關(guān)于太極拳的學(xué)習(xí)，我們需要掌握好對(duì)內(nèi)勁的理解和運(yùn)用，相對(duì)于基本功，內(nèi)勁的理解比較抽象，下面小編就為大家對(duì)太極拳的內(nèi)勁做具體的解釋，希望通過(guò)本文可以加深大家對(duì)太極拳內(nèi)勁的理解和認(rèn)識(shí)。
內(nèi)勁，是學(xué)習(xí)太極拳的必修課，我們一定要將其熟練理解并運(yùn)用，才能提高我們的太極拳水平。
一、對(duì)太極拳內(nèi)勁的初步認(rèn)識(shí)
太極拳內(nèi)勁的形成，在開(kāi)始修煉階段要通過(guò)放松等手段，結(jié)合意念、內(nèi)氣等因素綜合磨煉而成。內(nèi)勁的形成，是因?yàn)槿梭w的筋骨、肌肉等結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一系列變化，這種微小的變化不易被察覺(jué)所以許多人就誤以為內(nèi)勁僅僅是一種用力的感覺(jué)，而忽略了內(nèi)勁的產(chǎn)生是人體結(jié)構(gòu)微觀上發(fā)生變化的結(jié)果。
什么是太極拳的內(nèi)勁呢?可以肯定地說(shuō)，內(nèi)勁是一種肌肉力。任何人體的勁力是離不開(kāi)肌肉力而無(wú)故產(chǎn)生出來(lái)的，不管你有多少內(nèi)氣，或用了多少意念，只要你移動(dòng)身體，就必須用肌肉力。
所以說(shuō)，太極拳內(nèi)勁的形成，與人們的意識(shí)和意念是分不開(kāi)的。
那么為什么自古以來(lái)太極拳的先輩們就直教導(dǎo)我們要練氣，要用意不用力呢?其實(shí)這是練功的過(guò)程，練氣或練意，都是為了更好地用力，更好地利用人體的肌肉力。這就是太極拳創(chuàng)造出來(lái)的奧秘，練太極拳就是要從練氣、練意開(kāi)始。
很顯然，內(nèi)勁一定是肌肉力在“氣”和“意”的配合下，所形成的一種新的肌肉用力的配合方式，民間常把這種力叫作“丹田力”。陳式太極拳中就有通過(guò)丹田內(nèi)氣的運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)練習(xí)太極拳的內(nèi)勁的。
但是也有其他的訓(xùn)練方式，比如楊式太極拳有的就是利用意念身體上的各種氣圈、氣球等來(lái)進(jìn)行內(nèi)勁的訓(xùn)練。為什么這樣就可以練出內(nèi)勁，就可以形成肌肉新的用力配臺(tái)方式呢?原來(lái)，意識(shí)通過(guò)人的神經(jīng)和內(nèi)氣，可達(dá)到調(diào)整磯肉的目的，肌肉的不同協(xié)調(diào)變化，就產(chǎn)生了各種的勤力。在這里，重要的就是意識(shí)或意念，通過(guò)特定的意識(shí)，可以使肌肉產(chǎn)生某種變化。
對(duì)于這些訓(xùn)練方式，都加可以親身體驗(yàn)下，領(lǐng)悟一下當(dāng)中的感受。
然而單單認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)是很不夠的，因?yàn)槿藗儠?huì)產(chǎn)生一種假象，以為在太極拳運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，只有意識(shí)的參與，才能有內(nèi)勁的產(chǎn)生，圓此練拳.用拳都不能離開(kāi)意念，沒(méi)有意念就沒(méi)有內(nèi)勁。
而真實(shí)的情況是，內(nèi)勁一旦形成，已經(jīng)隨時(shí)可以出現(xiàn)，就說(shuō)明肌肉已經(jīng)發(fā)生了某種變化，這時(shí)就再無(wú)需什么意念和所謂的導(dǎo)引內(nèi)氣來(lái)生成內(nèi)勁了。
二、對(duì)太極拳內(nèi)勁的機(jī)體結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)
當(dāng)今人們可能很想通過(guò)現(xiàn)代的生理學(xué)或解剖學(xué)來(lái)看到這樣的變化，但是很可惜，目前的生理學(xué)或解剖學(xué)還不具備準(zhǔn)確破解這種現(xiàn)象的能力。
但是我們?nèi)绻脴?gòu)建于中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)與武術(shù)理論體系之上的經(jīng)絡(luò)理論，不必借助各種的儀器，而是直接通過(guò)對(duì)人體自身進(jìn)行各種試驗(yàn)與觀寮來(lái)解釋這些內(nèi)勁，將有可能得到比較臺(tái)理的認(rèn)識(shí)。
譬如：太極拳中重要的一種肌肉用力方式就是“節(jié)節(jié)貫穿”，很多技術(shù)都是建立在這“節(jié)節(jié)貫穿”之中的，這是老一輩武術(shù)家自身人體試驗(yàn)的總結(jié)。
這“節(jié)節(jié)貫穿”是如何貫穿的呢?很多人想當(dāng)然地認(rèn)為自己的肢體像老蛇那樣蠕動(dòng)，就是節(jié)節(jié)貫穿了。很明顯，這種認(rèn)識(shí)只著眼于易觀察到的大塊肌肉群所做的同種運(yùn)動(dòng)，因此是很粗糙的。
實(shí)際上，“節(jié)節(jié)貫穿”重要的特征是，整個(gè)人體的各個(gè)肌群，在進(jìn)行很精細(xì)的肌肉運(yùn)動(dòng)，因此必須存在一種精確的肌肉結(jié)構(gòu)，能在同時(shí)間里互相聯(lián)系互相擠調(diào)作用。
這種能使身體在不同的各種情況下隨時(shí)做到“節(jié)節(jié)貫穿”的肌肉結(jié)構(gòu)是什么呢?是全身肌肉在通過(guò)鍛煉后產(chǎn)生的條有明確線路，能明確感受到的筋狀感肌肉，民間就稱之為“筋”。
在有些拳種的理論中，也說(shuō)到“筋”的出現(xiàn)。但是據(jù)說(shuō)這種“筋”是看得見(jiàn)的，而且很大，很粗，那么這肯定不是我這里所說(shuō)的“筋”了。
太極拳練出的這種“筋”，是與經(jīng)絡(luò)的走向有關(guān)的.它的“筋”路。很多與經(jīng)絡(luò)的路線差不多，就是說(shuō)經(jīng)絡(luò)參與了這種“筋”的產(chǎn)生。
可以明確地說(shuō)，這“筋”不是我們解剖學(xué)中的“筋”，而是一種肌肉感，一種磨練出來(lái)的，高度協(xié)調(diào)的，有一定線路的肌肉作用力形成的線路，給人的感覺(jué)就是條筋或多條筋在同時(shí)用力。
不同的勁力，有不同的“筋”。因此要練出各種筋來(lái)，是不容易的，要百練才能成“筋”。如果錯(cuò)誤地理解成是解剖中的“筋”，你就發(fā)生了偏差，那么這根“筋”就無(wú)法體會(huì)到。
而且這種“筋”在身體中的存在不是條或幾條，而是密布身體，功夫越渾，這樣的“筋”就越多.越精細(xì).越微小，控制身體的作用就越大。
傳統(tǒng)太極拳理論中所說(shuō)的“身體備五弓”的說(shuō)法，只是個(gè)大體上的說(shuō)法。真正應(yīng)該是身體“處處備弓”，也就是“何處碰到何處發(fā)力”，這就是太極拳真正內(nèi)勁的一個(gè)重要特征。
