太極是中華民族的傳統(tǒng)武術(shù),喜歡打太極的朋友有很多。練習(xí)太極拳可以幫助我們很好的調(diào)節(jié)身體,今天,我們就和大家一起來學(xué)習(xí)一下初級(jí)太極教學(xué),大家可以跟著我們的太極拳教程來簡單的學(xué)習(xí)一下哦。
進(jìn)退步收于中而發(fā)于中是我們的進(jìn)行太極拳學(xué)習(xí)的第一點(diǎn)要求,想要學(xué)習(xí)太極就必須學(xué)會(huì)要掌握這一點(diǎn)哦。
進(jìn)退步收于中而發(fā)于中
腳收至支撐腿內(nèi)側(cè),再由此邁出,水平面是圓弧垂直面也是圓弧,如此腳的運(yùn)行軌跡則成球面。進(jìn)退有序,腳踏中門而入既沉穩(wěn)又有力,便于破壞敵方的重心。被譽(yù)為“腳踏中門奪他位,就是神仙也難當(dāng)”,這與形意拳完全相通。
絕大多數(shù)學(xué)員在體會(huì)時(shí),是在尋找運(yùn)動(dòng)方法的對(duì)錯(cuò),而不是體會(huì)身體結(jié)構(gòu)的變化關(guān)系。聽我講之后,有的學(xué)員會(huì)埋怨老師不把道理講情楚。根據(jù)我的太極拳學(xué)、練、研、傳過程判斷;不明理,責(zé)任不在老師。
當(dāng)我們的身體要求還沒有達(dá)到練習(xí)的要求的時(shí)候,我們一定要將動(dòng)作放慢一些,急于求成只會(huì)讓我們的練習(xí)效果更差。
會(huì)導(dǎo)致身體固定不住協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。即使是老師把運(yùn)動(dòng)原理講的特別透徹,身體上也是無法掌握到這個(gè)層次的。
欲轉(zhuǎn)先沉
楊澄甫所傳大架子實(shí)腿轉(zhuǎn)身,即在承重腿實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)身。
如弓步時(shí)重心落于前腿則前腳碾轉(zhuǎn),又如分腳或蹬腳轉(zhuǎn)身時(shí)用獨(dú)立腿碾腳轉(zhuǎn)身,碾腳轉(zhuǎn)身需松沉下氣不可向上聳起,坐實(shí)松透,立身中正,建立起通天徹地的一根力軸,身體旋軸而轉(zhuǎn),求得中定的勁勢統(tǒng)領(lǐng)全局,即以腰為主宰的整體運(yùn)動(dòng)形態(tài)。
太極拳的練習(xí)非常講究隨心而變,所以,我們?cè)谶M(jìn)行這一式的練習(xí)的時(shí)候一定要注意感受自己的內(nèi)心,當(dāng)然,也不是所有的太極打發(fā)都是一樣的。
這恰恰是楊氏太極拳的高深?yuàn)W妙之處,太極陰陽學(xué)說有“陰中寓陽,陽中寓陰”之說,在太極拳中則表現(xiàn)為“實(shí)中寓虛,虛中寓實(shí)”實(shí)中變化在于實(shí)中虛變。
實(shí)中無虛謂之僵,虛中無實(shí)謂之浮,雙腿之間有虛實(shí)之分,單腿之中仍然有虛實(shí)之分,楊澄甫把分清虛實(shí)看做第一要義,足見其重要性。
我以師父拳譜中的基本步法為例,講步法轉(zhuǎn)換體會(huì);從陳氏太極拳外形看,大多是以三七步為主。三七步在有些武術(shù)拳種中叫做“牮樁步”,“牮”字典上解釋為;房屋傾斜,用長木頭支起弄正。
我們練太極拳要想立身中正,只有這種步法是合理的。可以說步法轉(zhuǎn)換的好與不好,決定了太極拳的功夫境界。而步法轉(zhuǎn)換的對(duì)錯(cuò),完全在于膝關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn),它決定身體的承重能力,如果保護(hù)的不好,就會(huì)一事無成。
當(dāng)太極拳練到“意氣君來骨肉臣”的層次,你就能體會(huì)到太極拳運(yùn)動(dòng)如同樁功的境界。身體上骨肉運(yùn)動(dòng)是被動(dòng)的,身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)完全是被氣息的收方所牽引,身體只有練到此時(shí),“松”才到了一個(gè)層次。
膝關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn),只是身體之中九轉(zhuǎn)中的一轉(zhuǎn),但是這一轉(zhuǎn)可以決定你練太極拳終的境界。
打太極的基本要求
知覺
知覺功夫就是由“聽勁”到“懂勁”的功夫,這種知覺要通過悉心訓(xùn)練,長期堅(jiān)持才能達(dá)到的,千萬不可超之過急。
正如楊澄甫所說:“知覺運(yùn)動(dòng),雖固有之良,亦甚難得之于我也。非乃武無以尋運(yùn)動(dòng)之根由?!?/p>
知覺功夫是在松靜功夫基礎(chǔ)上的一種功夫,實(shí)際上是“知人”的功夫。如果說松柔是體,重在知己,知覺則為用,重在知人。能知覺,方能見人則開,遇出則合,做到“粘、黏、連、隨”,“因敵變化示神奇”。
松柔
松柔是太極功夫中基本的特征,無論是在開始的學(xué)習(xí)階段還是高級(jí)階段松柔都是非常重要的,如果沒有松柔太極拳的動(dòng)作就不可能到位。
太極拳的松,是周身內(nèi)外之松。于外是在意念的虛領(lǐng)下節(jié)節(jié)松開;于內(nèi)是五臟六腑之安舒、經(jīng)絡(luò)氣血之通暢,毫無死硬僵固之意。松而不散,松而不亂,松中有意氣穿領(lǐng)。
太極拳所有的基本功法和圓活、輕靈、渾厚的狀態(tài),以及知覺功夫和內(nèi)勁功夫,都離不開“松”和“柔”。