太極拳的練習(xí)，是一種拳與自身的練習(xí)，把拳與自身很好的結(jié)合在一起，達(dá)到一種隨意自然的狀態(tài)。所以太極拳講究的也是關(guān)于松的問題，很多人在學(xué)習(xí)太極拳的過程中都不能真正的掌握的它的本質(zhì)特點(diǎn)。
太極拳的學(xué)習(xí)需要時(shí)間和精力，所以也要有一個(gè)好的心理準(zhǔn)備。
吾輩提倡吾國(guó)武術(shù)之目的，非直接致用于戰(zhàn)斗.系間接收效于事業(yè)也。近來機(jī)械化學(xué)之戰(zhàn)爭(zhēng)，不能以血肉之軀相抗，有常識(shí)者，類能知之。但研究科學(xué)，使用火炮，駕駛飛機(jī)，非有強(qiáng)壯之體力。不能運(yùn)用自如，非有雄偉之氣概.不能指揮若定，非有充足之精神.不能深刻研究，即通常社會(huì)之
事業(yè)亦莫不然。倘學(xué)者對(duì)武術(shù)，果能按照程序，依法養(yǎng)練，既不過分，又不中輟.循序漸進(jìn)，則其精力定能增長(zhǎng)。以之從事教育，必能發(fā)揮其義理.從事實(shí)業(yè)，必能滿足其事業(yè)，從事軍政。必能達(dá)成其任務(wù)，從事科學(xué)。必能輔助其研究，此即直接保持健康，間接助長(zhǎng)事業(yè)，能使全國(guó)民眾增加自衛(wèi)之奮力也。此種教練既不必增加球場(chǎng)之鋪張，又不必有多人之集合.寒暑晴雨舞劍月下，論藝燈前.深山窮谷，代有傳人，實(shí)吾國(guó)數(shù)千年來，強(qiáng)身健體之絕藝也。
練習(xí)太極拳一定要保持一種好的心態(tài)，也是成功的關(guān)鍵。
思慮有歡樂之興趣，探其原因.皆從精神充足而來。例如兒童活潑跳躍.其心中藏有無(wú)限快樂，此即精神充足之故。嗜酒煙者以煙酒提精神.貪一時(shí)之快，雖知其害，而知去。不知練國(guó)術(shù)者，精神飽滿，身體爽適，其快樂之感，迥非煙酒之提神于一時(shí)者可比。一則日久成疾，形成癱廢.一則練成絕藝，卻病延年，其利害相較，不可以道理計(jì)也。
調(diào)養(yǎng)：近來練拳者，皆因身體孱弱而學(xué)習(xí)，是初學(xué)之時(shí)，對(duì)于調(diào)理身體，宜注意，如四季中，春季宜服清補(bǔ)之劑，夏季應(yīng)服卻暑等品，秋宜滋潤(rùn)，冬可峻補(bǔ)，凡屬補(bǔ)品，為習(xí)武之人長(zhǎng)年所不可少，吾鄉(xiāng)有言，窮文富武是也。曩時(shí)讀書者，一部四子書。(編者注：四子書是大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子)可以終其身，為價(jià)不
過數(shù)百文而已，然習(xí)武舉者，長(zhǎng)年培補(bǔ).所費(fèi)不貲，即器械甩具，亦非一部四子書所可等量齊觀也。至于應(yīng)進(jìn)何種補(bǔ)品，則因個(gè)人身體不同，不能固定?？傊?，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，通常以魚肝油、牛乳、雞蛋、蹄筋、肝腰、脊髓等物為宜。其它奇異怪誕之物，如虎筋、鹿脯以及龜、鱉、口(編者：此字未識(shí)出，下同)、鱔、鰻等類，肥濃厚膩常食恐生瘟毒……以上所列.如肝則補(bǔ)肝，腰則補(bǔ)腰，魚油補(bǔ)肺.脊髓補(bǔ)髓，蹄筋補(bǔ)筋，此外如豆科亦極滋補(bǔ)，勿以園蔬而忽之?？傊称凡簧忻F，食量不在多寡，要宜平均使之消化。所謂不平均者.不可過多，過則不易消化。務(wù)使咀嚼口口。如國(guó)術(shù)名家孫祿堂先生，太極形意八卦各種拳法，皆負(fù)盛譽(yù)，年近古稀，無(wú)疾而終。其平日食品，皆極清淡。又廣平楊澄甫先生.太極泰斗，名滿南北，身體魁偉，而食量并不過巨。杜心五、劉百川諸少林派名家，飲食皆如常人。同學(xué)曹晏海兄身體偉岸.武術(shù)精深，于浙江全國(guó)比試會(huì)，名列第四，上海全國(guó)比試會(huì)，名列第一.殊不知其系長(zhǎng)年茹素者。上列諸位.皆點(diǎn)酒不聞?？计浣?jīng)驗(yàn)，或保鏢塞北.或久歷戎行，足跡遍江湖，大名盛南北。而平時(shí)眠食起居，皆極珍攝.可見對(duì)于調(diào)養(yǎng)，并不在過分之飲食。古稱斗酒十肉者，無(wú)非形容其豪邁耳。鍛煉時(shí)間與休息時(shí)間互相調(diào)節(jié)。其平日所辦事務(wù)，切宜節(jié)約，騰出光陰，以養(yǎng)其身心，此為重之言。余見數(shù)友人，因鍛煉之后，精神旺盛.對(duì)于業(yè)務(wù)，盡力使用，一年之后.衰象突呈，有友人以此精神，供冶游.不及兩載遽致殞命，故練不得其道無(wú)益，練得其道而不養(yǎng)，更有害也。愿熱心此道者，三復(fù)其言。
戒忌：練習(xí)太極拳對(duì)一些禁忌也有些要求的。
每有縱酒浪游，或好勇斗狠之行。故曩年風(fēng)氣未開之時(shí)，一般家長(zhǎng)，皆禁其子弟.弄拳藝槍棒之事，一則防其損身，二則防其肇事。余嘗見，國(guó)術(shù)館附近街肆中，有以拳架式與人斗毆者.此為往年所無(wú)。年輕子弟，易犯此?？窬苿t傷身，浪游則廢業(yè)，若好勇斗狠，必致蓄禍招殃，其招致之由.實(shí)誤為血?dú)庵聻槿蝹b之舉，結(jié)果以愛之心，反而害之，是不可也，深宜戒之。練習(xí)國(guó)術(shù)者，忌在飽食.忌在過饑，忌在酒后，忌在風(fēng)前。遺
精之后，病愈之后，房事之后，業(yè)務(wù)疲勞之后，皆宜休養(yǎng)一日.或二三日，自覺精神無(wú)異，則繼續(xù)之，否則必致疾病。練習(xí)后，因汗脫衣，或遽飲冷汁，或即安坐睡眠，俱大不可，輕則感冒風(fēng)寒。重則勞傷氣痛，于練習(xí)功夫，反有妨礙。
練武人.遠(yuǎn)離女色為要義，手淫尤為禁忌.即自然之遺精，亦有礙氣體，況斷傷平?若犯之，自促其壽命矣。凡屬淫書淫畫，以及聲色之場(chǎng)，切勿沾染。即有室家之人，房事亦宜節(jié)制，年在卅以后，一月一度：四十以后，一季一度;五十以后，一年一度，或且不可矣。習(xí)武修道之士，其所以為資糧者，即精氣神三寶而已。若無(wú)資糧，實(shí)無(wú)可練也。此個(gè)中人云：(練武身)貴如金，周身毫發(fā)值千金，足見古來武士之重視保養(yǎng)矣。
