)、手腳虛實(shí)等多個(gè)范疇。
正如楊澄甫先生所言，“太極拳以分虛實(shí)為第一要義”。馬虹先生言要維護(hù)自身的隨遇平衡，需要把握三種虛實(shí)關(guān)系：一是重心虛實(shí)的調(diào)整關(guān)系，二是發(fā)勁的虛實(shí)關(guān)系，三是手足虛實(shí)的搭配關(guān)系。
孫南馨言：“轉(zhuǎn)變虛實(shí)，避實(shí)擊虛，不僅指在腰胯，左右兩手之間有虛實(shí)，一手之間有虛實(shí)，乃至周身處處有虛實(shí)。”
兩軍對戰(zhàn)，為了迷惑對手，通常采取虛實(shí)結(jié)合的方法，迷惑敵人，從而出奇制勝。
正如拳論所說：“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。”在太極拳技擊中要做到避實(shí)擊虛，取勝于敵，就需要做到四點(diǎn)，即“形人而我無形”“致人而不致于人”、“以眾擊寡”、“因敵變化示神奇”。“形人而我無形”實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用偵察、佯動(dòng)、偽裝等手段，暴露敵情，隱蔽我情。
太極拳技擊的技巧
對太極拳技擊來說，具體方法有：戰(zhàn)前分析對方可能會(huì)使用什么套路，哪些技巧，擅長什么招式。
慣用什么手法等，總之在未戰(zhàn)之時(shí)，先要熟悉對手;故意挑逗是技擊格斗中慣用的手法之一，通過挑逗，摸清對手的動(dòng)作慣性，擾亂他們的注意力，激怒他，讓對方內(nèi)心不再平靜，使其思維混亂。
從而尋找下手機(jī)會(huì);用假動(dòng)作迷惑對手，轉(zhuǎn)移對方的注意力，讓其“顧此失彼”、“首尾不能兼顧”，令其處于不利之地，即使對方處于有利之地，也要讓其“失勢”;通過一些招式試探對方，觀察對方防守的重點(diǎn)和弱點(diǎn)，然后根據(jù)其防守布置，進(jìn)攻薄弱部位。
“致人而不致與人”就是掌握主動(dòng)權(quán)，調(diào)動(dòng)敵人而不被調(diào)動(dòng)。
太極拳技擊如何掌握主動(dòng)權(quán)
在太極拳技擊中，要掌握主動(dòng)權(quán)，用自己的意圖控制局勢，并使之向有利于自己的方向發(fā)展，做到能遠(yuǎn)能近、能蓄能發(fā)，全身無處不柔、無處不剛，處處能化、處處能發(fā)，挨著何處何處擊。
要做到這些就要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性：意導(dǎo)拳勢，選擇有利地勢，借用利己的外因條件，使用恰當(dāng)?shù)奈淦?意導(dǎo)氣流，時(shí)時(shí)遵循“引進(jìn)落空合即出”，隨形而攻。
“以眾擊寡”就是要做到集中兵力，積極主動(dòng)地對敵人展開多方位的突然襲擊，迫使敵人不得不處處防御，面面把守，從而造成敵人被動(dòng)防御的局面。被動(dòng)防御則兵力分散，這就為對進(jìn)攻敵人弱處創(chuàng)造了條件。
在技擊過程中，避免“以弱擊強(qiáng)”，盡量不要用自己的弱勢去和對方的優(yōu)勢進(jìn)行直接對抗，否則易造成敵人“以眾擊寡”的局面。
因而，在主動(dòng)進(jìn)攻的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)“避勢”，即暫時(shí)躲避不利的環(huán)境，也可以叫做“閃”，例如陳式太極拳二路“炮捶”主要以“閃展騰挪”為主。
“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜，因敵變化示神奇”。為了做到“因敵制勝”，太極拳強(qiáng)調(diào)“舍己從人”。了解敵人的目的、虛實(shí)、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)就是所謂的“從人”。
所謂“舍己”，就是要去掉自身存在的主觀性，客觀地看待問題，從理性的角度來分析問題。
要想做到“舍己從人”，在技擊過程中還要求做到“粘連黏隨屈伸靈，來叫順?biāo)筒粊G頂，急應(yīng)緩隨任人變，進(jìn)之愈長退愈促，仰之彌高俯彌淵”。
太極拳的套路是固定的，而每個(gè)套路的用法卻是變化無窮的，如果死學(xué)套路，不知變通，就會(huì)陷入教條主義和本本主義，無疑在太極拳技擊中將會(huì)非常不利。
因而，學(xué)習(xí)太極拳以后，要對套路進(jìn)行拆拳講勁，活學(xué)活用，將套路中的各個(gè)招式融會(huì)貫通，并可以隨意組合以應(yīng)付不同敵人。
