楊氏太極拳24式 楊氏太極拳24式

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責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2015-08-06 16:28

  楊氏太極拳24式實(shí)戰(zhàn)須知

  在太極拳中,“避實(shí)擊虛”就是一種“虛勢(shì)”?!队梦湟浴分兄v:“虛而實(shí)擊,實(shí)而虛之,避實(shí)擊虛。”《拳經(jīng)拳法備要》說(shuō):“與人對(duì)敵之時(shí),總要攻擊空處。能攻空處則敵人無(wú)所用力,自能百發(fā)百中,則所謂避實(shí)擊虛之法也。”

  同時(shí),太極拳中的動(dòng)作都是虛實(shí)兼?zhèn)?,處處有虛?shí),則可誘敵擊我之虛,待敵露出破綻之后,我趁勢(shì)迅速地?fù)魯持?,做?ldquo;后發(fā)而先至”。

  如陳式太極拳中的“倒卷肱”就是采用敗中取勝之法,當(dāng)敵來(lái)勢(shì)兇猛時(shí),我以后退化解其來(lái)力,同時(shí)退中有進(jìn),化中有打。“金剛搗碓”式中的“三盤(pán)并取”之法也是一種“虛勢(shì)”,用左、右手和右腳同時(shí)擊其上、中、下三盤(pán),令敵防不勝防。

  在技擊中,只有將各種“虛勢(shì)”相結(jié)合,隨機(jī)應(yīng)變,便可以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)。

  一、知?jiǎng)?/b>

  《孫子兵法》中講:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆不知彼而知己,一勝一負(fù):不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。”所以,知?jiǎng)菁纫褐畡?shì),又要知敵之勢(shì)。

  同時(shí),知“勢(shì)”關(guān)鍵就是審時(shí)度勢(shì),掌握時(shí)機(jī)和速度,也就是孫子所說(shuō)的“勢(shì)險(xiǎn)”與“節(jié)短“。《用武要言》中說(shuō):“捶自心發(fā),拳隨意發(fā),總要知己知彼隨機(jī)應(yīng)變。”李亦畬說(shuō):“欲要引進(jìn)落空,四兩撥千斤,先要知己知彼。”平日行功走架時(shí),要練好知己功夫,對(duì)自己做到心中有數(shù),明白自己的優(yōu)勢(shì)與不足,技擊時(shí),用我之強(qiáng)擊敵之弱,同時(shí)避免敵擊我。

  與人推手時(shí),學(xué)會(huì)知人功夫,當(dāng)與敵一搭手,便可知其勁欲何往,一抬腿便知其欲擊何處,從而抓住時(shí)機(jī),待其一動(dòng)便可擊其弱處,一擊得手。

  二、造勢(shì)

  造勢(shì)就是想方設(shè)法提高自己的優(yōu)勢(shì)。“勢(shì)”貴在“積”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而有準(zhǔn)備的蓄積和貯存,就如同火山爆發(fā)、劍拔弩張般蘊(yùn)藏著極大的動(dòng)力和能量。

  造勢(shì)的初級(jí)階段就是不斷加強(qiáng)太極拳架、推手功夫和器械的練習(xí),加強(qiáng)自己的基本功,提高對(duì)招式的熟練運(yùn)用,并從拳理上下功夫,使自己達(dá)到一個(gè)更高的水平。“勢(shì)”貴在“變”,“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正”,要善于在”奇正”之間尋求不斷變化,“以正合,以奇勝”,唯其如此方能“不可勝窮”。

  就是提高自己的隨機(jī)應(yīng)變能力,可以將不同的招式結(jié)合使用,即拳論中的“挨著何處擊何處,何處挨著何處擊”。”勢(shì)”貴在“化”,化被動(dòng)為主動(dòng),化敵之鋒芒,化打結(jié)合,達(dá)到以少勝多、勝?gòu)?qiáng)、出奇制勝的效果。

  “勢(shì)”貴在“度”,即審視實(shí)力、把握時(shí)機(jī)、巧妙安排,太極拳的各種技擊招法可歸結(jié)為一個(gè)字,就是“巧”,充分利用人體力學(xué)、物理、兵法等知識(shí),來(lái)破解敵人的招式。

  三、借勢(shì)

  借勢(shì),又稱(chēng)因勢(shì)或是順勢(shì),就是根據(jù)環(huán)境和條件的變化而變化所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài),以便讓自身之力與外部條件更好地結(jié)合起來(lái),呈現(xiàn)出更好的狀態(tài)。“登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒?rdquo;,這是茍子在《勸學(xué)》中對(duì)于借助外力和外部條件的精彩論述。“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,善于借勢(shì),就可以事半功倍、直上青云!太極拳中要善于借“氣勢(shì)”、“形勢(shì)”和”虛勢(shì)”。

  如太極拳中的“借力打力”就是借用敵人的“氣勢(shì)“還擊彼身。太極拳技擊中要求不丟不頂,“來(lái),則順勢(shì)捋,去,則順勢(shì)發(fā)”,同時(shí)還要善于向大地借力,把大地作為力量源泉,利用作用力與反作用力原理,五個(gè)腳趾抓地,將大地之力傳給腳,正所謂“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,發(fā)于脊背,達(dá)于肩臂,形于手指”。

  對(duì)方的力量作用到我的身上時(shí),我借助大地的反作用力,終將其力量反作用于對(duì)手身上。

  四、避勢(shì)

  避勢(shì)是當(dāng)自己處于弱勢(shì)時(shí),善于規(guī)避敵人的洶洶來(lái)勢(shì),以減少自己損失或保護(hù)自己。避勢(shì)是在特殊情況下采取的被動(dòng)措施,以規(guī)避敵人的直接攻擊或者特殊變化帶來(lái)的不可控?fù)p失等。

  避勢(shì)并不是膽小怕事的表現(xiàn),而是善于保護(hù)自己的明智之舉。毛澤東的十六字作戰(zhàn)方針就是如此一一“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”。避勢(shì)是為了更好地造勢(shì),發(fā)揮更大的威力。

  太極拳技擊中“化”就是避勢(shì)的表現(xiàn),太極拳不講求蠻力的硬拼,而是要化解敵人的來(lái)勢(shì),再通過(guò)化打結(jié)合擊敗對(duì)手。

  太極拳中的“勢(shì)”兼有外形之勢(shì)和內(nèi)在”氣勢(shì)”,同時(shí)融合外界“形勢(shì)“及各種”虛勢(shì)”而形成的對(duì)作戰(zhàn)形勢(shì)的控制力與對(duì)敵人無(wú)形的打擊力,并蘊(yùn)藉著顯明的本體美、辯證的理性美和流動(dòng)的力量美。有勢(shì)者需用勢(shì),無(wú)勢(shì)者需造勢(shì),無(wú)力造勢(shì)者需借勢(shì),勢(shì)弱者需要避勢(shì)。

  結(jié)語(yǔ):通過(guò)以上介紹,相信大家對(duì)楊氏太極拳已經(jīng)有了非常深刻的認(rèn)識(shí),太極拳文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是中華民族流傳下來(lái)的瑰寶,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),它對(duì)于緩解我們的壓力,增強(qiáng)體質(zhì)和調(diào)整心態(tài)方面等都有著重大的意義。

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