只有做到中正安舒，我們才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)太極拳的其他要求。
那么如何做到中正安舒呢?簡而言之，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(1)懸頂垂閭。懸頂，即保持頭部端正向上;垂閭，即保持尾閭垂直向下。這樣上下對拉，既可保持脊柱中正不偏，并有利于內(nèi)氣向上運(yùn)行。
(2)含胸松腹。含胸，即胸部適當(dāng)內(nèi)含;松腹，即胸部盡量放松。這樣有利于內(nèi)氣由胸部向下降至腹部下丹田。
(3)沉肩墜肘。即放松肩關(guān)節(jié)和肘關(guān)節(jié)。這有利于內(nèi)氣在兩臂中流行，從而到達(dá)梢節(jié)。
(4)松胯活膝。即放松胯關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)。這有利于內(nèi)氣在兩腿流行，從而到達(dá)兩足，而且可以有效防止練拳時(shí)出現(xiàn)膝關(guān)節(jié)疼痛的問題。
(5)心平氣和。即內(nèi)心平靜安定，情緒自然放松。盤架時(shí)做到以上幾點(diǎn)，就基本做到了立身中正，神舒體暢，為內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行做好了必要的準(zhǔn)備。
當(dāng)然，初學(xué)者一下子難以掌握這些要領(lǐng)，可在盤架時(shí)先做到身體端正即可，隨著架子逐漸熟練，再慢慢做到以上各點(diǎn)。
二、以形引氣
以形引氣，就是在盤架時(shí)用太極拳動(dòng)作牽引內(nèi)氣運(yùn)行。
其一要做到輕靈圓活，連綿不斷。太極拳所有動(dòng)作都是依太極之義演化出來的，而太極之義都形象地包括在太極圖內(nèi)。
太極圖陰陽相濟(jì)，不停地旋轉(zhuǎn)，所以我們在盤架時(shí)，一招一式都要做到輕靈圓活，連綿不斷，反復(fù)牽動(dòng)內(nèi)氣按太極拳動(dòng)作開合有致，持續(xù)不停地運(yùn)行。
其二耍做到以腰為軸，上下貫穿。人體分為九節(jié)，腰居中節(jié)，是身體運(yùn)轉(zhuǎn)之軸。在盤架時(shí)，腰要起到主宰一身，貫穿上下的作用，使身體形成一個(gè)不停地螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)的整體。
而丹田位于腰腹之內(nèi)，是內(nèi)氣牛發(fā)的源頭，通過腰腹旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)丹田運(yùn)動(dòng)，不停地牽引內(nèi)氣開合聚散。久而久之，丹田內(nèi)氣活潑鼓蕩，周流不止，為內(nèi)氣在全身貫通創(chuàng)造條件。
三、以意導(dǎo)氣
在盤架時(shí)做到中正安舒，以形引氣的基礎(chǔ)上，再逐漸學(xué)會(huì)以意導(dǎo)氣。所謂以意導(dǎo)氣，即用意念引導(dǎo)內(nèi)氣按太極拳動(dòng)作的“開合”運(yùn)行。
盤架時(shí)，凡動(dòng)作趨于靜的卷縮、內(nèi)收，叫“合”;凡動(dòng)作趨于動(dòng)的伸展、外放，叫“開”。合時(shí)，用意念引導(dǎo)內(nèi)氣由身體的四肢百骸向丹田聚集;開時(shí)，再用意念引導(dǎo)內(nèi)氣由丹田向舊肢百骸發(fā)散。
式式相連，循環(huán)往復(fù)，周流不止。通過這種意氣運(yùn)動(dòng)，內(nèi)氣由弱到強(qiáng)不斷增火，久久練習(xí)，逐步在全身貫通。
