太極拳所謂是歷史悠久，其中獨特的文化深深吸引著人們。太極拳是我國拳種中古老的拳術(shù)之一。可以說大多數(shù)的人都選擇去練習(xí)太極拳因為它自身帶來的內(nèi)涵密不可分的，它把拳術(shù)與健身集中在了一起。
[一]以聽字當(dāng)先
我們在推手的時候，一定要以認(rèn)真的態(tài)度去對待。
與人搭手，不能頂抗撥架，以力相拼。也不能對方還未推來，就把手臂抽回，毫無粘聽之感覺，認(rèn)為這就是不頂，實際上，這正犯了丟的毛病，如果習(xí)慣成自然，[扌朋]勁完全丟失，遇實戰(zhàn)，不攻自敗。
[二]轉(zhuǎn)背為順
用“化”勁調(diào)整自己的身形、位置。轉(zhuǎn)背為順，使敵勁落空，而陷對方為背勢，有利于我出擊。這就要護住自己的中線，對方來力大，也得[扌朋]住，再轉(zhuǎn)腰。如腰仍感不足，再變之以步，以“走”化之。不然的話對方直搗我內(nèi)門，何以言化?
[三]化得自然
太極拳中它講究的是以腰為軸，尾閭中正。
同時也講求“穩(wěn)定平衡，偏中求正。”所以強調(diào)虛實分清，襠要開要圓，虛實變化無定，勁由內(nèi)換，而不外露。左右兩手都以自己的中心線為分界點，左右逢源，超過或不足，不僅化掉不了來力，反而會捆住自己。
往往見到，對方推其肘，則盡量向懷里轉(zhuǎn)動，手臂超出中線，如對方一轉(zhuǎn)腕橫按，就會失掉平衡，在收肘的同時，手外引、腿跟著前弓，我可進靠，給對方造成背式等等。
[四]不是盡量走脫
當(dāng)然依“左重則左虛，右重則右沓”之原則而引之、化之。又必須樹立有心神平靜，敵情永備的戰(zhàn)斗意識。化中寓打，打中寓化，隨機變動，使敵莫測，而永占主動。
太極拳中的攻防有一個規(guī)律，就是柔化剛發(fā)。剛?cè)岵⒓婢褪撬奶攸c。
用柔化要有剛勁在后支援，有如“棉里藏針。”按之則下，起之則上，使對方感有身不得勢，勁無法施，處處別扭的味道，故用柔時要“柔韌如棉，松靜自然，粘隨纏 繞，斜閃克堅。”用剛勁又要有柔勁在后備儲，發(fā)力后不至被人牽制，所以用剛時又要“緊而不僵，沉而不重，勁蓄不露，觸即驟發(fā)。”剛與柔是相互孕育，渾然一體而又變化多端，不能截然分開的因緣關(guān)系。
至于剛發(fā)，不能有絕對的模式，應(yīng)依變化而變化，可先發(fā)制人，可化中寓打，可隨化隨打，等等。但如何應(yīng)用得手，確有講究。
[一]對于“點”的含義與追求
“放時腰腿認(rèn)端的”。“端”即力之始，“的”是力之末。也就是著力點和落實點，“點對點勁發(fā)焉。”
“發(fā)落點對必成功。”太極拳很重視“點”的發(fā)勁鍛煉;將全身放松，而將力量集中在與對方接觸處，發(fā)動攻勢，其威力無比，而又神乎其神，是太極拳絕妙、神奇的擊打?qū)Ψ降木珚W拳藝之一。
找點容易，施點難。也是老師要求我們“把工夫練在身上”的意思。一要喂手，二要鉆研，三要實踐。初練時多以手臂接觸為點。精練后，手、肘、肩、背、胯、膝等處處可施。
[二]充分發(fā)揮“順”的優(yōu)勢。
太極拳的順勢發(fā)人，是以勢順、氣順、勁順而發(fā)動的攻勢。利用借力、和力、小力變大力的技巧。因其以“內(nèi)三合”為主導(dǎo)，要求內(nèi)氣鼓蕩，心神內(nèi)斂，得機得勢時發(fā)出的力量，有如摧枯拉朽。如順鸞肘，順步擠、按等。
“引進落空和即出。”就是利用對方擊打的慣力，順其力，再加上自己的一把小力，而把對方遠擲。
“曲中求直。”是順著圓弧，利用旋動中的離心力，發(fā)出的直線進擊，力量變大，逆著方向，力量就會抵化。
此外沾、粘、連、隨的“隨”;舍己從人的“從。”都有順隨，順從的含意，因為利用順，才不是絕對的被動，才不是被對方強掣、硬拽，看似隨，從，卻帶有主動。
[三]角度與方向
太極八法和其他太極招數(shù)的施用，都是合理的運用了角度和方向，所以太極拳的身形、步法的變換、轉(zhuǎn)折，進退的正確與否;以及幅度的大小，進退的尺度，在技擊中占有決定性作用。
前輩大師們，多年積累了很多寶貴經(jīng)驗，是絕對不能忽視的。
“中在得橫”在與人周旋而轉(zhuǎn)動身軀，主要是找對方的橫面，得到對方的橫面，就有了機會，就有了一半的成功。
“實在必沖”如果得機得勢，就要毫不猶豫的沖去，沖時進步、跟步、插步等步法，是協(xié)調(diào)配合，必不可少的。
“專注一方”要求我們對準(zhǔn)目標(biāo)進擊時，要精，氣，神專注一方的向前發(fā)出，如思想，眼神不集中，或拐彎抹角就減低了力度。
“側(cè)向豎擊”把自己的身形，自然調(diào)整成上身與后腿成一直線，斜形向前發(fā)力。
“太極八法”無一不是身形交換，進退的步法，爭取有利的方位，而施展的招數(shù)。
