兩腿之間形成襠，練拳者應(yīng)都知道襠的重要性。太極拳的好處是強(qiáng)身健體，防治百病，而要練好太極拳，首先要練好襠，練好襠才能穩(wěn)住下身，才能避免骨骼等損傷。跟著太極拳教學(xué)學(xué)習(xí)，一定能練好襠，下面我們先看一下太極拳吧!
太極拳中檔的練習(xí)要領(lǐng)及方法
襠部運(yùn)動(dòng)有兩種說(shuō)法，一是走下弧，二是走后弧，在練習(xí)中，要結(jié)合腰襠練習(xí)，這樣有利于周身結(jié)合。
練習(xí)陳式太極拳時(shí)要適當(dāng)?shù)財(cái)客魏头危褪钦f(shuō)在動(dòng)作定勢(shì)時(shí)，臀要斂，斂臀襠部前開(kāi)后合，否則后襠合不住，不能使骶骨和脊柱成一直線;還應(yīng)把頂和襠聯(lián)系起來(lái)，稱為“提頂?shù)跻d”。
就是用意識(shí)使肛肌向內(nèi)收斂，但不可用力，并要與盤臀相聯(lián)系，使每個(gè)動(dòng)作過(guò)程肘都要“吊”或“裹”襠。
為了保證軀干姿勢(shì)正確，練習(xí)每一個(gè)動(dòng)作都要將大腿撐開(kāi)，襠要圓活、有勁，否則會(huì)周身不穩(wěn)，容易摔傷。
只有斂翻協(xié)調(diào)運(yùn)用才有利于周身動(dòng)作的完整性。它和頭頂懸的要求一樣，靠意念的支配而不用拙力?？偟膩?lái)說(shuō)，在每一個(gè)動(dòng)作的練習(xí)中，都應(yīng)開(kāi)襠、圓襠，在松圓中使身法轉(zhuǎn)換得更加靈活。
襠部在重心轉(zhuǎn)換中的運(yùn)行路線也不可忽視。在初學(xué)階段，為了便于掌握動(dòng)作，襠的運(yùn)行路線可以只走后弧(∞字襠)，但隨著動(dòng)作的熟練和腿部力量的增加，可以適當(dāng)增加一些襠走下弧的技術(shù)動(dòng)作，再進(jìn)一步后，襠部的運(yùn)行路線就應(yīng)該兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行練習(xí)。
就襠的運(yùn)行路線而言，襠走下弧，在拳架較低的前提下，再加上這種襠走下弧的要求，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大、難度大、很吃功夫，無(wú)論對(duì)練功還是健身都有極大好處;襠走后弧有利于動(dòng)作圓滑連貫，也有利于引化外來(lái)的沖擊力。
練好襠有助于提高太極境界，對(duì)今后的學(xué)習(xí)也有很大的幫助，經(jīng)常練習(xí)襠能提高身體的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性。
比如“雙推手”右腳開(kāi)步后，雙手在左肩合力，重心由左腿向右腿轉(zhuǎn)換時(shí)就應(yīng)襠走下弧;又如“撇身捶”中，右臂打“七寸靠”時(shí)就要用襠走下弧才更具威力。
再如“攔扎衣”一式，開(kāi)步合手后重心由左向右移動(dòng)時(shí)就要用襠走后弧，才有利于肩肘的撐開(kāi)與連貫;“摟膝”一式中的第一小節(jié)就要用襠走后弧，有利于動(dòng)作的飽滿圓滑。
上述例子只是就襠走下弧或后弧而言，如果兩者結(jié)合起來(lái)，就更能顯示陳式太極拳的圓滑及剛?cè)嵯酀?jì)等特點(diǎn)。
比如“攔扎衣”變“六封四閉”時(shí)，第一次移重心襠應(yīng)走后弧，第二次移重心襠就應(yīng)走下弧，襠的兩種移動(dòng)路線相結(jié)合，借助左腿的蹬力、雙手與腰胯結(jié)合，此時(shí)如果發(fā)力就會(huì)更加威猛。
總的來(lái)說(shuō)，走下弧襠和走后弧襠相結(jié)合，才更利于塌腰、合腹、開(kāi)胯、胸腰折疊和腿功的運(yùn)用。
練太極拳如何運(yùn)襠
練太極拳功夫主要的就是練“襠”。尤其趙堡太極拳襠是內(nèi)勁的關(guān)鍵。
太極拳活與不活，全在于襠的運(yùn)作。襠不活，動(dòng)作必然呆滯。襠胯是太極拳的天機(jī)。所謂“天機(jī)”者，玄機(jī)關(guān)竅之意，凡動(dòng)作變化全憑于此。
不得此中奧秘，難以練成太極功夫。所以學(xué)練趙堡太極拳主要練的是運(yùn)襠。“襠”是天機(jī)玄竅，沒(méi)有襠的運(yùn)作，就不存在趙堡太極拳，其重要程度由此可見(jiàn)。
為了使練太極拳者有所啟迪，我之所以要克隆太極，克隆某一個(gè)太極大師的拳架，甚至要克隆其精微之處，其中道理，亦包括于如何運(yùn)襠，如何駕馭與全身之動(dòng)作，能觀微而達(dá)其精者。
襠跨在太極拳中起著提綱挈領(lǐng)的作用，如何運(yùn)作，很難用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。以前老師用木偶戲的表演技巧來(lái)比喻太極拳襠胯的作用。
木偶戲是用手來(lái)表演的，離開(kāi)了手，就不存在戲文了。我想這樣形象化的解釋頗為得當(dāng)，余練功幾十年深感“以襠代手”的重要性。
練趙堡太極拳如何“運(yùn)襠”不可不知太極拳高手鄭老師，他之運(yùn)襠極為精微，雖有若無(wú)，顯于見(jiàn)微。
為什么說(shuō)雖有若無(wú)為之佳者，大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不顯于形，所以若有若無(wú)，使對(duì)方不知其深淺，未能知其變化，深藏不露，適于靈變。否則的話，也容易給對(duì)方看出破綻，泄于活機(jī)，亦非高人之所為也。
“以襠代手”，“以身領(lǐng)手”是趙堡太極拳由襠胯帶動(dòng)手和全身動(dòng)作，繼之由襠胯來(lái)帶動(dòng)腹式呼吸，帶動(dòng)丹田運(yùn)轉(zhuǎn)，所謂“腹中有輪，旋轉(zhuǎn)如規(guī)”。
使之“聚而鼓蕩，狀若璇璣，意活而運(yùn)，氣如輪轉(zhuǎn)。”由外達(dá)內(nèi)，由內(nèi)達(dá)外，襠胯成為溝通之橋梁。當(dāng)然也適用于其他門派的太極拳種。余也曾試著操練過(guò)，其理一貫，一通百通，只是各人重視的程度不同而已。
“領(lǐng)架”者觀其形而知其微，達(dá)于“定架”即“形架”，也就是成形的架子，又叫標(biāo)準(zhǔn)架式。所謂“克隆”，除了精確的定架，而更重要必須有大師的神韻，不管由外達(dá)里，或由內(nèi)達(dá)外，都要有形神之互戀。
所謂“上動(dòng)下合，左轉(zhuǎn)右旋，前移后趨，唯心神之所向，意氣之所使也”。“運(yùn)襠”首先要看老師是如何啟動(dòng)襠胯的，如果連這一點(diǎn)細(xì)微之處也看不出來(lái)，那么就無(wú)法使自己走運(yùn)襠圈，無(wú)法克隆這個(gè)襠啟的源頭，無(wú)法做到以襠代手的運(yùn)作。
這不僅是太極拳架進(jìn)入上乘的主要組成，而且在推手中起著決定性的作用。“形”的動(dòng)靜對(duì)方必然十分敏感，而襠的運(yùn)作不常為人所知。
敵來(lái)動(dòng)，不見(jiàn)其變，敵稍動(dòng)，在其不知不覺(jué)中動(dòng)在先，這在趙堡太極拳來(lái)講叫做“調(diào)襠”。力點(diǎn)也隨著不知不覺(jué)中變換，不進(jìn)則已，若進(jìn)必令其跌撲，此皆在于“調(diào)襠”與“運(yùn)襠”之關(guān)鍵。
