吳式太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)太極拳的代表之一，以意運(yùn)身是吳式太極拳的特點(diǎn)。太極拳教程中有很多是講按竅運(yùn)身的理法，小編今天搜集的是按竅運(yùn)身的理論，掌握了理論我們又應(yīng)該如何做呢?下面跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
按竅運(yùn)身的理論
按竅運(yùn)身強(qiáng)調(diào)的是細(xì)膩，細(xì)膩在技擊上有很大的表現(xiàn)，即技擊時(shí)勁力隱避，不易被對方擦覺和化解，對方的進(jìn)擊。
從健身方面方面講，練拳或推手時(shí)，堅(jiān)持想點(diǎn)位還能起到細(xì)膩化瘀、想穴除疾的良好的防病治病的作用。
吳式太極拳的練與用都強(qiáng)調(diào)輕靜柔化、緊湊舒伸。按竅(穴位)運(yùn)身，是實(shí)現(xiàn)這一理想境界的橋梁。輕靜柔化是要求在體用中，中正安舒，伺機(jī)而動(dòng)。
不盲目動(dòng)，也不能妄動(dòng)，是在內(nèi)部規(guī)律或者外部力的驅(qū)使下而動(dòng)，是在周身所有的關(guān)節(jié)都放松的前提下，一點(diǎn)點(diǎn)的與對方合力而動(dòng)，用意念掌控下的穴位去化解去打。
在對方的力量到達(dá)我身上時(shí)，讓其有兩足攀登沙山之感覺，邁不開步，使不上勁;緊湊舒伸像是如水洇沙，節(jié)節(jié)貫穿，是用整體一致，松沉有序、細(xì)致入微的心意運(yùn)動(dòng)來和對方的力點(diǎn)交融在一起，從微觀上做到順其序，合其力。
使對方有腳落玉盤踩珍珠，無可奈何，無能為力之感。推手或技擊，要做到有理、有利、有節(jié)，合理、合法。被打之人，雖然倒地，卻感到不是對方打的，是自己按上了軸承、踏上了翻版、掉進(jìn)了漩渦、觸到了電門。
讓對手感覺自己像是從空中掉下來一樣，人在空中，無力可發(fā)，沒有著力點(diǎn)，甚至連說話都不可能，一切全在我的掌握之中。這既是吳式太極拳推手的主要特點(diǎn)，同樣也是太極武德的體現(xiàn)。按竅運(yùn)身這種觀念和習(xí)慣，一旦在體用中成為自然反應(yīng)，那就全身處處是軸承，處處是陷阱，處處是翻版，處處是漩渦，處處是機(jī)關(guān)，處處是電門。達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無敵”的理想境界。
上如行云隨風(fēng)變，下如流水順勢走是吳氏太極拳推手的另一個(gè)特點(diǎn)，這點(diǎn)在生活中給了我很大的啟示。如下幾點(diǎn)如：
(一)、上如行云，隨風(fēng)成形，飄杳上浮奇幻多姿，勢勢可見，處處難摸。
(二)、下如流水，隨境成形，先下后上鉆孔攀峰，動(dòng)靜可用，勢勢難依。
(三)、虛云實(shí)水天地間，煙幻迷離依托難，化打拿發(fā)如照鏡，神鬼掏心如喪泉。
吳式太極拳在推手或技擊時(shí)，要求上如浮云，不接手，搭手即變，或接手只是與其皮毛相接。叫“刺皮不刺骨。”“一羽不能加，蠅蟲不能落。”“彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨內(nèi)《五字訣》。”
行云勁，主要體現(xiàn)在提起精神凝神于皮毛，提高皮膚的靈敏度和局部反射能力，粘得住聽得清，像是中醫(yī)摸脈，指肚輕摸脈門，就知對方有何疾病病。
練行云勁還要用特殊的方法把自己的手指、手腕、肘、肩、頸椎、胸椎、腰椎、胯、膝、踝、腳趾等各處關(guān)節(jié)都練得非常松靈自然，遇到任何情況都沒有滯點(diǎn)，像車輪一樣，對方作用我身上的力有多大。
我的輪旋轉(zhuǎn)速度就有多快，對方旋倒的速度也就多快。這樣才能做到上面如行云一樣，隨風(fēng)成形，對方觸之即空，沒有著力點(diǎn)，找不到依托。發(fā)力就會(huì)一落千丈，對手無論如何也不能得心應(yīng)手，反而會(huì)進(jìn)退失勢。
流水勁，是用意使自己化身如水，能順勢而變，無孔不入，不頂不抗，親密融合。對手稍稍進(jìn)身，我就像水一樣，讓對手好似全身泡在水中，或漂浮或淹沒，對手就會(huì)腳下失根，任我擺布。水能利萬物，但也能造成災(zāi)難。俗話說水火無情。
練功要心如止水，平平靜靜，或如潺潺流水，入曲通幽。進(jìn)入詩情畫意的境界。自己練拳或與同好推手打輪，都要進(jìn)入這種意境，常此練習(xí)，會(huì)有意想不到的極佳的治病健身效果。
同時(shí)還能練出神清氣爽、松靜自然、輕靜柔化、輕靈無滯、上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一的功夫。如遇到對手較技，則內(nèi)氣自然蕩漾，“泉清河靜”，就會(huì)變成“翻江播海”。對手敢于進(jìn)擊，就如同卷入大海，或落入漩渦。
按竅運(yùn)身的方法
一、用意念的特點(diǎn)
所謂“意”，就是思想，由心發(fā)出，“心之官則思”，心就是大腦，它支配行動(dòng)。前人所謂“全憑心意用功夫”，就是根據(jù)太極拳經(jīng)、拳論和歌訣的要求提出來的，“勢勢存心揆用意”，“凡此皆是意，不在外面”，強(qiáng)調(diào)了“意”的重要性。
正因?yàn)樘珮O拳的“形動(dòng)”——舉手投足，肢體的動(dòng)作及其變化，完全是“先在心，后在身意氣君來骨肉臣”。
二、用意念“火候”問題
如起勢的第三動(dòng)兩腕上掤，和第四動(dòng)兩掌下采，兩腕上掤的動(dòng)作是手指回觸手心(即十宣穴回觸內(nèi)勞宮)，兩腕向上抬起。
當(dāng)體重尚未完全轉(zhuǎn)換到左腳時(shí)，兩腕就向上抬起，這就犯了雙重之病。因?yàn)?ldquo;時(shí)間”不對，“火候”不夠。太極拳是隨遇平衡，腳下只能有一個(gè)重心點(diǎn)，第二動(dòng)兩腳落平后，只是一個(gè)過渡。
