太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，武術(shù)便有技擊的作用。技擊在太極拳實戰(zhàn)中發(fā)揮著巨大的作用，太極拳的特點是松柔，將技擊和松柔相結(jié)合是完美的武術(shù)，下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳吧!
淺談太極拳的靈魂之技擊
技擊是每個習(xí)武之人必學(xué)課程，習(xí)武若是不練技擊等于白練，因此，人們常說技擊是太極拳的靈魂。
(一)專家論技擊
技擊是太極拳的靈魂。何為靈魂?“人的精神、思想方面活動的總稱。事物精粹、主要的部分。”
王資鑫在《太極拳的心理軌跡》中講：“技擊是太極拳的靈魂。”
在技擊中要做到粘連相隨，粘連相隨是技擊的核心，在實戰(zhàn)中要靈活的運用勁，做到內(nèi)外三合。
于功保在《技擊是不變的靈魂》中講：“太極拳姓‘拳’，他血管里的血液叫‘武’，他的靈魂是技擊”。“沒有技擊的意識，太極拳的許多招法與招式就成了空蕩蕩的行尸走肉”。因此，“技擊是太極拳的身份證”。
在瞬息萬變的積極對抗中，要戰(zhàn)勝對手，掌握制勝的主動權(quán)，表現(xiàn)在有形與無形兩個方面。有形的動作，即外在身體形態(tài)，包括姿勢、位置、力量、速度和平衡等等;無形則為精神、意識、氣勢與節(jié)奏等等。
按照不同的屬性和層次來說，可以將太極拳技擊概括為力量、速度、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理五大要素，技擊能力的綜合體現(xiàn)，缺一不可。
(二)發(fā)展靠技擊
縱觀太極拳的發(fā)展史，太極拳走過了創(chuàng)立、發(fā)展、中興與成名之路，楊露禪以“手捧太極震環(huán)宇，身懷絕技壓群英”之國粹擊技，開啟了太極拳中興之門，創(chuàng)立了楊式太極拳。
楊班侯真功打天下，楊建侯武德譽華夏，楊澄甫無私傳天下。他們的推手精妙絕倫，名震中國武壇，被稱為楊無敵，技擊起了決定性的作用。
從某種意義上說，太極拳的威名及發(fā)展是靠技擊打出來的。技擊是太極拳“精粹、主要的部分”，是太極拳的靈魂。
(三)變化鑄技擊
從太極拳的發(fā)展史上來看，技擊沒有改變。在歷史上，太極拳雖經(jīng)歷了幾次大的變化，由陳式發(fā)展了楊式、吳式和趙堡式、武式與孫式。楊班侯改小架，楊建侯改中架，楊澄甫改大架。
在套路中刪去了跳躍、震足等高難度動作，這只是在練法和形式上的變化，而他的技擊性能卻絲毫沒有改變。練法上變得緩慢柔和，適合廣大人群習(xí)練，豐富發(fā)展了太極拳的內(nèi)容，使其奧妙無窮的技擊藝術(shù)寓于拳術(shù)套路之中。
楊式第四代宗師楊振基直截了當(dāng)?shù)卣f：“太極拳練法就是打法。”這是根本，要深入理解，認真悟練。
(四)標志揚技擊
太極拳是從中華武術(shù)中脫穎而出的，集防身、健身、養(yǎng)生為一體的優(yōu)秀拳種，而防身技擊則是他的重要特征。在太極拳套路中，每個動作、每一招式都含有技擊性。技擊是區(qū)別拳與體操的重要標志。
綜上所述，在任何時候，任何情況下，太極拳的技擊屬性不能丟。如若丟掉了擊技，就失去了傳統(tǒng)的技術(shù)內(nèi)涵，失去了拳的靈魂。
太極拳技擊和松柔的關(guān)系
正是皮膚這種高度靈感的表現(xiàn)，皮膚這種高度靈感，這種靈感度是在松柔的前提下，通過長期的練拳和練習(xí)推手中得來的。
使丹田內(nèi)氣十分旺盛，也就是我們陳式太極拳中所說的，丹田有浩然之氣，而打通了奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)，內(nèi)氣在人體內(nèi)日日灌輸、周流無滯，后到達皮膚之外。
練太極拳講究的是用意不用力，練拳者可以放松身體練習(xí)，身心會隨之放松，而且身心愉悅。
氣是我們的肉眼看不見，手也摸不著的，它就好象一團云霧包圍著人的整個身體。
當(dāng)對方有來力時(對方打來)首先來力傳遞給氣，氣再給皮膚一個壓力效應(yīng)，皮膚就有了感覺，通過感覺神經(jīng)，傳遞給大腦，從而迅速準確地探知了對方來力大小、方向、作用點。
當(dāng)然這一過程的時間是很短暫的，是一眨眼的功夫。以上說明，我們通過“聽”，就能迅速準確的掌握對方來歷的大小、方向、作用點、快慢，達到知彼的目的，為我采取相應(yīng)的對策，提供了可靠的依據(jù)。
長期堅持練習(xí)太極拳能疏通經(jīng)絡(luò)，心臟不好的人通過練習(xí)太極拳提高心臟功能，提高身體免疫力。通過“聽”知道對方的來歷，如果很大、很猛時，我方馬上松柔走化。
