武當(dāng)可以說是將太極拳發(fā)揚(yáng)光大的一個門派，太極宗師張三豐就是出自那里，那么你真正的了解太極拳嗎?知道太極拳的練習(xí)方法究竟是哪些嗎?想要了解的話，那么就來看看這篇文章吧。
調(diào)形是太極拳練習(xí)中的一個重要內(nèi)容，那么應(yīng)該如何正確的進(jìn)行調(diào)形呢?下面就讓我們一起來具體的了解一下，以便大家能夠更好的通過太極拳教程進(jìn)行學(xué)習(xí)吧。
(一)精準(zhǔn)性原則
這是練習(xí)太極拳中調(diào)形的第一原則。
如何達(dá)到調(diào)形精準(zhǔn)性原則呢
一是要跟隨一位明師進(jìn)行學(xué)習(xí)。想要精準(zhǔn)的進(jìn)行太極拳的調(diào)形，那么師傅的水準(zhǔn)就很重要。太極拳師傅能夠為你的太極拳學(xué)習(xí)打下一個基礎(chǔ)，因而如果在初的階段就沒有學(xué)到正確的姿勢，那么在進(jìn)行調(diào)整就會變得很困難。
二是對拳照，即對照本門公認(rèn)宗師的拳照。因為任何師傅在傳授武功時，都會有意無意加入自己的經(jīng)驗，其基本拳架和動作都會做些微調(diào)，這是無可避免的。在師傅的教導(dǎo)下，再對照本門公認(rèn)宗師的拳照，對自身的動作的準(zhǔn)確性很重要。調(diào)形時，必須符合本門拳術(shù)的基本規(guī)范和要求，才能達(dá)到精確。
(二)意領(lǐng)息隨原則
練習(xí)太極拳時，調(diào)形、調(diào)息、調(diào)心是合為一體，辯證統(tǒng)_的，即“三調(diào)合一”。調(diào)心是煉意，即以意領(lǐng)氣、以意行功。調(diào)息是煉氣，是指自覺地調(diào)整呼吸的節(jié)律、頻率和深度。調(diào)形要求達(dá)到意領(lǐng)息隨，即以意念引導(dǎo)之，呼吸配合之。即“心為令，氣為旗，形為勢”。練拳者的意念、意識，是決定練拳者的調(diào)形正確與否的關(guān)鍵因素，若是“意拳不明，而形意也無由而成”，證明意念必須反映和表現(xiàn)在形體上，方能成其為行動，或出拳邁腿，或轉(zhuǎn)身進(jìn)步，才能構(gòu)成外形與意念相合的拳法運(yùn)動。
太極拳幾乎所有的動作，都要通過意念引導(dǎo)動作移動，呼吸吐納跟隨，從而帶動氣血運(yùn)行。即意念是由心動而始，呼吸相隨，由行動而終。比如做單鞭動作時，意念由右手通過脊背而達(dá)左手，呼吸也隨著開合而動，這樣就有一部分氣血隨意通過肩、肘、腕而達(dá)左手，當(dāng)左手到定點時，則覺指關(guān)節(jié)發(fā)脹，這就是體內(nèi)氣血在流注。練太極拳尤要注意眼神，眼為心靈的窗戶，眼到也即意到，氣也就會跟著到。我們練功進(jìn)行調(diào)形時，一定要按照意領(lǐng)息隨原則進(jìn)行。
(三)剛?cè)嵯酀?jì)原則
很多人在練習(xí)太極拳的時候，會一味的去追求松柔，而忽視太極拳中剛的部位。太極拳中剛?cè)岵?jì)是一個重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是太極拳一個重要的特點。在我們調(diào)形的過程之中，就要能夠努力的使自己的動作能夠符合剛?cè)岵?jì)的原則。
(四)動靜相合原則
太極拳在調(diào)形中提倡動靜相合，動中有靜，靜中有動，相輔相成，即所謂“松靜為本”“動靜相兼”“以靜御動”“動中求靜”。動是指事物自身所具有的能動變化性;靜則是指事物自身所具有的質(zhì)的穩(wěn)定性。動靜作為事物存在的兩種形式或?qū)傩裕窍嘁老喾?、不即不離的對立統(tǒng)一。王宗岳拳論云：“太極者，無極而生，動靜之機(jī)，陰陽之母也。動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸”“靜中觸動動猶靜”“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神” 。太極拳以綿綿不斷的動作來引導(dǎo)內(nèi)氣在全身運(yùn)行，是以動態(tài)配合內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)故稱動功，鍛煉中以動為陽，以靜為陰，正如《十三勢行功心解》云：“靜如山岳，動若江河。”“—動無有不動，一靜無有不靜。”一動一靜就是太極拳的運(yùn)動規(guī)律。
動靜有內(nèi)外之分，外形指四肢及軀體，內(nèi)形指心意及精氣，但動與靜兩者不能完全分開，根據(jù)陰陽互變原理，應(yīng)是動中有靜，靜中有動的動靜結(jié)合。靜里含動，動不舍靜，動而生陽，動極而靜：靜而生陰，靜極復(fù)動。視靜猶動，靜以待動;視動猶靜，動以生靜?！蹲呒艽蚴中泄σ浴吩?“靜則倶靜，靜是合，合中寓開。動則俱動，動是開，開中寓合。”所謂靜中觸動動猶靜，動極返靜靜生動，動是放，靜是收，一動一靜互為其根。當(dāng)然，太極拳的靜，不等于停亦不等于慢，而是在全身節(jié)節(jié)松凈，心無雜念前提下，力求一種精神和心靈的寧靜，身雖動，氣宜斂，心貴靜。
無論是推手或走架都必須要求在動作中全身節(jié)節(jié)松開，又節(jié)節(jié)貫串，大腦思維保持集中而冷靜，心靜才能使動作悠閑自在，心靜才能使意氣運(yùn)行順?biāo)?，心靜才能使全身感覺靈敏。這種靜態(tài)是貫穿在動作之中，與動作的快慢無關(guān)，動作再快也同樣能保持一種心靈的寧靜，但與周圍環(huán)境有關(guān)，環(huán)境嘈雜心靈就不能得到安靜。
(五)輕靈自如原則
太極拳在調(diào)形時，基本步法、身法要做到虛實分明、輕靈自如，如行云流水、滔滔不絕。正如拳經(jīng)云：“滿身輕利頂頭懸。”又云：“屈伸開合聽自由。”這就是說，調(diào)形時每一拳勢雖有“起、承、開，合”之分，但四字之間不是截然斷續(xù)，不是呆板的，而是連貫自如的，要做到開中寓合，合中寓開的。如《十三勢行功要解》云：“意氣須換得靈，乃有圓活之趣。”調(diào)形走架時尤其是要學(xué)會知己知彼的本領(lǐng)，一動勢就應(yīng)當(dāng)先問問自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進(jìn)步。走架的速度既要慢勻，更要防止呆滯不放松。
走架的目的在于運(yùn)用，平日行功調(diào)形走架時，就要當(dāng)做正在與人打手，在打手時又要當(dāng)做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。要達(dá)到輕靈自如，關(guān)鍵是要分輕虛實。楊澄甫宗師《太極拳之練習(xí)談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行，體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛;移于右者，則右實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。”
這說明，注意下盤，分輕虛實是練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)，一定要高度重視。待到走架成熟之時，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實變換，無不隨心所欲，就能實現(xiàn)“運(yùn)用之妙存乎一心也”。
總而言之，想要正確的進(jìn)行調(diào)形，就需要與太極拳的拳理以及要領(lǐng)結(jié)合到一起進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)，同時還要注意的是自身的實際情況。調(diào)形是太極拳練習(xí)的基礎(chǔ)，一定不能忽視對于這方面的學(xué)習(xí)與練習(xí)。
太極拳并沒有隨著時間的流逝而流逝，這項武術(shù)與養(yǎng)生相結(jié)合起來的特殊功法，一直以來，都是頗為的受到人們的喜歡和歡迎，平時的時候可以多注意一下這方面的練習(xí)方法，這樣的話就可以更加真切的體會到練習(xí)的好處了。
