隨著時代的發(fā)展，人們越來越重視養(yǎng)生，太極拳作為我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生武術(shù)，會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。太極拳的好處能夠延年益壽，太極拳教學體系不斷地完善。下面我們先跟著太極拳了解一下太極拳今后的發(fā)展。
太極拳的繼承與發(fā)展研究中得到什么啟發(fā)
自然界是大宇宙，人體是個小宇宙。太極拳的誕生就是將小宇宙與這個大宇宙相結(jié)合。
世上任何事物都一直在變化著。太極拳先出自陳家溝，經(jīng)過楊露禪這個關(guān)鍵性人物將太極拳從中原的山溝帶到全國的文化、政治中心北京，太極拳才真正面世。
以后各式太極拳的衍生都與楊露禪有密切的關(guān)系。楊式太極拳在后人中也有不同的式數(shù)套路和大同小異的風格和練法。有些人加以較大的變通，產(chǎn)生了新的流派。這是合久必分的社會發(fā)展規(guī)律。
今后無論太極拳如何改變，其套路和思想都有前人留下的影子。
從起式到收式，動作編排的思路都有著一脈相承的血緣關(guān)系。所變之處，是某些招式動作風格特點的不同，內(nèi)容則基本一致。然而太極拳理論只有一種，任何流派都基本恪守，萬變不離其宗。
流派應讓其客觀存在，并沿著不同流派自己的風格特點更向前發(fā)展。發(fā)展的結(jié)果必然是更加分化，這并不足為奇。從分析各流派太極拳的異同中，也可以得出一個結(jié)
論它們的理論與實踐都有極大的同一性，殊途同歸，有著綜合提高的基礎。經(jīng)過近300年的分化發(fā)展，太極拳完全可以在承繼各流派傳統(tǒng)精粹的基礎上把各家融匯一體，形成現(xiàn)代統(tǒng)一的太極拳術(shù)。
這個現(xiàn)象也符合了社會的發(fā)展規(guī)律，太極拳幾百年的歷史，發(fā)展至今已經(jīng)有了變化的標記。
近40多年來產(chǎn)生的66式綜合太極拳進而在20世紀70年代編出48式太極拳，80年代末編出42式太極拳就是一個進化的信號。
太極拳的理論來源
1、把拳術(shù)與易學的陰陽五行之變化相結(jié)合
人體是一個不斷運動著的有機整體，易學認為，自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在不斷的矛盾運動中取得統(tǒng)一的過程。
易學認為，凡是屬于溫熱的、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陽的范圍;凡是屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的等方面的事物或現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陰的范疇。
而太極拳就順從陰陽變化之理，在一招一勢運作之中，陰中含陽，陽中具陰，陰陽互變，相輔而生。
2、把拳術(shù)與中醫(yī)學中的導引、吐納等理論相結(jié)合，將氣功運用于拳術(shù)之中
中醫(yī)學中的導引是中國古代醫(yī)學家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過呼吸仰俯，手足屈伸的形體運動，使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。
導引在太極拳中的應用即把意與形相結(jié)合，使心臟生理正常，從而引導血氣于身暢通。
中國古代醫(yī)學家認為，心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個臟腑均有重要的調(diào)節(jié)作用，是人類生命活動的主宰，人人身上重要的臟器，位于五官之首。
五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的血液依賴于心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位。
因此，陳王庭在創(chuàng)造太極拳時，把始祖陳卜所傳授下來的一百單八勢長拳等狀術(shù)與中醫(yī)的導引相結(jié)合，在周身放松的條件下，使形體的運動符合并且能夠促進血液的循環(huán)。
演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發(fā)揮，血液在脈管內(nèi)正常運行，起到練拳養(yǎng)生的作用。
否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環(huán)的力量減弱，脈道堵塞，產(chǎn)生病變，不利于演練者的身體健康。
吐納，也是中國古代醫(yī)學家們所發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。吐，即從口中吐出，意為呼氣;納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術(shù)就是呼吸之術(shù)，通過口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟。
肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝，在新陳代謝過程中，要消耗掉大量的清新之氣(即氧氣)，產(chǎn)生出大量的濁氣(即二氧化碳)。吸進氧氣，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐納功能。
