三機，六規(guī)，九要。普通的人只知道武式及的九要，不知道六規(guī)和三機，在九要的基礎(chǔ)上慢慢掌握六規(guī)和三機。特別是掌握了三機，就可以檢驗架子的是否正確。三機是發(fā)勁之機，轉(zhuǎn)換之機，動靜之機。
看王建德的武氏太極，時快時慢，快時身子旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，像西藏佛教里轉(zhuǎn)動的經(jīng)桶，慢時身子，手和前腿，全身貼地，平平而起，三盤落地的加上一個真正用腰騰起的龍形，太美了。
真正有形意和八卦的味道，而他表演給外人看時，太極味道較多，慢慢的，美觀大方，我曾說他表演的不好看，他說你以為什么東西都可以給外人看的?我只見過一次，至今難忘!!
武家拳基本的三機六規(guī)九要掌握后，不是不用學(xué)其它家的功夫，更多時候?qū)W不會，功法可以學(xué)，但架子很難學(xué)。這樣說的話可能會引來一大片罵聲，不過事實如此。
王建德也想學(xué)學(xué)其它家的東西，學(xué)了，但學(xué)不會，三機六規(guī)九要掌握后，全身達到真正的六合，練拳感覺，碗相縛，腰相連，腳相隨，手碗好像系了繩子，手和腳相通，手在哪，腳步在哪，一試就知，而很多家的架子，一套到武氏的功法上面，六合就會合不住。
這就說明他們練走形了?？匆粋€架子好不好，合不合理，就看架子能否使勁力發(fā)揮得天然天成。
有網(wǎng)友起子說:完美的拳架可以使內(nèi)勁發(fā)揮到極致，經(jīng)典!孫氏的架子自然天成，規(guī)矩，合理，事實如此。沒有貶低別家拳法的意思。
孫振岱先生的詩確實是好東西。我曾聽王建德說過，他讀書時給他爺爺抄過很多這方面的資料。這些比較高級方面的東西一般人看了也理解不了，用不上。
附武式太極拳的幾首詩
詩名“題武式太極拳”，共九首，僅抄錄了三首，詩云：
身如桅桿腳如船，(身法)
伸縮如鞭勢如瀾。(身勢)
神藏一氣運如球，(勁勢)
吞吐沾蓋冷崩彈。(勁意)
又云
臨敵如游魚戲水，(閃戰(zhàn))
出手似彈灰拋錘。(發(fā)力)
彼若搶來我先去，(截意)
忽成鐵楔入脊髓。(勁道)
又云
封肘管肩引虛處，(隨法)
偷步進身欺彼中。(進法)
釣住彼意氣落踵，(提法)
送彼將就在一松。(放法)
