太極拳 從四大方面談太極拳充分訓(xùn)練的措施

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時間:2015-01-27 17:10

  太極拳是中華民族的“摩尼珠”,里面要什么寶就有什么寶,問題是領(lǐng)會要透徹,訓(xùn)練要充分。筆者根據(jù)實訓(xùn)體悟擇要談幾點(diǎn)舉措:

  (一)透徹的認(rèn)識是充分訓(xùn)練的基礎(chǔ)

  人生在世,不管男女老少,何業(yè)何行,總得有高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求,有個強(qiáng)健的體魄與靈敏的頭腦,有個和諧的環(huán)境生活,有個淡泊、寧靜的心志。

  太極拳的訓(xùn)練正是可以促進(jìn)人們達(dá)到上述愿望。這就是我們常講的做人與學(xué)拳的統(tǒng)一,人品與拳品的不可分。

  太極拳的實質(zhì)是我們祖先對宇宙與生命體關(guān)系探索的結(jié)晶。

  “宇宙與我同根,萬物與我同體”,心量越廣大,拳品越高登。其內(nèi)涵美妙深勝,不可思議。

  假如人有百口,口有百舌,豈能道其萬一;又假如人有百手,手有百指,豈能指其一端?有許多人練了幾個套路,看了一兩本書,連皮毛也才剛觸及便自以為深入精髓神魂,又怎么能訓(xùn)練充分?

  (二)心境的清凈、圓融的境界與圓通的氣運(yùn)是訓(xùn)練充分的保證

  太極拳是意向拳,境界拳,圓融拳,圓通拳,只有保持比較純潔的心地才能安寧下來,放下包袱,拋開煩惱,解脫纏縛,才能聚精斂神。

  在太極圓里走步畫圈,逐步由無極至太極,由無我至無為,圓通運(yùn)氣,周遍全身,做到開合有度,動靜相宜,磨氣鼓蕩,丹田轉(zhuǎn)圈,腰脊旋轉(zhuǎn),伸筋拔骨,返觀內(nèi)聽,循經(jīng)合脈,內(nèi)氣游走,氣運(yùn)四梢。

  這里特別強(qiáng)調(diào)氣運(yùn)四梢,舌者肉梢,齒者骨梢,甲者筋梢,毛發(fā)者血梢。

  乍一聽,有人認(rèn)為太極拳太玄乎、難落實。實際上只要意念一充分,一點(diǎn)也不玄乎,無非是“在意不在氣”而已。

  真正做到用功持久,訓(xùn)氣運(yùn)四梢自有感覺。而欲達(dá)氣運(yùn)四梢,須明確意念的廣在、廣遠(yuǎn)、廣大的特征。

  比如掤捋擠按這種常見動作的方法空間在哪里,按一般拳著講解,都是依應(yīng)當(dāng)以什么方位和角度作為標(biāo)準(zhǔn),對不對呢?

  不能說錯,但究竟不圓滿。按照佛理的語言方式說,意念上一掤掤到九天之外,一捋捋到神經(jīng)末梢,即宏觀到極外之極,微觀到微中之微。

  微到現(xiàn)代量子力學(xué)家講的“光子”,宇宙學(xué)家所講的比黑洞還遙遠(yuǎn)的地方,拳味便上千萬倍地增長,這真是不可言說,或許一詮即錯,全在于意。意念之力無比無量無邊無際。

  (三)準(zhǔn)備活動充分、預(yù)熱時間充分、觀想充分皆不可缺少

  不少習(xí)拳者缺乏充分的準(zhǔn)備,沒有充分調(diào)整身、心、息,就匆匆運(yùn)作,以致運(yùn)作始、中、終、轉(zhuǎn)四階段心氣皆不平和,更有甚者,拳已打完還心思雜亂紛呈,還有些習(xí)拳者訓(xùn)練時間過少過短。

  這樣都很難獲得較好的鍛煉效果。據(jù)筆者體會,除風(fēng)晴雨雪不可輟止外,各種形式的訓(xùn)練,一天總時間不得少于兩小時。

  觀想充分是訓(xùn)練用意的一種優(yōu)化形式,一種觀想可以“一念代萬念”,用佛教術(shù)語說是“有為法”序列,根據(jù)動作名稱進(jìn)行觀想是很有意趣的方法。

  如練“隨風(fēng)擺柳”則是觀想“春風(fēng)舞柳”的自然與輕盈,飄逸與和諧,人體與柳枝合一,在春風(fēng)中蕩漾,必妙趣橫生,暗合道妙。

  再進(jìn)一步練習(xí)就進(jìn)入了“無為法”階段,就是“無觀想、無意念,無我、無呼吸,意在無中想,法在虛中行”的高層次階段,沒有少則三五年多則七八年的時間是很難真正做到的。但一旦做到了,那拳味拳品可真登化境,奧妙無窮!

  (四)一即一切,一切即一,精于一萬事華

  從“種子”訓(xùn)練切入,使得整個訓(xùn)練至臻“充分”。所謂“種子”即一拳之始的切入點(diǎn)。任何事物總是由點(diǎn)而開始延伸的,原始的點(diǎn)必須具足擴(kuò)展延伸后的特性。

  猶如優(yōu)良稻子的一粒種子,具足了稻穗成熟中的所有因子;又如一棵參天大樹的種子,具足了長成為枝敏繁葉茂高聳入云的元素。

  很多人習(xí)拳不能準(zhǔn)確契入,就在于缺乏“種子”訓(xùn)練的意識。原則上言,凡能流傳于世的任何門派、任何套路、任何招式并不存在好壞之分,只有個人因緣與喜好之別。

  故選擇種子套路中的種子動作須根據(jù)個人興趣與師資條件而定。只要先把一個動作練出水平、練出境界、練出技藝,演化順從大道,則招式與套路勢必勢如破竹,一招通,通百招,“一招鮮吃遍天”。

  這就須要耐心、毅力、思維的充分習(xí)練。“種子”動作基本成熟后便會使套路練習(xí)的充分性大為改觀,反過來又提高“種子”動作,循環(huán)往復(fù),螺旋上升,通天達(dá)地,通玄達(dá)真。

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