太極拳 帶你感悟太極中的拳論意解

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:陸宇

發(fā)表時(shí)間:2015-06-19 13:11

  太極拳是中華之國粹,擁有著豐富的內(nèi)涵,當(dāng)今社會(huì)幾乎所有人都知道什么是太極,但真正能夠掌握太極中奧秘的卻不是太多,我們大致都知道太極的基本含義,想要真正的學(xué)會(huì)并不是看上去那么的簡單的。

  學(xué)習(xí)太極需要的是耐心和心靜這是兩個(gè)必須具備的。

  太極者,無極而生。動(dòng)靜之機(jī),陰陽之母也。

  [解]極是頂點(diǎn)、極限。加一"太"字,猶如我們習(xí)慣說的原始。我國古代所謂"太極",含有一切事物發(fā)展變化的開始之意。無極是無的終點(diǎn)。說太極是由無極發(fā)生的,完全符合世界上事物發(fā)展的規(guī)律。

  俗話說的好,無中有生,萬物都是從無中產(chǎn)生有的。

  宇宙中的"有"是不可限量的。不過人的知識(shí)受到生理和環(huán)境等等條件的局限,不可能一一預(yù)先看出來。必須從不知之"無"而有所發(fā)現(xiàn)然后才能有所發(fā)明,進(jìn)一步而有所創(chuàng)造,達(dá)到有所前進(jìn)。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、前進(jìn),又都是依*科學(xué)知識(shí)而獲得的。但這是外因,它的內(nèi)因離不開陰陽二氣。陰陽之氣是互相矛盾,互相推動(dòng),而又互相制約的,能推動(dòng)變化,所以說為"動(dòng)靜之機(jī)"、"陰陽之母"。

  動(dòng)之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。

  [解]這幾句是說明動(dòng)靜的方向?yàn)殚_、合。開、合的限度要適當(dāng)而無過、不及。尤其重要的是,它指出了動(dòng)靜的基本規(guī)律為"隨曲就伸",正是表達(dá)出螺旋形的運(yùn)動(dòng)形式。

  從科學(xué)的角度去說,太極拳中的動(dòng)靜分合是自然的現(xiàn)象。

  我們聯(lián)系陳式太極拳的順逆纏絲,可以體會(huì)"隨曲就伸"中必然包括著自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)。人的動(dòng)靜開合,連初生的娃娃都會(huì),同時(shí)也自然會(huì)自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。這是人類的本能,也就是內(nèi)因。至于開合、屈伸的無過、不及,卻必須通過學(xué)與練,才能做得十分恰當(dāng)。

  但是,本文只講出"無過不及",卻沒有說明以何處作為標(biāo)準(zhǔn),未免使人迷惑。陳式十六代后裔陳鑫先生(字品三)在所著的《陳式太極拳圖說》中提出:"兩手各管保護(hù)半個(gè)身體,以鼻為界。"這就比王宗岳的《太極拳論》講得清楚些。不過手部運(yùn)動(dòng)線路,并不經(jīng)過鼻前,因此我教學(xué)生是以手心斜對(duì)心口為界。陳鑫先生又提出運(yùn)動(dòng)中自轉(zhuǎn)的纏法有順、逆之分。我根據(jù)陳發(fā)科師示范動(dòng)作的變化,在自轉(zhuǎn)的順、逆變化之中,同時(shí)有前后、左右、上下公轉(zhuǎn),而找出公轉(zhuǎn)正旋、反旋的規(guī)律,并從實(shí)踐中體會(huì)出"過則勁丟,不及則勁頂"的規(guī)律。

  按照以上情況來看,又可以體會(huì)到,在身法、步法、手法的上下配合,處處都要嚴(yán)格掌握無過不及的規(guī)律,而且是差之毫厘,必然謬以千里。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。

  [解]這兩句話是說推手、散手的規(guī)律。對(duì)方用剛勁來進(jìn)攻,我方必須以柔來走化。乍看起來,似乎不難理解,但在初學(xué)者以柔應(yīng)剛,雖然不頂了,但又易出丟勁。

  因此,我們必須了解如何用剛和用柔,怎樣是柔,怎樣是剛,以及剛?cè)崛绾闻浜献兓?。沒學(xué)過陳式拳法,或?qū)W陳式拳不懂纏法,他所用的剛和柔都不免直線進(jìn)退?;蛘叨米吖D(zhuǎn)的弧線,而不會(huì)用自轉(zhuǎn)配合公轉(zhuǎn)。所以在本身的感覺用剛則頂,用柔則丟。陳式的動(dòng)作不論大小都在旋轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)半個(gè)圈便是180度的弧線和點(diǎn)組成的(實(shí)則應(yīng)是由點(diǎn)成線)。與對(duì)方接觸之處,遇線則感到是柔的,遇點(diǎn)則感到是剛的。但我方的點(diǎn)碰到對(duì)方的線則必然滑過去而又成柔的。只有以點(diǎn)對(duì)點(diǎn),才能顯示出剛來。如果雙方都是正面的點(diǎn),又會(huì)形成頂勁。誰的勁大,誰的動(dòng)作快則勝;而勁小的,動(dòng)作慢的就被頂出去。陳式拳雖然需要用自己的點(diǎn)碰對(duì)方的點(diǎn),卻用的是旋轉(zhuǎn)中輻射的點(diǎn),所以勁發(fā)而不覺頂。

  但又怎樣使人背我順呢?我認(rèn)為這是和身、步、手法的公轉(zhuǎn)配合有關(guān)的。概括地講,便是自轉(zhuǎn)要因敵變順逆,公轉(zhuǎn)要因敵變?nèi)切?。不論是手與手、步與步,或手與步的配合,都應(yīng)當(dāng)是三角形的。

  動(dòng)急則急應(yīng),運(yùn)緩則緩隨。

  [解]這兩句講到時(shí)間也因敵而變,當(dāng)然同樣要求"無過不及"。太極拳交手的規(guī)律是"彼不動(dòng),己不動(dòng)"。這個(gè)方法是有理有利的,無過不及則是有節(jié)的。因?yàn)樘珮O拳雖然也可以說是比較高深的一種武術(shù),它的戰(zhàn)略卻以自衛(wèi)為主,正符合"人不犯我,我不犯人"的原則,這就是有理的。不先動(dòng)手,對(duì)方無法看出我方的動(dòng)向,豈不是有利?無過不及,不發(fā)著則已,發(fā)著則所攻的目標(biāo)必然準(zhǔn)確。同時(shí)又可保證自己重心的平衡,更較安全。

  由于動(dòng)作的時(shí)間因敵應(yīng)快則快、當(dāng)慢則慢,所以練拳也應(yīng)快慢相間地運(yùn)動(dòng)。但陳式要求快慢相間的練法,是指的全套慢全慢、快則全快,并非一勢(shì)的動(dòng)作忽慢忽快。如某所講的"轉(zhuǎn)彎宜慢",更不可誤認(rèn)為太極拳是能夠以慢勝快的。

  雖變化萬端,而理唯一貫。

  [解]太極拳的理只有一個(gè)。按舊的說法是陰陽對(duì)立學(xué)說,按新的說法就是矛盾對(duì)立統(tǒng)一法則。實(shí)際說來,有理必有合理的說法。它的基本規(guī)律,只是螺旋運(yùn)動(dòng)的順、逆自轉(zhuǎn)和正、反公轉(zhuǎn)。由于交手時(shí)需要因敵變化,除了眼法必須注視對(duì)方,不許隨著身、手亂轉(zhuǎn)而外,身的左右旋轉(zhuǎn)、步的進(jìn)退、手的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的方向和角度的大小,莫不由于對(duì)方的變化而適當(dāng)?shù)丶拥募印p的減。而且加減的尺寸與時(shí)間,要做到毫厘不差,分秒必爭(zhēng)。真是千變?nèi)f化,卻還是一貫用纏法進(jìn)行。所以我認(rèn)為,明了拳理固然必要,而掌握運(yùn)用拳法尤為重要。講理而不懂法,等于善談兵的趙括徒具虛名。

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