太極拳教程 陳氏太極拳74式練習(xí)

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:馬蘇鄂

發(fā)表時(shí)間:2014-12-22 17:13

  經(jīng)常的打太極拳可以很好地幫助人們鍛煉到身體的各個(gè)部分,從而使得整體都變得非常健康,因?yàn)榻?jīng)常的打擊權(quán)的話,也是可以益壽延年的,所以平時(shí)的時(shí)候一定要注意好這方面的練習(xí),

  隨著太極拳的逐步推廣,練習(xí)太極拳的人也變得越來(lái)越多,那么練習(xí)太極拳的人究竟有哪幾種呢?下面就讓我們一起來(lái)了解一下,以便更好的結(jié)合太極拳教程進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。

  第一類:太極拳愛(ài)好者

  這類太極拳人多為年邁多閑之人?;蛞蛏眢w有病,或因年老無(wú)事,早晨晚上聚于公園廣場(chǎng),聽(tīng)著音樂(lè),排好隊(duì)伍,在別人帶領(lǐng)下共同練習(xí)太極拳,練拳的主要目的就是怯病健身。此類太極拳練習(xí)者,就是大家經(jīng)常見(jiàn)到的類別。他們雖然沒(méi)有高深的太極武功,但非常癡迷太極拳運(yùn)動(dòng),對(duì)太極拳的普及推廣實(shí)在重要。同時(shí),也為社會(huì)上不了解太極拳之人,增加了一窺太極拳的門徑。單從這一方面來(lái)講,其功也甚不小。

  第二類:太極拳傳人

  準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),這類人群是對(duì)于太極拳已經(jīng)有了淺顯的掌握,但是還不能夠算是太極拳高手的人群。這些人,只要堅(jiān)持進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)與練習(xí),就能夠達(dá)到太極拳高手的境界,不過(guò)這就需要有明師的指導(dǎo)了。

  第三類:太極拳名家

  這類太極拳人基本上是太極拳家傳之學(xué),或者是太極拳傳人中的佼佼者,通過(guò)其誠(chéng)得到明師的教導(dǎo),通過(guò)長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈的苦練而終成其名。這類人,現(xiàn)在的社會(huì)上很多,比比皆是。他們均得太極拳一技之長(zhǎng),在拳界也頗為知名。知名之后,功夫已然出眾,或者出書(shū),或者出盤,或者開(kāi)始廣收門徒。但因其門徒太盛,社會(huì)活動(dòng)太多,長(zhǎng)期不能清靜修持,所以離太極拳宗師還有數(shù)步之遙。

  第四類:太極拳宗師

  這類人不可多得,難以世出。他們武功高強(qiáng),德藝雙馨,功夫純正,舉世公認(rèn)。太極拳于他們則能用、能講、能書(shū)、能傳,用則神鬼莫測(cè),講則舉世皆驚,書(shū)則留傳后代,傳則名徒輩出。他們不一定是家傳之學(xué),多為自己終生癡愛(ài)武術(shù),先專一藝,終身修為,后而博深,登峰造極。他們終生不為浮名所動(dòng),不為利祿所侵,大則為國(guó),小則為民,天下練拳之人,多為其徒子徒孫。

  第五類:太極拳隱士

  太極拳隱士的太極拳境界已經(jīng)達(dá)到了十分高深的境界,不過(guò),他們也已經(jīng)不再過(guò)多的參與世事,因而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),往往只知道這些人的徒弟與流派,而不知其人。

  太極拳的學(xué)習(xí)者很多,大都能夠根據(jù)這五種人群進(jìn)行劃分,那么為什么這么多人愿意進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)呢?下面我們就從太極拳中包含的人生哲理的角度來(lái)簡(jiǎn)單的了解下太極拳的豐富內(nèi)涵吧。

  為人之道,中正安舒,不偏不倚

  習(xí)練太極拳要求立身中正,動(dòng)作安舒,無(wú)有偏倚,支撐八面,上下相隨,使身體各部達(dá)到完整如一。為人之道也是如此,必須以中正為本。中庸之道不可失,只有保持不偏不倚的原則,才能活的安然舒暢,心平氣靜,俗瑣之事則不會(huì)擾其身心。一個(gè)人應(yīng)該有獨(dú)立的人格、人品,不為困難和壓力所阻,也不卑躬屈膝,俯首權(quán)貴。中華民族歷來(lái)崇尚堅(jiān)貞的氣節(jié),多少仁人志士不卑不亢,豁然坦蕩,為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。因此,我們需要堅(jiān)守信念,培根固本,做一個(gè)中正安舒,不偏不倚的人。攀權(quán)附勢(shì),見(jiàn)風(fēng)使舵,有所偏倚,終會(huì)自倒。“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。為人之道如同練太極拳一樣,遵循拳理,仁義為本,和而不流,定能正直無(wú)欺,安立于世。

  處世之道,輕靈圓活,則柔相濟(jì)

  習(xí)練太極拳要求動(dòng)作輕靈圓活,起落、旋轉(zhuǎn)、運(yùn)化皆從圓形中來(lái),還要求剛?cè)嵯酀?jì),蓄發(fā)互變,氣沉丹田,陰陽(yáng)并用。待人接物也應(yīng)遵循此理,無(wú)貪無(wú)妄,隨機(jī)應(yīng)變,圓轉(zhuǎn)自如,豁然貫通;柔中寓剛,隨屈就伸,輕沉兼?zhèn)?,不丟不頂,屈中求直。個(gè)人無(wú)論在家庭或是在社會(huì)上,都應(yīng)嚴(yán)于律己,寬以待人;處事應(yīng)圓通,輕靈瀟灑,剛?cè)嵯酀?jì)。不過(guò),太極拳更重視以輕制重,后發(fā)先制;引勁落空,借力打力。涉世若無(wú)此,則會(huì)有礙。為人也應(yīng)尚武崇德,淳厚處世,寬容他人。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、交往的學(xué)問(wèn)和自立的原則都離不開(kāi)輕靈圓活,剛?cè)嵯酀?jì)。

  立身之道,無(wú)過(guò)不及,自然而然

  習(xí)練太極拳還要求無(wú)過(guò)不及,自然而然,于有無(wú)間一片神行。為人處世立身之道亦應(yīng)如此。要加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng),萬(wàn)事有度,不可過(guò)也不可不及。要把握好分寸,適可而止,才能達(dá)到天人合一。即通過(guò)主觀順應(yīng)客觀,主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律相結(jié)合,求得天與人、外與內(nèi)的和諧統(tǒng)一,使人的行為符合天道,返璞歸真。返本還原,無(wú)過(guò)不及,合乎自然規(guī)律,順其自然。這就是形無(wú)形,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意。人生若能做到平靜無(wú)極,功成名遂身退,大智若愚,大巧似拙,達(dá)此境界,必能超凡脫俗,重新找到一個(gè)真正的自我。

  成功之道,連綿不斷,快慢相間

  習(xí)練太極拳要求連綿不斷,滔滔不絕,勁斷意連,如行云流水。學(xué)拳須有持之以恒,鍥而不舍的毅力,練拳更是如逆水行舟,不進(jìn)則退。必須謙虛好學(xué),恭敬待人,尊師愛(ài)友,不可狂滿。古今中外,不管學(xué)文習(xí)武,凡是能成就偉業(yè)的,都是靠自己頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)持不懈,勤奮努力獲得的。另外,在爭(zhēng)取成功的路上,還需快慢相間,進(jìn)退適時(shí)、有度,注意欲速則不達(dá)。人生的奮斗必會(huì)有坎坷和挫折,但是在逆境中,心中的理想和信念不能動(dòng)搖,要有強(qiáng)烈的自信心。在不利的條件下,快而復(fù)緩,及時(shí)反省總結(jié),校正路標(biāo),并妥協(xié)轉(zhuǎn)變,在變中求生存。時(shí)刻不忘本心,精心蓄銳,有計(jì)劃有步驟地繼續(xù)未竟的事業(yè),一定能達(dá)到成功的彼岸。因此,為人處世必須洗心滌慮,修身養(yǎng)性,中正安舒,制怒暢懷……,符合太極拳拳理。因?yàn)槿巳烁饔幸惶珮O,但看用功不用功,只要日久能無(wú)懈,妙理循環(huán)自然通。

  上面就是給大家介紹的一些關(guān)于太極拳的練習(xí)方法,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?,平時(shí)的時(shí)候多注意練習(xí)一下就可以了,還有就是一定要注意好動(dòng)作的規(guī)范性,只有這樣,才能夠真正的取得良好的效果。

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