人們常說(shuō)，太極拳是文化拳，是智慧拳。這是指太極拳蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，飽含無(wú)窮的哲理，需要我們?cè)谡莆杖軇?dòng)作的基礎(chǔ)上，不斷去琢磨、去領(lǐng)悟。
我練拳的時(shí)間不長(zhǎng)，太極拳對(duì)我來(lái)說(shuō)還是剛剛開(kāi)始。但是我感覺(jué)到，對(duì)太極拳不能僅僅停留在練習(xí)這個(gè)層次，要練習(xí)、思考、領(lǐng)悟;思考、領(lǐng)悟、練習(xí)。幾方面結(jié)合起來(lái)，慢慢積累、慢慢進(jìn)步，逐漸達(dá)到較高境界。
我在習(xí)練太極拳過(guò)程中有下面一些膚淺的思考和體會(huì)，寫出來(lái)，請(qǐng)拳友們指正。
(一) 對(duì)太極拳的呼吸的理解
有人說(shuō)練太極拳時(shí)，要做到呼吸和動(dòng)作相配合，動(dòng)作開(kāi)時(shí)呼氣，動(dòng)作收時(shí)吸氣。劉老
師說(shuō)整個(gè)練習(xí)過(guò)程中要自然呼吸，全身放松了呼吸自然慢、勻、細(xì)長(zhǎng)。
我的體會(huì)是自然呼吸很好，如果太在意呼吸與動(dòng)作的配合，動(dòng)作容易呆滯，呼吸也容易不通暢，影響氣血的運(yùn)行。但是不講求呼吸與動(dòng)作的配合，并不是呼吸和動(dòng)作之間沒(méi)有配合。
實(shí)際上呼吸是自然而然與身體動(dòng)作進(jìn)行配合的。而且配合身體動(dòng)作的開(kāi)合的，除了有口鼻的呼吸之外也有身體的呼吸，身體的這種呼吸體現(xiàn)為隨著自然流暢的動(dòng)作，身體的氣息在體內(nèi)和體表自由地流動(dòng)、出入。
我想我們?nèi)绻凑杖砣ú粩嗾_地去練習(xí)，假以時(shí)日，全身氣血非常通暢，就能達(dá)到這種呼吸和動(dòng)作的自然配合了。
另外，有人說(shuō)氣沉丹田就是要時(shí)時(shí)想到把氣吸到丹田里。劉老師說(shuō)要意守丹田。我對(duì)此的理解是：人體氣的力量是隨著練拳的時(shí)日慢慢積累增長(zhǎng)的，不是一下子就會(huì)增長(zhǎng)到一定程度的。
所以，練拳的時(shí)候千萬(wàn)不要想著把氣吸到丹田里，太執(zhí)著于氣沉丹田反而容易生出身體的毛病。只要從思想上精神上注意到氣在丹田這個(gè)位置就行了。“意之所致，氣之所致也。”時(shí)時(shí)注意到丹田，氣就能慢慢聚集上去，然后慢慢做到氣的鼓蕩了。
(二)對(duì)太極拳斂勁的理解
有一天早上練完一遍拳后，劉老師對(duì)我說(shuō)：“要注意動(dòng)作要斂，既要撐開(kāi)成圓形，又要有斂勁。” 斂勁?老師短短的一句話，但是我琢磨了好久。這應(yīng)該是個(gè)什么勁呢?在動(dòng)作中怎么領(lǐng)會(huì)呢?
幾天前正好借了本老子的《道德經(jīng)》，還沒(méi)有怎么細(xì)讀。晚上我隨意拿起一翻，正好翻到第三十六章：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。
是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。…”看了這一章，我心里似乎有個(gè)東西動(dòng)了一下：難怪說(shuō)太極拳是道家內(nèi)家拳，原來(lái)祖師就是老子啊!老子說(shuō)的這一段不正是太極拳的拳理嗎?
我又翻了幾頁(yè)，正巧又翻到一章：“大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。…”太棒了!我一下子豁然開(kāi)朗：老師說(shuō)的應(yīng)該就是這個(gè)意思了，在技擊中動(dòng)作太露了就會(huì)暴露自己的缺陷而遭到對(duì)方的攻擊。
看來(lái)我只想著要盡量走圓形，動(dòng)作有些太露了，所以老師要我斂一些。
我理解這種斂勁還有松軟中有緊的意思，如同橡皮筋，當(dāng)拉長(zhǎng)時(shí)，看似放松了實(shí)際中間有緊的筋條拉著，這個(gè)緊的筋條應(yīng)該就是斂勁吧。
有斂勁動(dòng)作就不會(huì)太直、太張，就會(huì)如在水中，雖有阻力但自然流暢。動(dòng)作放長(zhǎng)的時(shí)候如同橡皮筋，動(dòng)作收回的時(shí)候，如同彈簧。
我把這個(gè)理解又去問(wèn)劉老師，老師回答：“動(dòng)作出去時(shí)象推著千斤重，動(dòng)作收回時(shí)象拉著橡皮筋。但是這些只是意念，形體還得松，松還得有下沉之意，所謂形松意緊也。”
(三)對(duì)松的理解
老師經(jīng)常講要松、松、松，楊氏太極的定型人楊澄浦老先生據(jù)說(shuō)教拳時(shí)經(jīng)常不說(shuō)話，但是“松”字每天要講上幾百回。
到底什么是松，松有什么好處?怎樣才能松得干凈呢?我想這是我們學(xué)拳的一個(gè)關(guān)鍵，學(xué)好拳架后，能不能進(jìn)步，進(jìn)一步學(xué)得好不好，就看你松得好不好，能不能松得徹底、松得干凈。
怎樣才能放松呢?我的體會(huì)是：這種放松，第一步是在還沒(méi)有開(kāi)始練拳時(shí)就要在意念上、在心理上暗示自己要松下來(lái);第二步是要做到肌肉、皮膚、骨節(jié)都放松，全身無(wú)處不放松。身心都放松了后才開(kāi)始練拳的動(dòng)作。在練的過(guò)程中也要始終保持松。
練了一段時(shí)間后我又體會(huì)到這種放松的更進(jìn)一步的層次是，應(yīng)該象佛教所講的那樣：松即是空，萬(wàn)物皆空?？眨褪欠畔?，把一切-----功名利祿、兒女妻子、乃至自己的身體這個(gè)臭皮囊都統(tǒng)統(tǒng)放下。
太極大師鄭曼青先生說(shuō)過(guò)“練太極拳難，難就難在自己的自我意識(shí)擋住了自己的進(jìn)步，沒(méi)有辦法打通，這是太極拳難的關(guān)頭。”只有把一切都放下才能徹底放松，只有完全舍棄自己才能征服對(duì)手。
這就是太極拳說(shuō)的只有做到松，才能做到“舍己從人”。松到一定程度，在技擊中，任何一個(gè)力量一打過(guò)來(lái)，也到不了我身上，都空掉了，而我只要稍加一點(diǎn)力就能把人打出去。
而從養(yǎng)生健身的角度，完全的放松也是極有利于健康的。我們可以結(jié)合人生的修養(yǎng)來(lái)練太極，把太極拳理用于生活中。
在平時(shí)的生活中就要懂得松，懂得放下，懂得吃虧，中醫(yī)講“恬淡虛無(wú)，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。“恬淡虛無(wú)”就是松、就是空、就是放下，就能帶來(lái)健康，而健康就是人生的大財(cái)富。
琢磨太極拳、領(lǐng)悟太極拳理，把太極理論用于生活中，我想這恐怕是練太極的更大的收獲吧。
