“用意不用力”對于學(xué)習(xí)太極拳是非常的重要,太極拳的每個技法,當(dāng)中的每一招每一式幾乎都離不開這五個字的運用,可見其非常重要。那么,在實際的練習(xí)中,我們該如何做到這點呢,僅憑頭腦的想象當(dāng)然是做不到的,下面我們來談?wù)勊心男┮蟆?/p>
太極拳中,意念的作用是非常重要的,意念運用好,可以使我們得到由內(nèi)而外的提高。
太極拳要求“用意不用力”,無論是走架還是打手,每一舉動都必須用意來指揮,以意去求其精微巧妙,切不可用力。
然而,什么是意?怎樣用意?為什么要用意不用力?“力”指的是什么?這些問題習(xí)者一定要弄明白。
下面,我們做簡單的解釋,希望大家可以明白。
所謂“意”,是指習(xí)者的思維器官,在對于太極拳的理論原則及其具體的行功實踐要求進(jìn)行思想活動后,所產(chǎn)生的認(rèn)識結(jié)菒在思想意識中的反映而形成的意識要求。
習(xí)者有了這動意識要求后,在行功實踐時則必然會以這種意識要求去求達(dá)感性的認(rèn)識,使自身的運動按照太極拳的理法要求進(jìn)行。
習(xí)者在這種運動過程中的感覺、思維和想象等等各種心態(tài)活動的總和,統(tǒng)稱為“晨意”。
晨意的運用非常廣泛,可以幫我們調(diào)整好自己的心態(tài),無欲則剛。
當(dāng)太極拳的理法要求作為在行功實踐中所要取得感性認(rèn)識的結(jié)果預(yù)先在習(xí)者的頭腦中形成了意識觀念時,習(xí)者在行功實踐的活動中必然會以這種意識觀念來支配自己的行動。
所以,當(dāng)這種意識觀念的活動由習(xí)者的思想器官通過高級神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生作用時,人體的隨意機(jī)能就會實現(xiàn)習(xí)者的意識要求。
太極拳能夠通過人的意識要求對隨意機(jī)能產(chǎn)生作用,使人體進(jìn)行極其精微復(fù)雜的運動,這是人類特有的意識對人體具有的高級能動作用的結(jié)果。
所謂“用意不用力”之“力”,指的就是沒有這種意識參與的運動結(jié)果。
這種力沒有意氣虛實之分,用力過程簡單而缺乏變化,且容易暴露自己的意向,使對方有機(jī)可乘。
太極拳之所以提出“用意不用力”的原則,就是要通過人的意識的正確活動,將先天自然用能的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)榫⑶擅畹膬?nèi)勁。
誠然對于初習(xí)者來說,由于對太極拳的理法尚不能正確地理解,意識還不能發(fā)揮其巧妙的能動作用,因而身不能由己,于是意氣跟不靈,行動不聽使喚。
這些現(xiàn)象在初習(xí)太極拳的過程中是不可避免的。
只要習(xí)者弄清原理,明白規(guī)矩,循于原則,一舉一動善于用意,不斷地研究揣摩,就能不斷地提高意識對隨意機(jī)能的支配能力,由“用力”漸至“用意”。
久練之后,自然能達(dá)到意到、氣到、形到,所謂“意、氣、神”三者的統(tǒng)一。
熟能生巧,日久功深,那時周身節(jié)節(jié)處處皆能聽從自己的意識指揮,以至達(dá)到說有即有、說無即無、隨心所欲的境界。