眾所周知,太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了道家哲學(xué)思想中的陰陽(yáng)變化,陰陽(yáng)也成了太極拳的特點(diǎn)之一。想要練好太極拳就要明白太極拳的陰陽(yáng)相濟(jì)論,太極拳教學(xué)有詳細(xì)的講解,下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳42式。
陰陽(yáng)相濟(jì)論是學(xué)習(xí)太極拳42式的核心之一
太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,現(xiàn)代人練習(xí)太極拳不僅能強(qiáng)身,還能防病,太極拳集合了多種功效。
“偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功,不能動(dòng)化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽(yáng)相濟(jì)。知為懂勁。懂勁后愈練愈精,默識(shí)揣摩,漸至從心所欲。”這一段話,出自明朝王宗岳之《太極拳42式論》。
有其他書籍轉(zhuǎn)載此文,多了幾句:“欲避此病,須知陰陽(yáng)。粘即是走,走即是粘。陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰,陰陽(yáng)相濟(jì),方為懂勁。”此文中間的“粘即是走陽(yáng)不離陰”十六個(gè)字,對(duì)“陰陽(yáng)相濟(jì)”這四個(gè)字加了一番解釋,意思就更加清楚了。
陰陽(yáng)是太極拳的練習(xí)要領(lǐng),也是太極拳的核心,無論是練習(xí)拳腳還是練習(xí)掌,都離不開陰陽(yáng),否則失去了練拳的意義。
太極精髓,首分陰陽(yáng)
陰陽(yáng)體現(xiàn)于拳,就是明內(nèi)外,分虛實(shí)、辨開合、析柔剛。陰陽(yáng)相濟(jì),或陰消陽(yáng)長(zhǎng),或陽(yáng)消陰長(zhǎng),時(shí)時(shí)刻刻陽(yáng)不離陰,陰不離陽(yáng),陰陽(yáng)漸變而互換,就是太極的圓象。
圓象乃太極本相,本相始終有陰陽(yáng)并存、共生,有二者之相濟(jì)相長(zhǎng);其變,就是太極之旋轉(zhuǎn)。這種旋轉(zhuǎn),如環(huán)如球,無端無隙,節(jié)節(jié)貫串,周流不斷,所謂:“有上即有下,有前則有后,有左即有右。
如意要向上,即寓下意。虛實(shí)宜分清楚。一處有一處虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。”這就是周身一家,處處皆有陰陽(yáng)在。
常有人說,太極拳處處皆陰陽(yáng),太極拳之所以能養(yǎng)生,就是因?yàn)榫毩?xí)太極拳能調(diào)和身體陰陽(yáng),提高身體的穩(wěn)定性。
太極拳42式盤架子、推手、散手、技擊概無直線動(dòng)作,更無空隙間斷。整套拳,始終以腰為軸,頭、手、臂、肩、身、腿、腳的動(dòng)作,皆走或圓或扁的弧線;其轉(zhuǎn)折處,還是走大大小小、正正斜斜的圓形弧線。所謂走弧線,就是身手永遠(yuǎn)陰陽(yáng)相依,互生互變之謂。
足掌與地自然相接為根基,并無動(dòng)作,為靜,屬陰,周身如太極旋轉(zhuǎn),為動(dòng),屬陽(yáng)。進(jìn)身退步,虛腳漸實(shí),實(shí)腳漸虛,就是以陰生陽(yáng),以陽(yáng)引陰。
無論由實(shí)而虛,或由虛到實(shí),都無驟變、突變,而是緩慢而均勻的虛實(shí)轉(zhuǎn)換,此虛一分,彼實(shí)一分,身軀重心,隨腰軸之螺旋形旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)而前移或后退,始終在虛實(shí)分明、同時(shí)又虛實(shí)交替的腿、腳之旋轉(zhuǎn)活動(dòng)范圍內(nèi)。如此乃能穩(wěn)定整個(gè)身軀,并蘊(yùn)蓄無盡無休的圓轉(zhuǎn)柔和之意、氣、勁。
一腳實(shí)、一腳虛,容易做到;但此一腳由實(shí)緩慢均勻變虛,另一腳反之,時(shí)時(shí)處處如此,卻頗為艱難。這樣的動(dòng)作,必須松軟輕靈。而其虛實(shí)陰陽(yáng)始終似有似無,就更是難上難矣。
“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指”,乃由內(nèi)而外,用意不用力而練就的“周身一家”。此“周身一家”,還是“一處有一處虛實(shí)”。譬如左腳為實(shí),右腳為虛,則右手為實(shí),左手為虛。
此實(shí)為意,而不是力。左手為虛,與左腳之實(shí)相配合,左側(cè)為上虛下實(shí),而右側(cè)則為上實(shí)下虛;于進(jìn)步、退步之間,進(jìn)而柔和、緩慢、逐漸轉(zhuǎn)化為右腳實(shí),左腳虛。
同時(shí)隨腰之旋轉(zhuǎn),上下進(jìn)退,左手轉(zhuǎn)為實(shí),注以七分意念,而右手則轉(zhuǎn)為虛,只留一分意念。此時(shí)則是右側(cè)為上虛下實(shí),左側(cè)為上實(shí)下虛。
明乎此意、此變,才能算是略窺“陰陽(yáng)相濟(jì),方為懂勁”之門墻。
左右掌、拳、指之旋轉(zhuǎn)上下進(jìn)退,也是虛實(shí)分明、陰陽(yáng)分明。
常人練拳比較熟悉的雙手如抱球,進(jìn)退旋轉(zhuǎn)而交換雙手位置,就是比較形象的陰陽(yáng)合一,虛實(shí)互換的動(dòng)作。
在盤架子或推手過程中,骨節(jié)伸展為陽(yáng),其自然回縮則為陰;全身軀伸展開放為陽(yáng),縮卷闔收則為陰;習(xí)練拳架,上起為陽(yáng),下沉為陰;自然呼吸,吸氣為陽(yáng),呼氣為陰陰陽(yáng)交替,無所不在。
《十三勢(shì)行功行解》曰:“極柔軟,然后極堅(jiān)剛”,亦是陰陽(yáng)相依存,相生發(fā),相轉(zhuǎn)化的規(guī)律表現(xiàn)。不過,習(xí)練太極拳42式者須以正確的方式方法,經(jīng)多年苦練,才能得到這種轉(zhuǎn)化。
“陰陽(yáng)相濟(jì)”,是太極拳42式重要的規(guī)律之一,非人力所能強(qiáng)求,也非教條所能制約者也?!妒齽?shì)行功心解》曰:“氣宜直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。”
氣宜直養(yǎng),本意即是“鼓蕩”。以小的力盤架子,意引氣行,由陽(yáng)而陰,由陰而陽(yáng),就是“直養(yǎng)”和“鼓蕩”。沒有意引氣行,僅僅意守丹田,四肢就極易用上拙力,亦無陰陽(yáng)、虛實(shí)、開闔之分別、之轉(zhuǎn)化。