20120904貴州衛(wèi)視養(yǎng)生視頻:王晨霞講掌紋看健康
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責(zé)編:葛倩倩
發(fā)表時間:2012-12-05 18:00編者按:說到看手相,你的第一反映一定是認(rèn)為是看手相知命運(yùn),對吧?但今天小編和您說的是手診,如何從掌紋看出疾病隱患呢?王晨霞手診怎么說。
本期節(jié)目請到的嘉賓是王晨霞,主題是掌紋診病,蘊(yùn)含乾坤。
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該視頻主要文字介紹:
手診是一門歷史悠久的診斷學(xué)科。在東西方醫(yī)學(xué)中都可以找到研究痕跡和成果,手診在當(dāng)代已經(jīng)成為專門的學(xué)科,廣泛應(yīng)用于生活。手診的概念就是指通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式,對人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段。
中醫(yī)理論“陰平陽秘,精神乃治”;“陰陽離決,精氣乃絕”;“善診者,察色按脈,先別陰陽,補(bǔ)其不足,瀉其有余”?;謴?fù)陰陽相對平衡是治療基本原則。“邪之所湊,其氣虛”;“正氣存內(nèi),邪不可干”。邪,就是疾病,正,就是抵抗力,陰陽離決,是病危、病故。根據(jù)手診、舌診、甲診、脈診綜合分析辨證施治,因病而異,因人而異,因自然條件而異,中藥按君、臣、佐、使,四氣(寒、熱、溫、涼),五味(辛、甘、酸、苦、咸),按五行相生相克關(guān)系來調(diào)理機(jī)體,使之相對平衡,減輕痛苦,改善病情,提高生活質(zhì)量,延長生命。它同經(jīng)絡(luò)診法、腧穴診法、時辰診法及氣質(zhì)診法一樣,雖一般診斷專著未載,尚未能普及于臨床,但確屬醫(yī)診法學(xué)之重要內(nèi)容。經(jīng)過醫(yī)學(xué)、生理、心理等學(xué)者們的努力,把這一歷經(jīng)幾千年的潛在經(jīng)驗逐步變成顯科學(xué)。
當(dāng)代中醫(yī)學(xué)董建華說,“欲窮臨床,首重于診。診法之中,望聞問切,至為重要。 觀古往今來,為名醫(yī)者莫不精此四者之道。然四診之外,又有五氣六運(yùn)可稽,易經(jīng)八卦可演,千般諸法,精窮奧蘊(yùn)。前賢雙調(diào)和孫思邈嘆曰:須精熟如此,乃得為大醫(yī)。”
1956年,我國制定了十指紋分析法,并應(yīng)用于臨床和司法系統(tǒng)。1966年之后,我國一些醫(yī)院用手紋和足紋特征來識別嬰兒,使皮紋學(xué)應(yīng)用于臨床。后來出現(xiàn)了許多掌紋醫(yī)學(xué)專家,也陸續(xù)出版了一些掌紋醫(yī)學(xué)專著。“從外知內(nèi)。”“視其外,以知其內(nèi)臟,則知所疾矣。”“有諸內(nèi),必形諸外。”“掌中熱者腑中熱,掌中寒者腑中寒。”“手掌信息關(guān)全身。”這些認(rèn)識,是古代醫(yī)學(xué)學(xué)診斷疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于該事物的整體,這是全息論的基本定測。《論語》也講“人焉廋哉”,就是說人的精神健康狀況必然要在外部表現(xiàn)。德國哲學(xué)家康德指出:“手是人類外在的頭腦”。人,是以五臟為中心,通過六腑、經(jīng)絡(luò)溝通表里,運(yùn)行氣血而構(gòu)成了一個有機(jī)的整體。“十指連心。”現(xiàn)代解剖學(xué)證實,手神經(jīng)直接著大腦,當(dāng)臟器有病變時,就由自律神經(jīng)傳到大腦,然后,再通過腦髓神經(jīng)把變化情形顯示到雙手上。
手診是一門先進(jìn)的中醫(yī)學(xué)科,等同于掌紋診病學(xué)和掌部醫(yī)學(xué)。在長期的研究中發(fā)現(xiàn):手紋、手型、氣色形態(tài)、皮紋、指甲在手掌與健康相對性的醫(yī)學(xué)研究中,有著同等重要的地位,缺一不可。所以“手診”在當(dāng)前的研究階段應(yīng)該稱之為“掌部診病學(xué)”或“掌部醫(yī)學(xué)”或“手診學(xué)”。
手掌是健康的晴雨表
手掌是一個人身體健康的晴雨表,大部分病在手上都會有表現(xiàn),真可謂五臟六腑均歷歷在"手"也。 比如說如果一個中年人的手背面上出現(xiàn)褐色的斑塊,則說明此人的膽囊方面已經(jīng)出現(xiàn)了問題,如膽囊炎;如果一個女子的生命線末端有明顯的三角形紋符號,則說明此女子有痛經(jīng)史;如果一個人的生命線靠掌心處均有眾多胚芽紋,則說明此人體質(zhì)比較差,容易感冒;如果一個人的命運(yùn)線的頂端或者末端如果有豎形的島紋,則這極有可能是胃下垂;如果一個人的太陽線被干擾線干擾成"井"字紋,則提示此人的血壓偏低。
人類和動物之間大的區(qū)別,就在于人類有一個智慧的大腦以及一雙會勞動的手。手是人類改造自然的工具,手為五行所化,為五臟之端,祖國醫(yī)學(xué)有運(yùn)土入水而止瀉,運(yùn)水入土以養(yǎng)脾之說,皆基于五行之理。手兼天地之靈,蘊(yùn)天地之造化。古語云:"工欲善其事,必先利其器。"
本期嘉賓介紹
王晨霞
王晨霞,14歲在內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)有幸與醫(yī)學(xué)結(jié)緣,大青山留下了她采藥的足跡。后考取南京中醫(yī)藥大學(xué)。畢業(yè)至今已從醫(yī)近三十載,先后在江蘇鹽城市人民醫(yī)院、蘭州市第二人民醫(yī)院工作。1990年至今任掌紋醫(yī)學(xué)研究所所長。
自1986年起,她開始致力于掌紋醫(yī)學(xué)研究。1993年著有《現(xiàn)代掌紋診病》一書,博得眾家好評。同時從所收集手圖中,精選出上千幅拍攝錄制了40課時通俗易懂的目前國內(nèi)外惟一的"實用掌紋診斷技術(shù)教學(xué)錄像帶";北京科教電影制片廠專門攝制科教片《掌紋診病》,向世界宣傳、推廣這一新型診斷技術(shù);1995年《現(xiàn)代掌紋診病》一書被譯成英文、西班牙文出版,在國外發(fā)行,引起強(qiáng)烈反響。2000年又集500余幅真實的彩色掌紋手圖及實例使醫(yī)學(xué)界首本《現(xiàn)代掌紋診病圖譜》問世,轟動各界。發(fā)表關(guān)于掌紋診病及藏醫(yī)藥學(xué)研究的論文數(shù)篇?!锻醭肯技?xì)說女人病》已由北京磨鐵圖書有限公司策劃發(fā)行。
她的掌紋醫(yī)學(xué)研究受到了社會各界的關(guān)注和重視。中國科學(xué)界泰斗錢學(xué)森多次致信王晨霞,表示鼓勵;文化泰斗南懷謹(jǐn)邀約王晨霞懇談;中國北京電視臺拍攝專題片《王晨霞與掌紋診病》,在一個月內(nèi)在黃金時段連續(xù)播放了13次;刊物《科技日報》《人民日報》《健康報》《中國衛(wèi)生界》《中國衛(wèi)生畫報》及海外的《時報周刊》《信報》等海內(nèi)外百余家報刊雜志均以大篇幅作專題報道;中國國際廣播電臺用30余種語言向全世界作了介紹。
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