學習太極拳的心法，我們常常會說道“虛領頂勁”，它在太極拳的學習中起了非常重要的作用，對此我們有必要將其融會貫通，那么我們在實際練習中如何做到“虛領頂勁”呢，下面由小編為大家做詳細的解釋。
學習太極拳，一直都很重視精神的力量，強調(diào)人的意志力和意念的作用。
虛領頂勁之意則是精神領起。謂之“神領”其意有二：一是正頭豎項之形是用精神領起來的;其二是頭上的精神一定要飽滿，謂之神貫頂。
行架時，若精神不能領起，就會萎靡不振。疲塌懈怠，不但“心靜用意、神為主帥”成一句空話，就連拳架之形也不能維持。
所以，神領在太極拳中的作用是非常大的。
如何才能實現(xiàn)神領?
首先是心意在神而不在形
在形則生力，生力則入旁門。
其次是神斂于內(nèi)不可外馳
一心在拳，全無雜念，心里“沒”了許多事，連自己的頭也忘掉了，才可以真正實現(xiàn)用意不用力，才能向純以神行境地邁進。
第三是防止“內(nèi)勁”沖頭
我們練拳時總覺得體內(nèi)有一種勁力或說“內(nèi)勁(或說氣血)在聚散運行。合勢時，即所謂蓄、吸、吞之勢時，“內(nèi)勁”由四梢收至腰脊，出現(xiàn)氣貼背之感。
這就是我們的“內(nèi)勁”使用過度了。
此時頭易豎起，輕利清醒，無可多慮，當開勢時，即所謂發(fā)、吐、呼之勢時，隨身勢下落，氣沉丹田，向上的“內(nèi)勁”則向兩肩臂和頭上運發(fā)，這時五梢兩手、兩足和頭，會出現(xiàn)沉、重、脹、憋之感。
若四肢有此感尚可，但頭上乃清輕之地，斷不可有，有則生弊。
如何才能防上“內(nèi)勁”沖頭呢?當“內(nèi)勁”山腰腹達脊背上行至大椎時做一下豎頭升頂之想，就不會再產(chǎn)生沉、重、脹、憋之感了。
我把這種化實為虛的“豎、升”之想，冠之名曰“化勁為神”。
細細體悟這種“化勁為神”的感受，實在是一種常人事受不到的神仙之受，是極舒服的一刻，如縷青煙，如系白云、如帶素練揚飛蘭天。
第四是兩眼平視，以主平衡
頭的平衡提攜全身平衡穩(wěn)定。身勢搖晃趔趄，勁力不能順達，呼吸不細不勻，均與丟頂、丟神相關。
頭上失卻了輕靈就會頭重腳輕。太極拳因為是拳，人們就把眼神往手上捆，提出“眼隨手運”，甚至要求眼睛盯手。
這樣做的結果是眼神的低視、仰視，斜視和近視的交替，從而引起頭的低、仰、歪、斜之病，這是“丟頭”的主要原因之一。
若以眼神保持平遠視僅僅在手經(jīng)過“視區(qū)”時顧它一下，超出了“視區(qū)”就不再管它，即可保持豎頭不丟，讓頭保持了一種相對的靜態(tài)(外形)。
排除了肢體作勢和行氣用勁對頭部的干擾，讓頭部能夠統(tǒng)領周身，真正成為形神意氣的司令部，上身中止就有了保證。
