練拳時，先要全身放松，才能使內(nèi)氣從脊背通過肩、肘、腕達到手上。然后，再把內(nèi)氣接回運行于體內(nèi)，如此往還，仿佛長江后浪推前浪，一浪接一浪。形成正姿勢時，要周身松、軟、圓、活。不勉強，不過分，合乎標(biāo)準(zhǔn)而又尚有馀力。
第四，開合適度
在一開一合之間要掌握適當(dāng)?shù)姆执?，特別是開的姿勢不能過分。如果過分地開了再開，就會導(dǎo)致意氣散亂，姿勢與內(nèi)氣相脫離，長久下去還會耗傷內(nèi)氣。
開了以后就要及時地合，使意氣復(fù)原。保持內(nèi)氣舒適平穩(wěn)，有益于養(yǎng)生。
因此，必須注意對于難度較大的姿勢動作不可過分追求。發(fā)現(xiàn)內(nèi)氣不夠用時就不要勉強，以免傷身。
要掌握以適當(dāng)?shù)膬?nèi)氣去支援相應(yīng)的姿勢，保證內(nèi)氣圓活不散，姿勢自由適度。
使每一個動作都在一開一合中有節(jié)奏地運行。練功初期可假想由體內(nèi)散出肩、腰、胯三個氣圈，藉以習(xí)練內(nèi)功。
隨著功夫的不斷精進，氣圈便會逐漸從無到有，由弱變強，并能收到較好的養(yǎng)生效果。
技擊拳架要求把內(nèi)勁通出手外，稱為“功夫出手”，意在影響虛擬的對手。
每一個姿勢除了前面提到過的基本要求外，還要學(xué)會散放內(nèi)勁。
例如：手勢要由中心發(fā)出，并且做到內(nèi)勁通出手外一至三尺，然后還能將意氣順著原路收回，機動靈活地變換姿勢。每個姿勢可分為起點、運行、終點、變換四個步驟進行。
起點時，內(nèi)勁要貫通放松于全身，以圓活的內(nèi)氣作用于身形手勢，使之運行自如。
運行時，保持周身的圓活內(nèi)氣，使動作平穩(wěn)、均勻、緩慢地運行，不要有停滯和頓挫。到達終點時，自身的神意氣要集中，內(nèi)勁出手發(fā)向集中點。
終點并非極端，還要留有馀力，可進可退，以達到得意為限。蓄有供轉(zhuǎn)換姿勢用的內(nèi)勁，才有可能靈活地運用于各種招式。
變換時，要和終點的姿勢連接起來，運用圓活的氣圈把散發(fā)出去的神意氣接收回來，再變換為下一個姿勢。
內(nèi)勁要通過這種轉(zhuǎn)變發(fā)揮作用，形成“化”與“發(fā)”的威力。“發(fā)于中，形于外，達于四圍”，是形成氣圈的關(guān)鍵，而肩、腰、胯三個氣圈，對于技擊來講又是非常重要的。
“肩圈”主要保證肩、肘、腕、手的靈活變柳;“腰圈”主要保證腰的自如旋轉(zhuǎn)和供給全身各部位發(fā)勁;“胯圈”主要保證下盤穩(wěn)固，進退靈活，以虛實步伐配合上肢活動，支援發(fā)勁。
楊式太極拳架精義，習(xí)拳闡要
通常人們學(xué)拳?？偭?xí)慣于先"劃道兒"，即按照教拳者所做的姿勢一招一式模仿著比劃下來，而后再從整套拳架的反復(fù)練習(xí)中去揣摩和摸索太極拳的運動規(guī)律與每個動作的內(nèi)蘊。
這樣容易使形體動作先入為主地佔據(jù)人的意識，使其長期被羈困在由形體姿勢構(gòu)筑的圈子，周而復(fù)始地苦練僵硬、呆滯的形體動作，幾年甚或幾十年都無法走出這個誤區(qū)。
