和式太極拳是許多中老年人都非常喜愛(ài)的,雖說(shuō)練習(xí)和式太極拳對(duì)身體是非常有利的,但是我們也要知道練習(xí)和式太極拳的兩大禁忌。那么下面就讓我們隨著和式太極拳教程來(lái)了解一下吧!

  練習(xí)和式太極拳的兩大禁忌

  1、懶散

  生活中在練習(xí)練習(xí)和式太極拳的時(shí)候,千萬(wàn)不能懶散,懶散就不會(huì)達(dá)到練習(xí)的目的,也不會(huì)出現(xiàn)任何的效果。

  意識(shí)分散,雜念叢生,精神萎靡不振,垂頭喪氣,心馳外物,行拳心猿意馬之謂也。

  如此,首先違反了“敬”字訣。內(nèi)家拳行拳站樁要求“心靜、體柔、神壯、息勻、意遠(yuǎn)、勁整”。

  只有心平氣和,才能練好和式太極拳。

只有心平氣和,才能練好和式太極拳

  心境不能寧?kù)o虛無(wú),則形體如何松柔圓活;形骸不能松柔圓活,則神安韻安能莊穆定勻;神韻不能莊穆定勻,則氣息如何調(diào)和勻沉;氣息不能調(diào)和勻沉,則意念如何虛遠(yuǎn)專致;意念不能虛遠(yuǎn)專致,則勁力如何整衡渾元。

  所以站樁行拳須全神貫注,心靜膽定,氣息綿沉,神固韻勻,方可生神凝神,而生氣聚氣,而生精固精。此自無(wú)而至有也。

  藏精之舍曰丹田,乃氣海。以心行氣,以氣運(yùn)身,氣沉丹田,呼吸根蒂,久事養(yǎng)氣,則精暖自爾蒸騰化氣,此氣即為炁,俗稱元?dú)?、真氣、中氣?/p>

  在練習(xí)和式太極拳的時(shí)候,還需要注意呼吸的節(jié)奏,只有好好的利用呼吸,才能練好和式太極拳。

  2、遲緩

  智慧不敏,感覺(jué)不靈,反應(yīng)遲鈍,動(dòng)作滯澀之謂也。

  內(nèi)家拳(樁)之運(yùn)動(dòng),以虛靈為本。拳諺云:“心君泰然,百體靈動(dòng)”,“神為主帥,身為驅(qū)使”。

  行拳站樁歷來(lái)是心動(dòng)形隨,意發(fā)神傳。心之一動(dòng),百骸無(wú)有不動(dòng)。即所謂一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。可見(jiàn)心意的靈動(dòng)敏慧,是克服動(dòng)作滯澀之根本。

  心不胡思,意不外馳,精不妄動(dòng),氣不輕浮,神不亂游。心境虛靜專致,神態(tài)安逸明清。內(nèi)則自然心意空靈清虛,明性立見(jiàn),智慧頓開(kāi),百骸松和圓融,經(jīng)絡(luò)氣血通暢。

  和式太極拳的基本功練習(xí)

  一、站功

  站功,場(chǎng)地?zé)o論大小,能容身即可,但要平坦、安靜,有花木流水、空氣清新之環(huán)境尤好。站功身法要端正,自頭至腳要求自然空松,整體配合協(xié)調(diào)。

  具體做法

  虛領(lǐng)頂勁(順直脖頸,脖頸中心有似線穿、百會(huì)往上提之感。平常人的脖頸習(xí)慣是往前傾,順直的方法是脖頸稍微后靠,下頷稍微內(nèi)收);兩目平視,不可著意外界物像的觀察。微叩齒,舌尖輕上卷舔上牙根,上下嘴唇自然相合;沉肘松膀(沉肘在于自然,只要肘、膀全然放松不著力,就可達(dá)到松沉);含胸拔背(胸不挺,兩肩微前收,背呈圓弧狀),微收小腹使尾脊端正。

  練習(xí)當(dāng)中,要注意放松,動(dòng)作復(fù)雜需要反復(fù)的練習(xí)和體會(huì)。

  松胯提肛(松而不塌,胯松肛自提);膝微屈松(雙膝受上體壓力務(wù)要均衡,不使有酸乏感);兩腳與肩等寬,成不丁不八步形,腳掌心空虛,腳趾踏地,腳前掌、腳后跟要均衡承受身體的壓力;兩手呈掌,十指微張(自然伸展)停放于兩大腿前部稍側(cè)部位。

  如此站好后意微關(guān)照丹田,似守非守,不可用意過(guò)重,即成氣沉丹田之狀。除此之外,周身還有許多細(xì)微舒愉的其它感覺(jué)。否則必是身法和心意沒(méi)有達(dá)到要求,或是站的時(shí)間過(guò)短,式成后未達(dá)10分鐘以上。

  站功符合法度后,保持安靜的心理,自然的呼吸,即可收到全身平衡、陰平陽(yáng)秘、元?dú)馍鷦?dòng)、氣血暢通的效果。

  二、坐功

  坐椅高低適宜,落坐后大腿與膝大致形成水平狀。坐功身法同樣要端正,上體要求均與站功同。區(qū)別僅在手足姿勢(shì)上。兩手掌向下放于兩大腿上,兩手中指尖與兩膝齊,兩膝間距與肩同寬,并與兩腳跟上下垂直,兩腳略呈內(nèi)八字形。

  坐功同樣要求心理安靜,呼吸自然,氣沉丹田,周身關(guān)節(jié)松弛。坐功在達(dá)到上述要求后,過(guò)10分鐘,也逐漸會(huì)產(chǎn)生站功的感覺(jué)。練到高層次,無(wú)論站功、坐功,均會(huì)使人全身有混圓虛靈、明靜之感。

  坐功在養(yǎng)生調(diào)氣上與站功有相同效益,不同點(diǎn)是站功對(duì)鍛煉人腿的支撐穩(wěn)衡力有特別作用,而坐功對(duì)鍛煉人的尾骨支撐穩(wěn)衡力有特別作用。兩者在拳藝中各有重要功能,可以互相補(bǔ)充,而不能互相代替。

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