我們?cè)诰毩?xí)太極拳的過(guò)程中，很多人小看了太極拳中的細(xì)小練習(xí)，比如說(shuō)腰的練習(xí)，太極拳者把它稱(chēng)為太極腰，腰功的練習(xí)是整體太極拳練習(xí)的支撐點(diǎn)，因?yàn)樗浅休d著整個(gè)身體，由此可見(jiàn)腰的重要性。
腰的主宰是在行拳額時(shí)候發(fā)揮的作用，它的運(yùn)作必須是在意念的引導(dǎo)下完成的。
以腰帶動(dòng)肢體 (四肢、身體)，在完成拳路的運(yùn)作過(guò)程中，起到承上啟下的主宰作用。我所理解的腰，不光是指腰椎所組成的腰，還應(yīng)該包括胸椎對(duì)應(yīng)的脊背，因?yàn)榧贡成系纳窠?jīng)控制上肢的活動(dòng)，腰上的神經(jīng)控制下肢的活動(dòng)，即腰引胯、膝、踝、趾;背催肩、肘、腕.指。所以腰應(yīng)該包括脊，叫做腰脊。
拳譜日：“起根在腳，發(fā)于腿，主宰腰，形于手指。”又日：‘意氣君來(lái)骨肉臣。”意氣君.指的是意念、內(nèi)氣、是皇帝。骨肉臣，指的是身體，四肢、是大臣。氣是皇帝.是主導(dǎo).是發(fā)令者;肢體是大臣.是從屬，是聽(tīng)令者.從而確定了他們之間是主導(dǎo)與從屬、主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。
在練習(xí)腰功的過(guò)程中，一定要明確太極腰和四肢的關(guān)系才行。
楊振基老師說(shuō)：楊式太極拳要突出腰的作用。腰帶手、腳、身、頭，腰一動(dòng)全身皆動(dòng)，腰一轉(zhuǎn)全身皆轉(zhuǎn)。這種練法，不但有佳的健身效果.而且在防身技擊方面也會(huì)有良好的效果。
但是.意氣如何主動(dòng)?骨肉(身體)如何隨動(dòng)?責(zé)任不夠明確。君主日理萬(wàn)機(jī)。沒(méi)精力照顧到身體的每個(gè)部位。必須選拔一名德才兼?zhèn)涞拇蟪?宰相)來(lái)主宰肢體運(yùn)動(dòng)事宜。要完成此項(xiàng)重任非“腰”沒(méi)屬。
拳經(jīng)曰：“主宰于腰"刻刻留意在腰間。”“命意源頭在腰隙。”等，這些都說(shuō)明在盤(pán)架或推手中，腰總是起關(guān)鍵作用的。腰是身形變換的關(guān)鍵.是十三勢(shì).八種勁使用和變化的總源。而：腰的松、空又是肢體輕靈、圓活的前提。所以松腰又是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，不管是”腰隙”還是“腰間”，都說(shuō)明命意源頭在腰空。楊澄甫((太極拳十要》中特別強(qiáng)調(diào)松腰、腰為一身之主宰。不管是腰為主宰.還是腰為纛、腰為軸、腰隙、腰間、腰松、腰空等，這些提法并不矛盾?而且是完全一致的?只不過(guò)這種主宰?只能用意.氣來(lái)主宰，而不能用力來(lái)主宰.所以腰只能松、空，而不能用力.腰用硬力全身僵。
當(dāng)自身的意念發(fā)出指令的時(shí)候，我們的大腦開(kāi)始運(yùn)作，從而指揮著四肢。
意氣下令.要完成91式拳路，此時(shí)腰脊帶領(lǐng)肢體運(yùn)動(dòng).全身百骸九節(jié)無(wú)不隨腰脊之虛實(shí)變換而轉(zhuǎn)換，腰脊不動(dòng).手腳不能自動(dòng)、妄動(dòng)，主宰就體現(xiàn)了絕對(duì)支配.使九節(jié)百骸絕對(duì)服從.勿自伸縮的狀態(tài)。
手是不聽(tīng)話(huà)的部位，由于多年的積習(xí).養(yǎng)成了愛(ài)自動(dòng)的習(xí)慣。而楊家拳要求不能自動(dòng).打拳時(shí)隨腰脊動(dòng).推手時(shí)隨人動(dòng)而動(dòng).手上升隨脊氣而動(dòng)，手下落隨地心引力自墜而動(dòng).就是不能自動(dòng)。推手隨屈就伸，不丟不頂，粘黏連隨，實(shí)際上就是讓人馱著你走，其要點(diǎn)是全身松開(kāi)，用意而肌無(wú)力.練習(xí)日久.練出松柔，練出身上的整勁，此時(shí)才能體會(huì)到太極深邃的含義。
目前練拳中存在著一種現(xiàn)象：腰為主宰作用不夠明顯。功夫稍深者.行拳時(shí)，能夠體現(xiàn)腰帶動(dòng)四肢的主宰作用.其實(shí)四肢的活動(dòng)，只不過(guò)是腰胯動(dòng)作的外在延伸.或稱(chēng)作腰胯動(dòng)作的表現(xiàn)形式：而功夫淺的，低頭貓腰.沒(méi)有虛領(lǐng)頂勁，沒(méi)有氣沉丹田，沒(méi)有腰的主宰作用.只見(jiàn)手腳的自動(dòng)、妄動(dòng)，而不見(jiàn)腰胯的運(yùn)作規(guī)律.通俗的說(shuō)法叫做太極操，或太極舞。這種練法，不管你練得多辛苦，太極功夫很難上身.不僅去不掉四肢的拙力，也不易練就松、沉、整的太極內(nèi)勁.要達(dá)到上下相隨、內(nèi)外相合難上加難。
馬岳梁老前輩，94歲的高齡，其拳勢(shì)舒展大方，柔和優(yōu)美，以心行氣，以氣運(yùn)身.節(jié)節(jié)貫串，如同行云流水一般，具有靜水慢流的氣勢(shì)，無(wú)缺陷，無(wú)凸凹.無(wú)斷續(xù)，更看不到拙力?？吹降闹皇欠€(wěn)、靜、松、柔、勻、整等。這無(wú)一不是虛領(lǐng)頂勁.氣沉丹田，上領(lǐng)下沉腰為主宰的結(jié)果.以身體少的消耗，取得多的生機(jī)。
綜上所述，腰為主宰，就是腰帶四肢，腰為軸心。腰動(dòng)全身動(dòng)(一動(dòng)無(wú)有不動(dòng))，腰松全身松，腰緊周身僵。需要特別明確的是，腰的主宰是用意、氣來(lái)主宰，而不是用力來(lái)主宰。
