太極拳 談練習太極拳時丹田的作用

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責編:宋輝

發(fā)表時間:2024-12-06 15:44

  在太極拳的練習當中,常常聽到與丹田有關(guān)的要領(lǐng),如常見的“氣沉丹田”,可見,丹田在太極拳中是有著廣泛的運用的。下面,小編就為大家講一講太極拳對于丹田的運用,相信通過介紹,大家對太極拳會有進一步的認識。

  丹田,作為人體的重要部位,對于我們有著重大的意義。

  丹田內(nèi)轉(zhuǎn),從武術(shù)和勞動角度來說,它是使人體產(chǎn)生松活彈抖型的爆發(fā)力的太極內(nèi)功;而從養(yǎng)生健身角度來說,它又是“煉精化氣”、“還精補腦”的重要養(yǎng)生功法。

  古往今來,人類在不斷探索健康長壽的方法。那么養(yǎng)生大道首要的問題是什么?是“煉精”。沒有“煉精”的功夫,也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補腦”。

只有將太極練到一定地步,才會達到如此的效果

  只有將太極練到一定地步,才會達到如此的效果。

  當然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養(yǎng)生的筑基功。梁代醫(yī)學家陶弘景云:“養(yǎng)生之道,以精為寶。”《性命主旨》把煉精列為“首關(guān)”,有云:“初關(guān)煉精,為動靜兼用之功。”一些煉功的人往往只講練氣、養(yǎng)氣、運氣等等,而很少談及煉精之法。

  無精,氣從何而來?觸及到“精”字,也是多講“保精”、惜精”、“戒欲”、“節(jié)欲”、“禁欲”、以及“上士分床,下士異被”等控制性生活諸法。只講“節(jié)流”,不講或很少講“開源”。這不能說不是一個值得探討的課題。

  何謂精?這里講的精是指人體的內(nèi)分泌腺特別是性腺的分泌物,即激素(荷爾蒙)。這種激素進入腺體周圍的毛細血管,隨血液循環(huán)到身體各處,以調(diào)節(jié)身體的生長、發(fā)育、物質(zhì)代謝和組織器官的活動。

  太極拳的練習,也有助于調(diào)節(jié)我們身體的內(nèi)部循環(huán)系統(tǒng)。

  按“煉精化氣”的原理,它可轉(zhuǎn)化為真氣、順經(jīng)絡(luò)循環(huán)到身體各處,充盈周身,維持和增強人的生命力。這種激素過多或缺乏,都會引起各種疾病。產(chǎn)生這種生命要素的主要部位在丹田,即小腹。

  丹田,向來是為養(yǎng)生家所重視。道家養(yǎng)生家認為丹田是練功的“根”,為“安爐立鼎。煉金丹的地方?!饵S庭經(jīng)》的“黃庭”二字即指此處,認為此處是“積精累氣”之所。

  《胎息經(jīng)》所言胎息的部位也指此處,認為此處為人體生命之源(人體力學家認為此處是人體重心、中心所在)。前人講:“抓住丹田練內(nèi)功,哼哈二氣妙無窮”。

  太極拳家則把丹田稱為“太極點”,系太極拳運動的軸心,故又稱“太極核”。

  由此可知,太極拳的創(chuàng)編人陳王廷遺詞所云:“一卷《黃庭》隨身伴,悶來時造拳,忙來時耕田,……”(《陳氏太極拳圖說》),當時造拳也是參照《黃庭經(jīng)》,抓住了這個煉功的關(guān)鍵部位,而提出了“氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相結(jié)合”,作為太極拳的內(nèi)功功法,從而使太極拳成為一套內(nèi)功、外功兼練的拳種。

  丹田,一般都指臍內(nèi)向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處。即小腹之內(nèi),骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實,此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。

  由外及內(nèi)進行剖析,首先是腹肌,腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關(guān)鍵,它并對小腹內(nèi)的臟腑起保護作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。

  科學家認為增強這些內(nèi)分泌臟器的機能,是增強人體生命活力的重要措施之一。這些性機能的增強,可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素。

  這些激素是促進人體各器官生長、發(fā)育,并持久地維持其正常狀態(tài),延長壽命的極其重要的生命原素。

  運動這個部位,即某些運動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”等,也就是太極拳運動強調(diào)的“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之內(nèi)功功法,可以增強消化系統(tǒng)的吸收功能,增強性功能,培養(yǎng)真氣,增強內(nèi)分泌,產(chǎn)生性激素,從而達到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內(nèi)功與整體運動(外功)結(jié)合起來,就可以達到祛病延年健康長壽的境域。

  從技擊角度分析,這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法,則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈科勁的動力源泉。

  拳論所謂“主宰于腰”,實質(zhì)上就是主宰于丹田。太極拳運動發(fā)勁時,丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動的離心力和向心力表現(xiàn)在:發(fā),則放射到四肢,即氣貫四梢;卷,則從四梢收到丹田,即氣聚丹田。

  但這種力量的收和放,都不是直線的,而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節(jié)節(jié)貫穿地來實現(xiàn)。

  平素的套路鍛煉,推手、單式鍛煉,一招一式都著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn),著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動四肢乃至周身,不斷發(fā)揮丹田內(nèi)轉(zhuǎn)這種人體的樞紐作用,對于增強人體的自衛(wèi)、技擊能量,無疑是十分重要的。

  拳論中所謂: “周身柔軟似無骨,忽然放出都是手,”即這種丹田爆發(fā)力的形象描述。

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