太極拳學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要了解太極拳內(nèi)勁當(dāng)中“明勁、暗勁、化勁”之間的區(qū)別和聯(lián)系，這樣我們才能更好的學(xué)習(xí)和利用，今天小編就以這三種勁的含義為大家做相關(guān)的介紹，希望大家可以有所學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中可以提高。
首先，我們需要三者之間的共同性。
明勁、暗勁、化勁都是內(nèi)勁，三者表征著內(nèi)勁由微漸著的不同發(fā)展階段，亦可謂是內(nèi)外合一程度的不同發(fā)展階段。
而作為內(nèi)外合一這一能力的內(nèi)在基礎(chǔ)，就是由拳式而產(chǎn)生的練精化氣、練氣化神、練神還虛三步功夫。
所以，這三個(gè)不同的階段，需要我們掌握一定的內(nèi)在基礎(chǔ)。
無(wú)此，雖徒有形意、八卦、太極之表，亦難入其里。故脫此進(jìn)階之梯，去求松也罷、求柔也罷、求棉裹鐵也罷、求周身無(wú)處不太極也罷，皆是水中撈月，可望而不可及，終歸白費(fèi)功夫。
那么，什么是形整，什么叫周身一家?形整的力學(xué)機(jī)制是“拱效應(yīng)”。所謂“拱效應(yīng)”是指，無(wú)論肢體何處受力，總可以通過(guò)肢體各關(guān)節(jié)的放松轉(zhuǎn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，使此力對(duì)身體內(nèi)各個(gè)骨節(jié)只產(chǎn)生(或基本只產(chǎn)生〕均勻的正向壓力，而不產(chǎn)生或基本不產(chǎn)生剪、扭、彎等力效應(yīng)。
因此要做到形整，就必須通過(guò)周身竅節(jié)的放松調(diào)節(jié)才能做到。所謂手足相通的機(jī)制也正是周身骨節(jié)能節(jié)節(jié)正向相摧。
對(duì)此，我們也需要把握好我們身體各部位的協(xié)調(diào)性，以達(dá)到整體功能的實(shí)現(xiàn)。
所以周身一家的初步標(biāo)準(zhǔn)就是形整。過(guò)去有的拳師被人打一重拳后身上無(wú)損且兩腳能入土三分，便是由形整而產(chǎn)生“拱效應(yīng)”的一個(gè)力學(xué)范例。形整是拳學(xué)入門的敲門磚，其是通過(guò)拳架和打手來(lái)完成的。
有人講究找勁，所找之勁就是由調(diào)節(jié)周身而產(chǎn)生的“拱效應(yīng)”。這是在真氣尚未形成、內(nèi)動(dòng)尚未產(chǎn)生前，拳學(xué)修為初階的一個(gè)重要內(nèi)容。
有人問(wèn)：太極拳講究四兩撥千斤，既然四兩就能撥千斤，那么不產(chǎn)生剛整之勁不也能克敵制勝嗎?在這里需弄清四兩撥千斤的真實(shí)含義。
四兩撥千斤并不象斗牛場(chǎng)上，斗牛士對(duì)沖過(guò)來(lái)的蠻牛輕輕一引，那么簡(jiǎn)單。
也不象與一個(gè)苯漢推手時(shí)，他往前一撲，你則向旁邊一引，那么容易。拳手內(nèi)氣未通，要想在實(shí)戰(zhàn)中能用上四兩撥千斤，若非偶然碰巧，便是極難成功的。
當(dāng)今奢談四兩撥千斤的人大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)真正的搏斗。凡有過(guò)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人是不輕言四兩撥千斤的。
因?yàn)樵趯?shí)戰(zhàn)中能預(yù)知對(duì)方的發(fā)力已屬不易，而發(fā)力的過(guò)程就是一瞬，能在這一瞬間內(nèi)產(chǎn)生四兩撥千斤之效的時(shí)機(jī)，就是前力發(fā)過(guò)后力未接之瞬。因此只有在對(duì)手之勁將發(fā)未發(fā)、其式將變未變之瞬恰好接定彼勁，完成順化拿發(fā)，才可能做到在這一瞬間的一瞬間內(nèi)完成這四兩的一撥。
所以，若達(dá)不到周身內(nèi)外高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、靈敏協(xié)同，想在實(shí)戰(zhàn)中產(chǎn)生四兩撥千斤之效是根本不可能的。故拳手的功夫若進(jìn)入不到暗勁階段，則在實(shí)戰(zhàn)中難有四兩撥千斤之能。
然而拳手的功夫要想進(jìn)入暗勁又談何容易，太極拳自古就有十年不出門之說(shuō)，此并非師傅保守，而是太極拳的應(yīng)用方法是建立在暗勁的基礎(chǔ)上，這一修為特點(diǎn)就決定其不可能速成。
其實(shí)豈止太極，就是形意、八卦要想進(jìn)至暗勁，若無(wú)十年純功，一般說(shuō)來(lái)也是枉然。
知拳架不過(guò)是將整勁隱于內(nèi)，轉(zhuǎn)運(yùn)于周身。其用不過(guò)是化中進(jìn)、進(jìn)中化，進(jìn)化之機(jī)只在一瞬之放松感應(yīng)(對(duì)彼勁)與協(xié)同動(dòng)作(對(duì)己身)的統(tǒng)一。
于是先前所習(xí)各派之用法，亦因能得此一瞬之機(jī)而皆活，所謂法無(wú)定法，非法即法。
總之，太極拳無(wú)論體、用，都是研究開(kāi)合之道。開(kāi)就是要松、合就是要整。開(kāi)合交變自如就是柔，至此剛?cè)峄?jì)、陰陽(yáng)相合。
