實戰(zhàn)太極拳在如今運用的比較少,但是依然尤其存在的意義,不僅能防身,健身的效果也是非常明顯的。經(jīng)常練習太極拳對我們的身體各個部位都能起到一定的鍛煉作用。下面就讓我們一起隨著太極拳來了解一下太極拳的入門磚有哪些吧!
傳統(tǒng)武術無論哪門哪派,都強調(diào)“氣”與“形”的統(tǒng)一,這也正是中華武術的獨特及優(yōu)秀之處。傳統(tǒng)武術對這個問題的歸納就四個字:“勁形合一”。
太極拳在武術中并非異類,其基本理法依據(jù)同其他門派同出一源,并無本質(zhì)區(qū)別,同樣強調(diào)這一點,而且從練拳第一天起就開始了,何以見得呢?請看我們每天練的拳架,從外表看,每一個拳勢都是一種“形”,對“形”的要求,如步法,兩腳怎么擺,多少距離,角度等;身法,姿勢是直是斜,是俯是仰;手法,是拳,是掌,是擠是按等等。
從內(nèi)講,則是對意,氣,勁的要求,要心寧靜,重要“意氣君來骨肉臣”,也就是意領勁,勁領“形”;而如虛領頂勁,沉肩墜肘,坐腰松胯,中正安適,步隨身換,虛實分明等等,全是對練拳內(nèi)與外的要求,這樣做是為“內(nèi)養(yǎng)真氣”,外練形(筋骨皮),其中心目的,則是追求內(nèi)與外的和諧統(tǒng)一,這正是“勁形合一”的含義。
勁者內(nèi)勁,形者外形,勁在內(nèi),形于外,這是一對陰陽關系,有勁無形,則勁無所止,沒有落點,終無外用;有形無勁,則內(nèi)里空虛,形不堅實,是一花架子,因此,勁與形不可偏廢,兩者合一而用,是為“勁形合一”。
什么才是“合適”的形呢?
有兩個要素
一是方向性二是穩(wěn)固性。
大家都知發(fā)勁要專主一方,當我們想向一定方向發(fā)落時,勁就隨心意向一方聚集,此時身體必須轉(zhuǎn)向此一方,整副骨架都會變化,因關節(jié)的轉(zhuǎn)動只在一個相對范圍內(nèi)是活動靈的,所以每個骨節(jié)都要協(xié)調(diào)配合,調(diào)整到靈活,利于向此方向運動的位置。同時各相鄰骨節(jié)還要有合適的角度,以便力的正向傳遞,使傳遞損失小。
方向調(diào)好了,還要使整副骨架的姿態(tài)處于一個穩(wěn)固的姿態(tài),使其在靜態(tài)和運動態(tài)都有好的穩(wěn)定性,當其承接反作用力時不至于搖晃,傾倒,而要使來力節(jié)節(jié)正向傳遞到腳底,使側(cè)向力減至小,就像三腳形支架或拱形支架的正向受力方式,而應避免承受側(cè)向力。
只有達到這兩個要素,才是合適的“形”,武術中稱為“形整”。
若有一點不對,都會互相牽扯,使運動不順,或不穩(wěn)固,結(jié)果,勁就發(fā)放不利,達不到效果,這時候就稱“形散”。
這種骨架的調(diào)節(jié),俗稱“對骨節(jié)”,也有稱“找勁”的,骨節(jié)對得好,才能達到‘節(jié)節(jié)’貫串的狀態(tài),才能將勁以小的傳遞損失,精確的方向,以及快的速度發(fā)放出去,同時還能承接反作用力。
這種配合是需要精心去找的,這種完美配合的結(jié)果便能得到“整勁”!這就是“勁形合一”的狀態(tài)。
這種勁與形的配合是有規(guī)律可循的,傳統(tǒng)的練法就是“找勁”,“對骨節(jié)”,其具體配合或搭配的原則,就是“形”要“整”,要為勁的運行提供一條無牽扯阻滯的“滑利”通道,凡有阻滯,便是“不整”,便是“形散”,就會形到勁不能到,或勁欲往而形牽扯不利,勁就不能“整”,就得不到“整勁”,沒有“整勁”的拳架就是花架子。
“整勁”必須以“形整”為基礎,否則勁就不會“整”,就不可能“周身一家”。這些規(guī)律,前人早有歸納總結(jié),可參閱《易筋經(jīng)》和《九要論》有關內(nèi)容。因此,檢驗拳形(拳勢)質(zhì)量的標準就是看其能否得到“整勁”,若不能,則該拳勢沒做對,或該拳勢根本就設計錯了!