太極拳 太極拳的道包含五個(gè)內(nèi)容

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時(shí)間:2015-02-13 15:34

  中華武術(shù)博大精深,太極拳則是其中一顆燦爛的明珠。“武術(shù)”的高層次被稱為“武學(xué)”,在這里“術(shù)”和“學(xué)”有狹義和廣義之分,有形和無形之別。

  太極拳是中華武術(shù)的一個(gè)門派,它同樣存在“術(shù)”和“道”,筆者認(rèn)為:太極拳的“術(shù)”是狹義的,有形的,初級的功夫;太極拳的“道”則是廣義的,無形的,高層的功夫。

  練太極拳究竟要練什么?終結(jié)果得到的是什么?由于習(xí)練者的層次、素質(zhì)、目的不同,追求的目標(biāo)也不同。有人為了健身,有人為了消遣,也有人為了研究它的技擊術(shù)等,各有所求也各有所得。

  但是,筆者認(rèn)為練大極拳重要的是要能夠得到太極拳的“道”。通過多年研練太極拳結(jié)合學(xué)習(xí)有關(guān)理論書籍,筆者認(rèn)為大極拳的“道”包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容。

  太極拳的道包含五個(gè)內(nèi)容

  一是胸懷

  太極拳的動(dòng)作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行云流水 其實(shí)是動(dòng)中求靜,內(nèi)涵深遂。長期修煉,習(xí)拳者會(huì)變得胸懷寬廣,性格豪爽,正氣凜然。

  一個(gè)人如果有了博大的胸懷,豪邁的氣慨,依照道家“無為而無不為”的處事原則行事,定能成就一番大業(yè)。所以,太極拳第一要練胸懷。

  二是心態(tài)

  太極拳外形要求動(dòng)作沉穩(wěn),速度均勻,舒展大方,開合自然。要求練拳者要在一種十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)下去動(dòng)作。

  尤其是在太極推手中,只有凝神靜氣,心態(tài)穩(wěn)定,才能通過皮膚的接觸"聽"到對方的意圖,然后再隨曲就伸,因勢利導(dǎo)奪取勝利。練太極拳之大忌就是急躁和盲動(dòng)。

  久而久之,練拳者會(huì)形成穩(wěn)健老成,善于應(yīng)變的心理狀態(tài)。在當(dāng)今復(fù)雜萬變的社會(huì)生活中,只有具備了穩(wěn)定的心理狀態(tài),才能夠適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境,才能夠處理好在工作,生活中所遇到的一些突發(fā)事件。

  因此,練太極拳要追求心態(tài)的 鍛煉。

  三是智慧

  太極拳的推手和技擊術(shù)都強(qiáng)調(diào)要以柔克剛,用四兩破千斤,后發(fā)先至等等??傊?,無非是要練拳者開動(dòng)腦筋,善于謀劃,而不去硬碰硬。

  正如毛澤東所說:“任何事物都是矛盾著的兩個(gè)方面。要利用矛盾解決矛盾。”太極拳對待矛盾的態(tài)度就是要從側(cè)面入手,不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進(jìn)落空等都是這些動(dòng)腦原則的體現(xiàn)。

  毛澤東的“敵進(jìn)我退,敵退我追,敵疲我打,敵駐我擾”的戰(zhàn)術(shù)原則就是太極拳 “以柔克剛,四兩撥千斤”理論的高度發(fā)揚(yáng)。

  練太極拳要掌握的奧妙和真締在于動(dòng)腦。筆者認(rèn)為如果講技擊的話,太極拳的高境界是不戰(zhàn)而勝,因此,需要一個(gè)具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。

  如果只是一味追求太極拳的技擊術(shù),即便搭手就能把人發(fā)出丈外,也只能是被人利用的一介武夫。

  四是修養(yǎng)

  太極拳是文化拳,它的拳埋深?yuàn)W,涉及的知識面極廣。事實(shí)證明,對太極拳的理論認(rèn)識理解到什么程度,再通過下功夫苦練才能達(dá)至什么程度,否則只能是架子。

  所以要想弄通、練好太極拳必須提高哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、音樂等方面的修養(yǎng)。如:太極拳的拳論、拳譜大都是前人所傳,不懂文言文,難于理解其中的含義,所以必須要學(xué)習(xí)古漢語。

  太極拳的哲理深?yuàn)W,不學(xué)哲學(xué)難以理解陰陽。太極拳的行拳、練功,太極推手中的引、化、拿、發(fā)等均與人體的骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)有關(guān),不掌握醫(yī)學(xué)、力學(xué)方面的有關(guān)知識就不可能把拳打好,打出內(nèi)勁,就不可能提高推手的水平。

  現(xiàn)代太極拳作為表演項(xiàng)目很受歡迎,人體的協(xié)調(diào)動(dòng)作與音樂的配合又都離不開對美學(xué)和音樂的了解。因此,研練太極拳會(huì)使人不斷提高自我修養(yǎng)的水平,努力學(xué)習(xí)和掌握更多的知識。

  五是健身和技擊

  在這里筆者把健身和技擊合為一個(gè)問題,是因?yàn)樘珮O拳視技擊為末技。健身和技擊是太極拳外露的、有形的功能。

  然而,其它任何一種拳術(shù)都具有這兩個(gè)功能。只不過太極拳的鍛煉老少皆宜,壯弱均可而已。然而如果追求技擊效能,太極拳的健身、技擊效能又是任何一門拳術(shù)所不能比擬的。

  僅就技擊術(shù)來講,太極拳的推手、散手、功法等,從理論、套路至訓(xùn)練手段,從低到高,由淺入深簡單實(shí)用,自成體系,其它拳種無法望其項(xiàng)背。

  綜上所述 ,一位成熟的太極拳家應(yīng)具有博大的胸懷,穩(wěn)定的心態(tài),睿智的頭腦,深遂的修養(yǎng)和強(qiáng)健的體魄。

  不是中華民族的優(yōu)秀人才是難達(dá)到的。說到太極拳的“道”,沒有中國傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn),不去刻苦的修煉,沒有“明師”的言傳身教,是不可能領(lǐng)略其一,二的。

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