太極拳 太極拳技擊需具備哪些要素

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2015-08-06 10:02

  太極拳技擊是太極拳中的核心技法,對于太極拳的愛好者來說,學(xué)習(xí)太極拳技擊是一門必修課。想要學(xué)好這么功課,當(dāng)然需要我們下一番苦功,同時(shí)我們也需要掌握一定的技巧和方法,下面我們就來談?wù)剬W(xué)好太極拳技擊我們需要做到哪些!

  技擊,作為一種武功,當(dāng)然離不開我們?nèi)怏w的功能,所以我們需要發(fā)揮好身體各部分的作用

  1、手之作用

  技擊之道,百般打法,隨機(jī)應(yīng)變,全在于手。手之作用,不僅在拳術(shù)上占重要位置,而且刀法之變化多端也都依靠手上功夫。手法之多不能盡述,然不外高挑、平衡、低砍、直斫,送帶橫迎,虛實(shí)吞吐。善用手者,出沒無常,虛實(shí)莫測,使敵眼花神亂,我則手到功成。

  2、眼之作用

  善技擊者眼必明,不然受制于人。故未交手前,必先審察已明,乘虛而入,出其不意,攻其不備,則事半功倍。同時(shí)留神敵人之意向,伺隙蹈暇,乘機(jī)而起,皆為眼之作用。

  總之,這需要我們可以明察秋毫,通過觀察在技擊中找到機(jī)會。

  如視敵之左肩一偏,即知其必發(fā)右腿;右手一揚(yáng),即防其必發(fā)左拳。彼如強(qiáng)壯,我有偏門;我較彼強(qiáng),始走洪門。視其眼神,彼注我左,防其左攻;彼注我右,知其右擊。張口進(jìn)攻,其勁必松;閉口進(jìn)攻,其勁必足。右腿在前,防其后足;后足既來,備其再攻。

  3、身之作用

  身為四肢之主,無沖鋒克敵之技能,有斜偏內(nèi)讓之功用,左回右轉(zhuǎn),俯仰低昂,挺吸吞吐,動(dòng)靜雍容,不同手足之勞動(dòng),而有指揮之能力。其身左閃,宜備右攻;其身右讓,謹(jǐn)防左擊。

  回身之擊,其力必猛;翻身之腳,來勢愈雄。身蹲者,其氣必蓄,低攻應(yīng)知其變;身立者,其氣必張,高擊便知來勢。身之作用相當(dāng)重要。

  這就要求我們利用好身體的整體功能,在技擊中巧妙運(yùn)用。

  4、腰之作用

  肩寬腰細(xì)必定素練拳功,吸腹柔腰自是身精技擊。手足能相應(yīng)者,皆是腰之作用,迂回折曲,軟轉(zhuǎn)彎斜,聯(lián)絡(luò)上下,首尾相銜,來之則氣沉于丹田,提氣時(shí)則勁注于肩臂。

  練功時(shí),務(wù)求柔軟如綿;練刀之時(shí),方能起頓得勢。顛起倒插,運(yùn)用自如,踴躍挪移,俱能應(yīng)變。雖無直接擊敵之能,但有間接補(bǔ)充之力,是腰之作用。

  5、步之作用

  步為一身之根、運(yùn)動(dòng)之本,活與不活在于步,靈與不靈亦在于步。跳躍起落,進(jìn)退封逼;可吞可吐,能守能攻;虎蹲猿躍,各有專長;鶴落鷹揚(yáng),難言其狀。帶鉛者,能拔足飛騰;踢樹者,能碾人致命。正反前伸后蹬,還可逼返連施,或者左偷右進(jìn),皆能開合自如。以敏捷為主體,合腰肩為步驟。沉靜之時(shí)如山岳,追逼之勢如脫兔。變化多端,翻騰莫測。刀術(shù)雖為臂腕功夫,然得力于步法。與其說拳法勝人,莫如說步法勝人。

  6、識之作用

  弱者,我知其能逼;強(qiáng)者,我知其宜防。是非在于智識之辨別。練功于拳掌者,其手臂必較常人粗壯:練功于腿足者,其步法必較常人輕固。精于外壯者,其體質(zhì)必魁悟;神于內(nèi)功者,其筋絡(luò)多干枯。矮小之人,防其用腿;高昂大漢,必慣使拳。見其姿勢,即知破其法門。運(yùn)用器械也應(yīng)以拳理為準(zhǔn)繩,遇隙即攻,見空必補(bǔ)。

  由此可見,應(yīng)敵之際切忌心慌,心慌則意亂,意亂則手足失措、攻守失當(dāng)。因而習(xí)刀術(shù)之人,當(dāng)先治心。治心之道無他,沉著而已,不以危急而色變,不為強(qiáng)敵而心驚。爭斗較量,毫厘之間,勝負(fù)可定,關(guān)鍵是在智識高低。

  7、膽之作用

  見其有隙可乘而不敢攻,知其有空可進(jìn)而不敢進(jìn),此為膽怯之病。膽小即無取勝之心,膽大能習(xí)制人之技??植烙谥裕房s于外,敵乘其怯,必攻其虛。我見其虛,反攻其怯,轉(zhuǎn)敗為勝,反弱為強(qiáng)。然亦恒見技小膽潑者敗技高膽小之人,說明若言技擊尚須膽壯。

  8、氣之作用

  若談技擊,氣沉者勝,氣浮者敗。收招之始,吸氣為佳;發(fā)招之時(shí),吐氣為妙。運(yùn)用則奔插于周身,蓄之則墳隆于一處:擊之不能傷,推之不能去:提之則來,放之則散;若離若合,能聚能分。茍無氣行筋絡(luò)之間,則所擊之處必?zé)o勁。是雖見其有隙可乘,敢于發(fā)手進(jìn)攻而氣不能蓄,只有坐失其時(shí)機(jī),實(shí)是可惜。故首要煉氣,則能收能發(fā),用之不竭,借以持久,以免氣喘上浮之弊。

  9、勁之作用

  氣有沉浮之別,勁有乘蓄之分。刀走乘勁,宜用攔、滑、扇、纏;刀走蓄勁,應(yīng)用沖、砍、披、劈。吸勁緊縮,一緊即發(fā),使敵勁不及提防,我刀已逼進(jìn);吐勁發(fā)招,一發(fā)即收,使敵不及未,我刀已變化。開而復(fù)合,吐而復(fù)吞,集于臂腕之間,拋于拳腳之外,亦有傷人之能。一指之微,能蓄全身之勁:兩方角逐,全仗乘勁之機(jī)。勢若點(diǎn)水之蜻蜓,而力可透諸肺腑;形同離弦之箭羽,而銳可貫達(dá)人身。勁之作用,宜悟得之。

  10、神之作用

  神清者技必精,神昏者藝必淺。以面迎敵,知其發(fā)招。視其神情者,即知其動(dòng)作;察其態(tài)度,即識其方針,料其姿勢之變更、其快慢之行止。名家可預(yù)未來之勢,是熟能生巧,而又在于博學(xué)廣記。熟極自能得心應(yīng)手,心感神悟,而階及神明非空談所能體會。

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