上一篇已經為大家講述了太極拳十成功夫的前五成，下面小編將為大家介紹太極拳十成功夫的后五成。希望大家可以進一步明白其中的內涵和深意，并給自己一個定位，在后續(xù)的練習朝著目標努力。
想要進入下面的訓練，一定要先使自己進入第五成，不然只是徒勞。
六成功夫
刻刻留意，處處用心，行走立臥，舉止言談，與功相融，達到內外相合。
這里的“內”具體是指五臟：心、肝、脾、肺、腎;六腑：小腸、膽、大腸、胃、膀胱三焦。“外”指身體的四肢百骸，甚至包括表面的皮膚。在意識(即神經系統(tǒng))的統(tǒng)一指揮下，不但可使精神和肉體的運動緊密結合在一起，而且可以從口中品出苦、辣、酸、甜、咸五味?？嘧咝慕?，辣走肺經，酸走肝經，甜走脾經，咸走腎經。具體修煉中，因各人年齡、體質、性別的不同，品出的五味次序也不盡相同，前后不一。有的能品出五種味道，有的只能品出兩三種。但通經絡的效果基本上是一樣的。若功夫練到能品出經走五味，那么，五臟就有超出常人的功能，就會出現(xiàn)奇特功效。此時，周身元氣飽滿，如同打滿氣的輪胎，既堅硬又富彈性，不但身體處處隨化隨發(fā)，即使外力擊打也安然無恙。
練習時，需注意控制好自己的內息，呼吸需均勻。
與人交手，多采取“寧叫一絲進，不叫一絲退”的硬打、硬進等無遮攔的方法，往往一觸即發(fā)，使對手騰空而起，擲出丈外。當然，也只適用于力量懸殊，力量和技術處于絕對優(yōu)勢的情況使用。如對付一個有五成功夫的人，也是很難做得到的。
七成功夫
意走虛領頂勁，從百會穴往頭里似有一個洞穴，可穿至頸部，并有一股白煙，如同揭開剛蒸熟的饅頭蒸籠一樣，擰著勁上沖一米多高。不但自身感覺清楚，有一定內功的人也可看到;勁貫四梢時，勞宮穴至肘部好像有一個空空的洞，洞里有一枚鐵蛋丸。在腰腿擰、旋、拉的帶動下，勁走上肢、頸、背、肩、臂，則彈丸射向手心勞宮穴，意念一收，彈丸立刻回到肘尖，往來迅速，隨心所欲;同時，勁走下肢，涌泉穴經小腿至膝關節(jié)也有一個空空的洞，躺下練功可感覺似有股泉水從洞穴噴出，行功走架如在云里霧里，既有輕飄飄之態(tài)，又有穩(wěn)如泰山之定力。
主宰于腰，經千錘百煉，帶脈充實，感覺臀部盆骨就像一個盛滿水的洗臉盆，兩腎如同兩個雞蛋漂浮在水盆里，隨動滾轉，靈活異常。
腰時我們力量的源泉，無論哪一階段我們都要重視它的作用。
此時目光如電，使人望而生畏，不敢近戰(zhàn)。一旦交手觸勁，即刻將對手懸空數(shù)尺，如同皮球，弧線拋出。此般境界屬大成功夫。 達此功夫，要不分晝夜，苦熬苦練。盤架子、推手交叉進行，休息時以靜臥功補養(yǎng)，約需八九個春秋。
八成功夫
八成以上的功夫皆屬上上乘功夫。經脈暢順，內功異特。用眼可以直觀看到兩掌心可由紅變黑，勞宮穴紫氣發(fā)出。與人交手不見外形有動，來犯者早已數(shù)丈之外，不死即傷。
九成功夫
意念一動，掌心漆黑一團，發(fā)人快若閃電，非常干脆。犯者必被發(fā)之數(shù)丈之外，腦漿進裂，必死無疑，尸體還要如同皮球一樣受地面的反作用力再彈起來，而后才倒下去。
十成功夫
據說到此功夫時，兩手勞宮穴，兩腳涌泉穴，隨意而走，可由黑色變?yōu)榧t色，或由紅色變?yōu)楹谏?。乍一看上去，似有一層茸茸的細毛。這種內力貫通，有力撼山岳之功。神念一動，即可推樹樹斷，踏石石碎。別說是人，就是虎豹、獅子犯之，照樣揮手擊之，至其七竅出血，一命嗚呼!
以上十成功夫的層次劃分，主要是依據顧式太極拳第八代宗師張斌先生生前傳授，以及他的自身體感，又有與人交手時的情形，再結合作者練功心得體會而寫。文中所述練功的時間、強度也是針對顧式太極拳而言，往往幾趟拳下來，不但衣褲濕透，而且鞋中都能倒出汗水來。顧式太極拳歷代傳人都以“要當英雄漢，須出幾缸汗”作為練功和教授弟子提高進成的秘笈。相對無論何種拳派，不想出大力，流大汗，只想急功近利，拔苗助長，走什么捷徑達到上乘功夫，只能是一種妄念罷了。
八成至十成功夫，在近代太極拳大家中還沒有能及者，只是口傳下來的練功追求目標，所以筆者無論從理論上還是實踐上不敢多加妄論。對武術界流傳的墻上掛畫、踏雪無痕、指樹落葉、隔山打虎等等神技，在今天的科技時代，略從科學角度考證，是不可能達到的。 筆者認為更是一種夸大的修辭，離奇的軼聞罷了。
