太極拳是一門非常精深的武學(xué)，堪稱武術(shù)界的瑰寶，當(dāng)太極拳練到一定程度時，就可以將太極拳的神韻體現(xiàn)出來，那么太極拳的神韻都體現(xiàn)在哪些方面呢?下面小編就為大家做相關(guān)的介紹，希望對大家的學(xué)習(xí)可以有所幫助。
太極拳的神韻，體現(xiàn)的是一種姿態(tài)、一種氣度。
講書法有云：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”太極拳也是如此，有些人拳打得挺熟練，動作也投有多大錯誤，就是沒有氣勢，沒有太極味，總的講是沒神韻。這一點涉及到人的氣質(zhì)的修煉。
所謂太極拳是一種文化就在于此。它不僅鍛煉你的身體，還鍛煉你的情操，鍛煉你的精神。不僅增強你的體格，而且鍛煉你的人格。很多人通過練太極拳，性格有所變化，就是因為太極拳這一特殊運動方式可以鍛煉人的思維、意志、道德、情操。表現(xiàn)在拳上就是神韻。
所以說，太極拳中是包含有思想的，我們要將其體現(xiàn)出來。
神韻，實質(zhì)上就是通過練太極拳，增強氣質(zhì)的修煉、精神的修煉、武德的修煉、人格的修煉。體格的鍛煉是有形的，人格的修煉是隱形的。拳是人格的表現(xiàn)，人格的再現(xiàn)。陳老師常講：“什么人打什么拳。”神韻的修煉我認(rèn)為應(yīng)該包括以下幾個方面：
(一)講氣勢
在練拳的態(tài)度和勢之中，注意氣勢。首先，要求練拳時身正勢圓。身法要正，中正安舒，不是扭扭曲曲的。要形成身法中正，內(nèi)氣鼓蕩，從而達(dá)到：外形飽 滿，松透堋圓，筋柔骨正。所有動作都要做到非圓即弧，縱看立體螺旋，橫看環(huán)環(huán)相套，胸腰運化，如龍似蛇。氣勢磅礴，做到凝重而舒展，嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑。
(二)講襄情
神態(tài)自然，從容不迫，情緒安逸。表情實際上就是一種心態(tài)的外露。如打掌時怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態(tài)。打拳時拋棄惡性興奮，換來良性興奮，盡量做到情緒好時打拳，打拳又換來好情緒，這樣一種良性循環(huán)。
打太極拳，需要持有一種平和的心態(tài)，猶如看淡一切，不為世俗所動。
(三)講節(jié)奏
節(jié)奏，就是打拳的韻律。音樂有韻律、舞蹈有韻律，打拳也有韻律。有快有慢，快慢相間，一般是蓄勁慢，發(fā)勁快;有蓄有發(fā)，蓄發(fā)相連;有開有合，開合相寓;有卷有放，卷放相接;忽引忽進(jìn)，引進(jìn)交替;有升有沉，升沉皆走螺旋。行功如波濤滾滾，以顯示太極勁力的旋律。這樣打拳既有節(jié)奏又不累，即所謂有氧代謝.拳畢，呼吸正常，汗流而不氣喘。
(四)講眼神
眼神是精氣神的窗口。我們這套拳，要求眼睛以視敵人為主，兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰，不可扭脖子。頭隨身動，眼光四射，或以正視，或以余光掃視，兼顧左右。眼光既要機(jī)警，又不怒視，以顯示神態(tài)之自然從容和大方莊重。
(五)講韻味
什么韻味，即“太扳味”，即太板陰陽哲理體現(xiàn)出來的韻味。既反映在拳上，又反映在神態(tài)上。通過拳的哲理來悟人生的哲理，“練拳、練體、練人格”。 打拳聯(lián)想到做人的道理，聯(lián)想到為人處事;為人處事又要聯(lián)想拳中的哲理。
通過練拳，表達(dá)你的心態(tài);通過練掌，又影響你的心態(tài)，這樣一個辯證關(guān)系。打拳要求立 身中正，那么做人就要一身正氣;打拳要剛?cè)嵯酀?jì)，那么做人處事就能屈能伸，既有開拓精神，又有嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng);打拳講的開合相寓，能吞能吐，那么做人處事就能打能化。
打拳有順纏有逆纏，那么做人處事也有顧境逆境，在逆境中求順境，順逆都能適應(yīng);打拳講輕沉兼?zhèn)洌瑥娜莶黄?，能容能化，做人處事也要能做到沉著?yīng)事， 能寬容，能忍讓，能從容不迫;打拳講諧調(diào)，那么做人處事也要講和諧，以和為貴，處理好人際關(guān)系、社會關(guān)系、與大自然的關(guān)系;打拳強調(diào)凝重而舒展，做人也應(yīng) 該沉著穩(wěn)重而蕭灑。所以，打拳既是練體質(zhì)又是練氣質(zhì)。
總之，在行拳、悟拳過程中，要使太極拳的哲理與人生哲理互為影響，交相輝映。打拳時的神態(tài)、情緒能反映出一個人人格內(nèi)在的心態(tài)。一句話，太極拳生活化，生活 里有太極哲理。所以，我們的皋有獨特的魅力，同時我們在為人處世以及練拳、傳拳之中，也要顯示出自身人格的魅力，武德的高尚。所以我常說：飽含人生哲理的 太極拳，不僅會給你一個健康的體魄，而且它會助你修煉一個高尚的人格。
打拳，把拳理、哲理、心理、生理聯(lián)系起來，體魄得到鍛煉，精神也得到鍛煉，從而達(dá)到形神兼練、方圓兼?zhèn)?、體用兼?zhèn)?、德藝兼?zhèn)?、文武兼?zhèn)?，從而使自己步?ldquo;天人合一”的無礙妙境，這也就是王宗岳講的“階級神明”的上乘階段。
