實(shí)戰(zhàn)太極拳在如今運(yùn)用的比較少，但是依然尤其存在的意義，不僅能防身，健身的效果也是非常明顯的。經(jīng)常練習(xí)太極拳對(duì)我們的身體各個(gè)部位都能起到一定的鍛煉作用。下面就讓我們一起隨著太極拳來了解一下太極拳的入門磚有哪些吧!
傳統(tǒng)武術(shù)無(wú)論哪門哪派，都強(qiáng)調(diào)“氣”與“形”的統(tǒng)一，這也正是中華武術(shù)的獨(dú)特及優(yōu)秀之處。傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)這個(gè)問題的歸納就四個(gè)字：“勁形合一”。
太極拳在武術(shù)中并非異類，其基本理法依據(jù)同其他門派同出一源，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，同樣強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，而且從練拳第一天起就開始了，何以見得呢?請(qǐng)看我們每天練的拳架，從外表看，每一個(gè)拳勢(shì)都是一種“形”，對(duì)“形”的要求，如步法，兩腳怎么擺，多少距離，角度等;身法，姿勢(shì)是直是斜，是俯是仰;手法，是拳，是掌，是擠是按等等。
從內(nèi)講，則是對(duì)意，氣，勁的要求，要心寧?kù)o，重要“意氣君來骨肉臣”，也就是意領(lǐng)勁，勁領(lǐng)“形”;而如虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，坐腰松胯，中正安適，步隨身?yè)Q，虛實(shí)分明等等，全是對(duì)練拳內(nèi)與外的要求，這樣做是為“內(nèi)養(yǎng)真氣”，外練形(筋骨皮)，其中心目的，則是追求內(nèi)與外的和諧統(tǒng)一，這正是“勁形合一”的含義。
勁者內(nèi)勁，形者外形，勁在內(nèi)，形于外，這是一對(duì)陰陽(yáng)關(guān)系，有勁無(wú)形，則勁無(wú)所止，沒有落點(diǎn)，終無(wú)外用;有形無(wú)勁，則內(nèi)里空虛，形不堅(jiān)實(shí)，是一花架子，因此，勁與形不可偏廢，兩者合一而用，是為“勁形合一”。
什么才是“合適”的形呢?
有兩個(gè)要素
一是方向性二是穩(wěn)固性。
大家都知發(fā)勁要專主一方，當(dāng)我們想向一定方向發(fā)落時(shí)，勁就隨心意向一方聚集，此時(shí)身體必須轉(zhuǎn)向此一方，整副骨架都會(huì)變化，因關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)只在一個(gè)相對(duì)范圍內(nèi)是活動(dòng)靈的，所以每個(gè)骨節(jié)都要協(xié)調(diào)配合，調(diào)整到靈活，利于向此方向運(yùn)動(dòng)的位置。同時(shí)各相鄰骨節(jié)還要有合適的角度，以便力的正向傳遞，使傳遞損失小。
方向調(diào)好了，還要使整副骨架的姿態(tài)處于一個(gè)穩(wěn)固的姿態(tài)，使其在靜態(tài)和運(yùn)動(dòng)態(tài)都有好的穩(wěn)定性，當(dāng)其承接反作用力時(shí)不至于搖晃，傾倒，而要使來力節(jié)節(jié)正向傳遞到腳底，使側(cè)向力減至小，就像三腳形支架或拱形支架的正向受力方式，而應(yīng)避免承受側(cè)向力。
只有達(dá)到這兩個(gè)要素，才是合適的“形”，武術(shù)中稱為“形整”。
若有一點(diǎn)不對(duì)，都會(huì)互相牽扯，使運(yùn)動(dòng)不順，或不穩(wěn)固，結(jié)果，勁就發(fā)放不利，達(dá)不到效果，這時(shí)候就稱“形散”。
這種骨架的調(diào)節(jié)，俗稱“對(duì)骨節(jié)”，也有稱“找勁”的，骨節(jié)對(duì)得好，才能達(dá)到‘節(jié)節(jié)’貫串的狀態(tài)，才能將勁以小的傳遞損失，精確的方向，以及快的速度發(fā)放出去，同時(shí)還能承接反作用力。
這種配合是需要精心去找的，這種完美配合的結(jié)果便能得到“整勁”!這就是“勁形合一”的狀態(tài)。
這種勁與形的配合是有規(guī)律可循的，傳統(tǒng)的練法就是“找勁”，“對(duì)骨節(jié)”，其具體配合或搭配的原則，就是“形”要“整”，要為勁的運(yùn)行提供一條無(wú)牽扯阻滯的“滑利”通道，凡有阻滯，便是“不整”，便是“形散”，就會(huì)形到勁不能到，或勁欲往而形牽扯不利，勁就不能“整”，就得不到“整勁”，沒有“整勁”的拳架就是花架子。
“整勁”必須以“形整”為基礎(chǔ)，否則勁就不會(huì)“整”，就不可能“周身一家”。這些規(guī)律，前人早有歸納總結(jié)，可參閱《易筋經(jīng)》和《九要論》有關(guān)內(nèi)容。因此，檢驗(yàn)拳形(拳勢(shì))質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就是看其能否得到“整勁”，若不能，則該拳勢(shì)沒做對(duì)，或該拳勢(shì)根本就設(shè)計(jì)錯(cuò)了!
