楊式太極拳的訓練是分層次的，“人階訓練”和“地階訓練”是它的基本層次，那么“天階訓練”就是它的高級層次，下面小編將為大家介紹這“天階訓練”，這需要在前面兩個層次練好的基礎(chǔ)上加以訓練才能有所成效。
天階訓練，是一項難度較高的訓練，更考驗人的悟性和認知能力。
天階為知覺作用之運動，分三層。
第一層聽勁：何謂聽，又謂能聽，須細審之。勁與力大異。
聽勁的把握，需要功力深厚到一定地步，能夠感受勁力的來源。
秘傳謂勁由于筋，力由于骨，至哉言乎。近世學者，盲從至死，而終不知勁之為用，可為浩嘆。
勁之為勁，氣由于筋致柔，有彈力耳。唯柔乃能與對手粘連相隨，能粘連則我之氣與彼之氣相接觸，欲測其氣之動靜變化，故曰聽。
即拳論所謂彼微動，我先動之機。此為天階一層。
這一層練好了，就可以進行下一層的練習。
第二層懂勁：懂勁與聽勁有其功夫上的深淺精粗之別。
彼微動，我可聽而得之。我先動，則懂而后能之。得機得勢在我不在彼，此乃由淺入深矣。至于精粗難言矣。秘傳為彼微動，我聽而知之。
然微動易測，未動難知。茍能于未動，聽而知之，其庶乎階及神明矣。
曰：無他，氣由于筋脈膜膈。其勁有四：曰防御、曰潛藏、曰將發(fā)、曰撤擊。能收縮骨節(jié)曰筋，能循環(huán)血液曰脈。膜在肌肉間，裹筋與骨及臟腑皆有之。
膈，肝膈也。氣由于筋，不失常態(tài)。知其欲防御，由于脈。知其欲潛藏而生變化，由于膜。將充溢于表。知其將發(fā)秘也，由于膈。
知其斂氣欲退而撤擊矣。此為懂勁之極致。精矣、至矣。此為天階二層。
第三層階及神明：此難言矣。拳論終之曰，意在精神不在氣。
在氣則滯，有氣則無力。無氣則純剛。此言甚奇。似視氣，尤若未足重耶。其實不然。
氣能得化境而進乎精神之作用。其所謂無力之力，神力也。目之所注，神之所到，氣已隨之。氣能運身，不待動心。而神可以挾氣而行，是為神力，亦可謂之神速。
學者類多，舍近求遠，不知丹田積氣之妙用。氣尤風與水與云之類。風與水與云皆能有積力。于天地之積氣一是。孟子所謂養(yǎng)浩然正氣，至大至剛則塞乎天地間，即是也。
風與水之積力易見，亦易知。唯云與氣之積力難見，亦難知。有飛機后，始知黑云中有雷電，觸之必成碎粉，無幸免也。可知矣。至積氣能載天地，更何論矣。
神力神速，誠有雷電之意，存乎其間。此之謂階及神明。此為天階三層。
此為太極拳之訓練方法，學者應循序漸進，拾級而上，登峰造極，無難矣。
余乃心三豐，宗岳之心，竟二公未竟之志，興傳統(tǒng)國術(shù)。舍此未由，愿學者共勉歟。
