太極拳的練習(xí)注重內(nèi)在修為的提高,想要提高太極拳的水平,就要注重對(duì)“神不外溢”這四個(gè)字的理解,對(duì)于初學(xué)者可能理解起來(lái)比較抽象,但是解釋起來(lái)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的,下面小編就為大家做相關(guān)的解釋。
學(xué)太極拳我們需要保持一個(gè)良好的精神風(fēng)貌,這才能感受到太極拳當(dāng)中的正氣。
“神不外溢”從字義本身看為神不能表露在外面,又因地點(diǎn)流露的不同而叫法不一,如表現(xiàn)在眼睛中叫神意。表現(xiàn)在臉上叫神氣,在肢體上叫力,在手腳上叫技巧,表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)時(shí)叫有意,而對(duì)于學(xué)習(xí)太極拳者來(lái)說(shuō),都是錯(cuò)誤的。
可以這樣說(shuō),神的意思只要在自己身上表現(xiàn)出來(lái),統(tǒng)統(tǒng)落入對(duì)待之中,都是錯(cuò)的!應(yīng)該在何處才好呢?換句話說(shuō),要怎樣才能正確做到神不外溢呢?
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的理解,我們需要掌握接個(gè)要領(lǐng)。
首先要弄明白,這個(gè)神具體指的是什么?此神通常指的是人的識(shí)神,就是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力,這個(gè)能力有兩部分組成。
一是學(xué)識(shí)修養(yǎng),二是直觀意識(shí)。在太極拳學(xué)習(xí)中,學(xué)識(shí)修養(yǎng)要靠師訓(xùn),直觀意識(shí)則是個(gè)人的潛在本能,通過(guò)自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)可以讓人明白,太極拳正確的行功及其產(chǎn)生的相應(yīng)運(yùn)動(dòng)完全是被動(dòng)的!
因?yàn)橹挥斜粍?dòng)才符合大自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,而只有符合自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律才能獲得養(yǎng)生乃至技擊的實(shí)際功效,所以被動(dòng)的原則要求神意不能表露在外面形體上,那么在直觀的認(rèn)識(shí)上,只要是暴露出本質(zhì)的事物,就易于被發(fā)現(xiàn)。
這也在驗(yàn)證了學(xué)習(xí)太極拳需要遵循客觀規(guī)律,我們要正確的對(duì)待自然界的規(guī)律。
在拳術(shù)的意義上,就易招受攻擊,所以在潛意識(shí)里,也是自然而然的要求神意隱藏起來(lái)的,如被發(fā)現(xiàn)在拳術(shù)的意義上就易招受攻擊。
所以在潛意識(shí)里,也是自然而然的要求神意隱藏起來(lái),即然要求隱藏,自然不能外溢,即表示在外,自然要求不溢在外,理論上是應(yīng)該向身中內(nèi)求的。
因此造成了很多學(xué)習(xí)者刻意的做成,目滯口呆,行動(dòng)遲緩,面無(wú)表情,低頭俯視等等讓人一看即知為故作的虛無(wú)之態(tài),以此來(lái)表現(xiàn)本身并沒(méi)有反精神突出在外,其實(shí)這是神意在外的又一種形式而已!
真正要做到神不外溢,還是要在身外尋求,就如身體放松的原則是在意不在形一樣,神不外溢仍然如此要求,神雖然不出身,但神的意思簡(jiǎn)稱(chēng)神意,卻須離開(kāi)本體即軀體,而向高遠(yuǎn)處放射,以便能起到引領(lǐng)本身身心!
靈活運(yùn)動(dòng)的目的,此意在上,即是“虛靈神頂”,在手即為輕扶八方線,是在肩上,松肩垂肘在腰即為空腰等等。
周身各處都是如此,神之意既然不在身上,自然也就在自身上表現(xiàn)不出來(lái),也就自然而然達(dá)到了神不外溢的要求。
尤須注意的是,達(dá)到要求也是被動(dòng)的,這又說(shuō)明了一個(gè)綱領(lǐng)性的問(wèn)題,在太極拳的行功中,行功者只需做好自已本職工作,即操于定規(guī),功效則是隨自身體現(xiàn)時(shí)常規(guī)的程度。
而相應(yīng)自然體現(xiàn)的此即先賢所誡的不可預(yù)存有成功之心念!因?yàn)槟遣坏谑聼o(wú)補(bǔ),反足以招致雜念叢生,正是拔苗助長(zhǎng)“欲速則不達(dá)”也,這也是自然之理!
太極拳用意不用力是原則,這個(gè)意義又不是意念意想,只是一點(diǎn)意思,而這一點(diǎn)意思又因人的意識(shí)導(dǎo)致表示與發(fā)揚(yáng)的不同。
但無(wú)論如何都只能存在于有無(wú)之間,有意則始生,無(wú)形則意自在,神附于意則靈,形隨意動(dòng)則明。
不過(guò),真形無(wú)意,真意無(wú)形,又是別一種層次的“神不外溢”了。