太極是中華民族的傳統(tǒng)武術,喜歡打太極的朋友有很多。練習太極拳可以幫助我們很好的調節(jié)身體,今天,我們就和大家一起來學習一下初級太極教學,大家可以跟著我們的太極拳教程來簡單的學習一下哦。

  進退步收于中而發(fā)于中是我們的進行太極拳學習的第一點要求,想要學習太極就必須學會要掌握這一點哦。

  進退步收于中而發(fā)于中

  腳收至支撐腿內側,再由此邁出,水平面是圓弧垂直面也是圓弧,如此腳的運行軌跡則成球面。進退有序,腳踏中門而入既沉穩(wěn)又有力,便于破壞敵方的重心。被譽為“腳踏中門奪他位,就是神仙也難當”,這與形意拳完全相通。

  絕大多數(shù)學員在體會時,是在尋找運動方法的對錯,而不是體會身體結構的變化關系。聽我講之后,有的學員會埋怨老師不把道理講情楚。根據(jù)我的太極拳學、練、研、傳過程判斷;不明理,責任不在老師。

  當我們的身體要求還沒有達到練習的要求的時候,我們一定要將動作放慢一些,急于求成只會讓我們的練習效果更差。

  會導致身體固定不住協(xié)調運轉規(guī)律。即使是老師把運動原理講的特別透徹,身體上也是無法掌握到這個層次的。

身體上也是無法掌握到這個層次的

  欲轉先沉

  楊澄甫所傳大架子實腿轉身,即在承重腿實現(xiàn)轉身。

  如弓步時重心落于前腿則前腳碾轉,又如分腳或蹬腳轉身時用獨立腿碾腳轉身,碾腳轉身需松沉下氣不可向上聳起,坐實松透,立身中正,建立起通天徹地的一根力軸,身體旋軸而轉,求得中定的勁勢統(tǒng)領全局,即以腰為主宰的整體運動形態(tài)。

  太極拳的練習非常講究隨心而變,所以,我們在進行這一式的練習的時候一定要注意感受自己的內心,當然,也不是所有的太極打發(fā)都是一樣的。

  這恰恰是楊氏太極拳的高深奧妙之處,太極陰陽學說有“陰中寓陽,陽中寓陰”之說,在太極拳中則表現(xiàn)為“實中寓虛,虛中寓實”實中變化在于實中虛變。

  實中無虛謂之僵,虛中無實謂之浮,雙腿之間有虛實之分,單腿之中仍然有虛實之分,楊澄甫把分清虛實看做第一要義,足見其重要性。

  我以師父拳譜中的基本步法為例,講步法轉換體會;從陳氏太極拳外形看,大多是以三七步為主。三七步在有些武術拳種中叫做“牮樁步”,“牮”字典上解釋為;房屋傾斜,用長木頭支起弄正。

  我們練太極拳要想立身中正,只有這種步法是合理的。可以說步法轉換的好與不好,決定了太極拳的功夫境界。而步法轉換的對錯,完全在于膝關節(jié)的運轉,它決定身體的承重能力,如果保護的不好,就會一事無成。

  當太極拳練到“意氣君來骨肉臣”的層次,你就能體會到太極拳運動如同樁功的境界。身體上骨肉運動是被動的,身體的協(xié)調運動完全是被氣息的收方所牽引,身體只有練到此時,“松”才到了一個層次。

  膝關節(jié)的運轉,只是身體之中九轉中的一轉,但是這一轉可以決定你練太極拳終的境界。

  打太極的基本要求

  知覺

  知覺功夫就是由“聽勁”到“懂勁”的功夫,這種知覺要通過悉心訓練,長期堅持才能達到的,千萬不可超之過急。

  正如楊澄甫所說:“知覺運動,雖固有之良,亦甚難得之于我也。非乃武無以尋運動之根由。”

  知覺功夫是在松靜功夫基礎上的一種功夫,實際上是“知人”的功夫。如果說松柔是體,重在知己,知覺則為用,重在知人。能知覺,方能見人則開,遇出則合,做到“粘、黏、連、隨”,“因敵變化示神奇”。

  松柔

  松柔是太極功夫中基本的特征,無論是在開始的學習階段還是高級階段松柔都是非常重要的,如果沒有松柔太極拳的動作就不可能到位。

  太極拳的松,是周身內外之松。于外是在意念的虛領下節(jié)節(jié)松開;于內是五臟六腑之安舒、經絡氣血之通暢,毫無死硬僵固之意。松而不散,松而不亂,松中有意氣穿領。

  太極拳所有的基本功法和圓活、輕靈、渾厚的狀態(tài),以及知覺功夫和內勁功夫,都離不開“松”和“柔”。

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