練太極拳的時(shí)候，普遍的一句心法就是“氣沉丹田”，氣沉丹田有助于我們運(yùn)氣，從而使自己在練習(xí)招式時(shí)可以將氣化于力，使全身力量集中，并在發(fā)力時(shí)可以收放自如。
那么，“氣沉丹田”怎么做，什么是“氣”，什么是“丹田”，對(duì)于不懂武術(shù)的人來(lái)說(shuō)只能意會(huì)，幾天小編就來(lái)給大家來(lái)解釋一下。
丹田一般指中丹田，即是以臍下10厘米(相當(dāng)于現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)所指關(guān)元穴)為圓心的小腹內(nèi)一個(gè)小范圍。氣功學(xué)上又將丹田分為上、中、下3處。氣沉丹田是指中丹田。
過(guò)去有人認(rèn)為肚臍(經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)稱(chēng)之為神闕穴)即為丹田，原因大抵是指它為人體先天的(胚胎時(shí)在母體中)呼吸通道。又有人認(rèn)為腹部即是丹田。
關(guān)于丹田在哪，運(yùn)氣時(shí)不應(yīng)刻意追求，只要你感覺(jué)到位，氣自然會(huì)沉致丹田。
丹田既不是腹壁表面上的某一點(diǎn)，也不是全腹部。丹田指的是臍下5厘米的氣海穴至臍下12厘米中極穴，是人體真元貯聚處。中國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為氣海穴乃全身氣之所聚處，此處傷則氣滯。關(guān)元穴為任脈與足三陰經(jīng)之會(huì)，傷則血枯，因而這一地帶是主持人體氣血運(yùn)行的重要樞紐。胞中穴是經(jīng)絡(luò)、五臟六腑之海的策源地，古人將這比喻為生產(chǎn)長(zhǎng)生不老藥的田地，稱(chēng)為丹田。這一名稱(chēng)自古沿用至今。
氣沉丹田是在呼吸(從形式上說(shuō)是以膈肌運(yùn)動(dòng)為主的勻長(zhǎng)細(xì)緩的腹式呼吸)動(dòng)作配合下，小腹充實(shí)，全身勁力集中的一種自我感覺(jué)。要做到氣沉丹田，必須先要做到全身舒松，沉肩垂肘，含胸拔背，腰胯放松。初學(xué)時(shí)不易體會(huì)氣沉丹田，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期腹式呼吸的鍛煉，慢慢體會(huì)到呼吸時(shí)有內(nèi)氣的存在。鼻孔吸氣時(shí)，自然中的大氣自鼻腔向內(nèi)經(jīng)呼吸道而下，同時(shí)又會(huì)感到丹田有氣上逼腹中。而呼氣時(shí)，殘氣自鼻腔上出，但反覺(jué)腹中有氣降逼丹田，使其充實(shí)。過(guò)去練拳的人稱(chēng)這種現(xiàn)象為氣通。
一般的說(shuō)，作拳勢(shì)呼吸時(shí)，向前或向下完成動(dòng)作，全身勁力集中時(shí)容易體會(huì)氣沉丹田。事實(shí)上動(dòng)作向上向后或動(dòng)作由實(shí)而虛，吸氣時(shí)也有氣沉丹田的成分，但不明顯，似乎氣貼脊背。這是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，內(nèi)外合一的表現(xiàn)。
氣沉丹田作為一種心法，主要強(qiáng)調(diào)的是一種心境的狀態(tài)，并非一種實(shí)際招式，運(yùn)氣順暢即可達(dá)到效果。
無(wú)論是太極拳的內(nèi)丹修煉，還是現(xiàn)代的健身氣功，都圍繞著氣沉丹田這個(gè)中心去操練。可見(jiàn)，氣沉丹田對(duì)人體生理有極大的益處，對(duì)修煉者的功夫有極大的促進(jìn)。那么，氣沉丹田的理論依據(jù)是什么呢?我們只有明白了道理，掌握了方法，在練功實(shí)踐中，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步，取得佳的練功效果。
一、關(guān)于氣
氣，古稱(chēng)“炁”，是我國(guó)古代先賢對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的產(chǎn)物。它被廣泛地運(yùn)用到天文、地理、中醫(yī)、氣功等諸多學(xué)科。“氣聚則成形，氣散則渺茫”，這是“氣”的文化理論對(duì)于世間物質(zhì)生滅的整體概括。氣，也是氣功學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐的核心內(nèi)容。人體之氣，根據(jù)其所在部位和所起作用的不同，主要有受之于父母，與生俱來(lái)的“先天之氣”，呼吸之氣與飲食精微混合而成的“后天之氣”，以及調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)變化的“臟腑之氣”等等。“先天之氣”，也就是人體的“元?dú)?rdquo;。它是人體生命的原動(dòng)力，它對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和益壽延年起著決定性作用。“元?dú)?rdquo;，是我們氣功修煉的主體。故此，《金丹四百字》中說(shuō)：“煉氣者，煉元?dú)猓强诒呛粑畾狻?rdquo;這指明了氣功修煉的根本所在。
人體的元?dú)?，包括元陰之氣和元?yáng)之氣兩部分。它是由人體的先天之精所化生的，它依靠后天水谷中的營(yíng)養(yǎng)不斷滋生壯大。元?dú)獍l(fā)源于腎(包括命門(mén))，藏于人體臍下的下丹田。元?dú)饨柚谌梭w三焦的經(jīng)絡(luò)通道疏布于人體各處的組織器官，推動(dòng)著五臟六腑生理活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。元?dú)馐侨梭w生命活力的原動(dòng)力，是人體中諸氣的源泉。諸如在臨床中，中氣不足、心氣虛弱等病癥，歸根結(jié)底都是因?yàn)槠湓獨(dú)馓撎?，從而造成諸氣傷損，極易生發(fā)各種病癥。
二、關(guān)于丹田
在傳統(tǒng)氣功學(xué)中，丹田在人體中有三處。兩眉之間的印堂穴稱(chēng)為“上丹田”，以此為煉神之所;在兩乳之間的膻中穴稱(chēng)為“中丹田”，以此為煉氣之所;在臍下三寸的關(guān)元穴稱(chēng)為“下丹田”，以此為煉精之所。練功所指的氣沉丹田，是指人體的下丹田而言。這是因?yàn)?，傳統(tǒng)氣功的修煉層次是，練精化氣，練氣化神，練神還虛。煉精化氣是打基礎(chǔ)的第一步，而“腰為腎之府”，所以說(shuō)，此處的下丹田正是腎臟所居之處。腎臟具有藏精的功能，它既藏受之于父母，與生俱來(lái)的“先天之精”，又藏來(lái)源于五臟六腑水谷運(yùn)化所生的“后天之精”，腎精能滋養(yǎng)臟腑和肢體各部位組織。腎臟所藏之精，來(lái)源于后天飲食的不斷補(bǔ)充，是維持人體生命活力和促進(jìn)其生長(zhǎng)發(fā)育的基本物質(zhì)，同時(shí)，也是內(nèi)氣修煉過(guò)程中的物質(zhì)基礎(chǔ)。
三、氣沉丹田的作用
人體的下丹田,具體指臍內(nèi)向里斜下一寸三分(又稱(chēng)一寸半)處。即小腹之內(nèi),骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,會(huì)陰穴之上,氣功家稱(chēng)此處為儲(chǔ)藏真氣的“夾室”。其實(shí),此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內(nèi)進(jìn)行剖析,首先是腹肌,腹肌是牽動(dòng)人體腰部及下肢力量的關(guān)鍵,它并對(duì)小腹內(nèi)的臟腑起保護(hù)作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺?？茖W(xué)家認(rèn)為增強(qiáng)有關(guān)內(nèi)分泌臟器的機(jī)能,是增強(qiáng)人體生命活力的重要措施之一。性機(jī)能的增強(qiáng),可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素。這些激素是促進(jìn)人體各器官生長(zhǎng)、發(fā)育,并持久地維持其正常狀態(tài),延長(zhǎng)壽命的極其重要的生命原素。
它不但是元?dú)夂湍I精的藏匿之所，而且還是神闕、氣海、關(guān)元、命門(mén)、腎俞等要穴的所居之處，這些穴位具有強(qiáng)身健體的獨(dú)特作用。人體的下丹田，也是任脈、督脈、沖脈精氣運(yùn)行的起點(diǎn)。下丹田所藏之元?dú)鉃槿梭w諸氣之源，腎臟所處下丹田，腎又被稱(chēng)為先天之本。因此，稱(chēng)下丹田為“生氣之源”，乃“十二經(jīng)之根”(它是任督二脈的起點(diǎn)。而任脈被稱(chēng)為“陰脈之海”，它對(duì)人體所有的陰經(jīng)，都能起到統(tǒng)御和調(diào)節(jié)作用;督脈又被稱(chēng)為“陽(yáng)脈之海”，它對(duì)人體所有的陽(yáng)經(jīng)，也都能起到統(tǒng)御和調(diào)節(jié)的作用)。
