許多人練習(xí)太極拳，只知道太極拳的好處，卻不知道太極拳的真正含義。太極拳的特點(diǎn)更是掌握的少之又少，小編今天要為大家普及一下知識(shí)，什么是太極拳，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
什么是太極拳
太極拳大家并不陌生，可以睡每個(gè)人都很熟悉，也知道太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的優(yōu)秀的一種。
它是祖國(guó)輝煌的文化遺產(chǎn)。在技擊、健身、醫(yī)療方面有著很大的作用。也能說(shuō)出一些有關(guān)太極拳的表現(xiàn)形式。但是對(duì)太極拳的拳理不是很清楚;太極拳三個(gè)字是組合詞;首先要了解“太極”一詞的涵義，再說(shuō)“拳”。
“太極”一詞，早見(jiàn)于《莊子•大宗師》，“夫道……在太極之先而不為高，在六根之下而不為深……”。自《系辭》以后太極成為中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。
太極拳的歷史已有很多年，練習(xí)太極拳的人數(shù)也隨之越來(lái)越多，學(xué)習(xí)太極拳我們先要了解太極拳的歷史。
其曰：“無(wú)極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根;陰陽(yáng)兩儀立焉。陽(yáng)變陰合而生水火金木土，五氣順布，四時(shí)行焉。五行一陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也，五行之生也，各一其性。
無(wú)極之真，二五之精，妙合而凝?；f(wàn)物，萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮焉。”所謂太極，是指道的性質(zhì)和狀態(tài)，而不是實(shí)體的概念。太極拳就是根據(jù)這一理性―太極陰陽(yáng)之轉(zhuǎn)化、五行相生相克之理所產(chǎn)生拳的套路而煉出來(lái)的拳。
現(xiàn)在再說(shuō)拳，拳就是拳頭，拳頭是聚集能量的體現(xiàn)。在這里所提到的“煉”字和“拳”字其含義是：通過(guò)你多次反復(fù)的練套路，冷不丁發(fā)現(xiàn)、無(wú)意間所體悟到的實(shí)際物質(zhì)，你把它提煉出來(lái)聚少成多而形成的拳。叫太極拳。
太極拳可以轉(zhuǎn)化為一種能力，是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的變化能力。太極拳的本身是太極，這又體現(xiàn)出了太極的哲理。
太極拳的基本五種練法
精神專(zhuān)一練法
要懂得意在先、內(nèi)氣催姿勢(shì)的規(guī)律，把雜念、妄念排除掉，每一個(gè)式子，均按照神、意、氣、形的整體要求。
把動(dòng)作和內(nèi)功心法——陰和陽(yáng)的互動(dòng)——自動(dòng)自發(fā)地醞釀出來(lái)、演繹出來(lái)。
球體練法
想象周身內(nèi)外是一個(gè)氣球，每一個(gè)式子的動(dòng)與靜，隱與顯，都是氣球位置的移動(dòng)，動(dòng)的過(guò)程。
一定要實(shí)現(xiàn)“外三合、內(nèi)三合”：手與腳合、肘與膝合、肩與胯合;神與意合、意與氣合、氣與力合。
開(kāi)合練法
在每個(gè)式子構(gòu)成因素的細(xì)微轉(zhuǎn)換處、式子和式子之間的更迭處，要特別注意其中姿勢(shì)、思維、眼神的回收。
收的過(guò)程中，一定要整體地關(guān)注一下身體的里面(不要關(guān)注得特別清晰，要若有若無(wú))，身體里面要空空蕩蕩。
向內(nèi)收斂在太極拳中是合，而動(dòng)作、思維、眼神向外，則屬于開(kāi)。
勁源上手練法
勁源上手，主要是想象手上有一個(gè)“十字架”，十字的交叉點(diǎn)在中指根的凹部。如何練呢?
就是在每一個(gè)動(dòng)作起承轉(zhuǎn)換中，手上的“十字架”也要隨著招式招法的起承轉(zhuǎn)換，而體現(xiàn)前、后、上、下、斜前、斜后、斜上、斜下的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)。這個(gè)過(guò)程中，動(dòng)作還必須按照拳架的要求做。
松腰練法
松腰就是始終要做到氣沉丹田——形體動(dòng)作的變換處，有意識(shí)的讓命門(mén)后突，或者想象命門(mén)處向后放松——這就是內(nèi)功太極拳所稱(chēng)之的“腰意塞”。
松腰在太極拳中有單獨(dú)的訓(xùn)練方法(比如可以通過(guò)上下蹲起、八卦走轉(zhuǎn)、直腿坐、轉(zhuǎn)腰、站莊等方法進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練)，而訓(xùn)練的效果，則必須通過(guò)盤(pán)拳走架來(lái)體現(xiàn)。
