陳式太極拳，作為太極拳傳統(tǒng)的流派，流傳至今對(duì)于我們來說是具有很多價(jià)值的，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。那么，陳式太極拳的價(jià)值到底體現(xiàn)在哪些方面呢?下面就有小編為大家做相關(guān)的介紹，通過介紹大家會(huì)對(duì)陳式太極拳有新的認(rèn)識(shí)的。
學(xué)習(xí)陳式太極拳，我們需要了解它的相關(guān)歷史，還要知道它的基本特點(diǎn)。
陳式太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝，為明末清初陳氏第九世陳王廷(字奏廷，約公元1600～1680年)所創(chuàng)，流傳至今已有300多年。陳式太極拳屬內(nèi)家拳，其特點(diǎn)為心為主宰，意為先導(dǎo)，周身完整一氣，中正安舒，氣沉丹田，靜如山岳，動(dòng)若江河，松活彈抖，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間;二路拳還表現(xiàn)為躥蹦跳躍，閃戰(zhàn)騰挪。它具有極強(qiáng)的健身、養(yǎng)生、技擊性，極高的藝術(shù)觀賞性和極深的哲學(xué)文化底蘊(yùn)。我認(rèn)為，陳式太極拳具體體現(xiàn)了六個(gè)方面的價(jià)值。
哲學(xué)價(jià)值
陳式太極拳的拳理體現(xiàn)了中國古老的哲學(xué)。一是《周易》的陰陽學(xué)說。“太極”二字出白《易經(jīng)》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”。二是道家的道法自然。體現(xiàn)了老莊的無為、不爭(zhēng)、虛靜、守柔、處下、弗居等哲學(xué)思想。三是儒家的中庸理論。王宗岳《太極拳論》講的中正安舒，無過不及，太極推手也要求不丟不頂，不匾不抗，恰到好處，都體現(xiàn)了中庸之道。四是佛家的修心境界。陳式太極拳論講“身雖動(dòng)，心貴靜，氣宜斂，神宜舒。心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使”，“先在心，后在身”，強(qiáng)調(diào)“修心”在練拳中的重要作用。
可見，學(xué)習(xí)陳式太極拳，同樣可以提高我們的哲學(xué)價(jià)值觀。
內(nèi)功價(jià)值
陳式太極拳注重養(yǎng)氣聚氣，修煉中和之氣。孔子《中庸》講，“喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，為之和”;孟子講“養(yǎng)浩然之氣”，道家講煉丹，吐故納新，這些都是陳式太極拳修煉內(nèi)力的方法。
如陳式太極歷代名家強(qiáng)調(diào)“中正安舒，氣沉丹田”，“氣宜直養(yǎng)而無害”，“運(yùn)氣如九曲珠，無微不至，運(yùn)勁如百煉鋼，無堅(jiān)不催”等，這也同氣功界強(qiáng)調(diào)的“小周天”、“大周天”相吻合，講求氣運(yùn)周身，沿人體經(jīng)絡(luò)循環(huán)不已，達(dá)到養(yǎng)先天之氣，聚宇宙能量，增強(qiáng)太極內(nèi)功的目的。
養(yǎng)生價(jià)值
陳式太極拳以中華文明之中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)，以道家導(dǎo)引吐納原理為支撐，具備極強(qiáng)的養(yǎng)生功效。中醫(yī)講“通則不痛，痛則不通”，陳式太極拳通過螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)，“以丹田為核心，節(jié)節(jié)貫串，關(guān)節(jié)依次松開，氣運(yùn)周身，循環(huán)往復(fù)不已”，達(dá)到“延年益壽不老春”的效果。
太極拳，注重身心雙修，在學(xué)習(xí)過程中，也可以調(diào)整好我們的心態(tài)，這也是很重要的。
常言道：“精足不畏寒，氣足不思食，神足不思眠。”黃帝內(nèi)經(jīng)素問、四氣調(diào)神大論篇講：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”說的就是平時(shí)堅(jiān)持健身、養(yǎng)生的重要性?？傊瑘?jiān)持長(zhǎng)期習(xí)練太極拳，可增強(qiáng)人體免疫功能，緩解根治很多慢性中老年疾病，如神經(jīng)衰弱。心臟病、糖尿病、食欲不振等。
技擊價(jià)值
陳式太極拳產(chǎn)生于明末清初以冷兵器為主的時(shí)代，技擊應(yīng)是陳王廷祖師創(chuàng)拳的核心內(nèi)容。技擊是武術(shù)之靈魂，陳式太極拳又富有其獨(dú)有的技擊特點(diǎn)。歷代太極名家、理論家在其論述中都十分強(qiáng)調(diào)技擊作用。陳長(zhǎng)興著有《太極拳十大要論》和用武要言，強(qiáng)調(diào)太極拳的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法及心理素質(zhì)要求。他說：“動(dòng)作出于無心，鼓舞出自不覺……不期然而已然……”我理解，其含義是太極拳練到高境界，變有招為無招。雙方對(duì)陣，無心則對(duì)方難察，無象則對(duì)方難斷，無形則對(duì)方難應(yīng)，無跡則對(duì)方難尋。他還說：“遏敵以得人為準(zhǔn)，以不見形為妙。”道出了陳式太極拳超平尋常的技擊妙法。清代王宗岳《太極拳論》講的“人不知我，我獨(dú)知人”，“察四兩拔千斤之句，顯非力勝”，強(qiáng)調(diào)的也是技擊方法。以上兩位大師的高論，也符合《孫子兵法》的“兵無常勢(shì)，水無常形”，“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)思想。不言而喻，陳式太極拳的技擊作用始終如絢麗耀眼的奇葩，貫穿于太極拳發(fā)展的時(shí)代歷程，為太極拳愛好者所矚目，為武術(shù)家所推崇。
藝術(shù)價(jià)值
陳式太極拳道法自然，可謂“養(yǎng)浩然正氣，極風(fēng)云大觀”，其每一招每一式都符合人體生理結(jié)構(gòu)和力學(xué)原理，淋漓盡致地體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)之美，追求“天地人合一”之境界。“靜如山岳，動(dòng)若江河”，可謂動(dòng)靜之美;“立如平準(zhǔn)，活似車輪”可謂平衡之美;“外似處女，內(nèi)似金剛”可謂剛?cè)嶂?“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”可謂精神之美;“外勁走纏絲，內(nèi)勁走螺旋”可謂圓潤之美;“蓄勁如張弓，發(fā)勁似放箭”可謂張力之美j動(dòng)作如行云流水可謂飄灑之美，如此不一而足。總之，陳式太極拳可以說是無聲的音樂，流動(dòng)的雕塑，古典的詩畫，像交響樂，像抒情詩，像風(fēng)又像水，充分展現(xiàn)著高雅脫俗的東方美的魅力。
益智價(jià)值
所謂益智，就是說陳式太極拳在健身、養(yǎng)生的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期修煉，還可開發(fā)智慧，啟迪人生，以太極之理念做人做事，參悟宇宙人生之理。習(xí)練太極拳，首先要求松靜，松靜是修心養(yǎng)性的首要條件，而后才能產(chǎn)生“定、慧”。所謂“慧”即智慧。太極拳的陰陽哲學(xué)理念，即矛盾對(duì)立統(tǒng)一，與馬克思哲學(xué)的辯證唯物主義一脈相沿，以此世界觀和方法論為指導(dǎo)，去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、解決問題，就會(huì)符合客觀實(shí)際，掌握事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，從而掌握真理，把握人生，使自己的人生充滿睿智之光。
