在學習太極拳過程中我們需要將“內氣”與“內勁”區(qū)分開來，這樣才能不會在練習中將其混淆或錯誤運用。今天小編就為大家說一說應該如何將它們區(qū)分開來，同時和大家介紹內氣的實質是什么，相信大家會有所學習的。
練習太極拳，我們需講究階段性，不能急躁。
練出太極拳的內勁就必須從內氣的練習開始，這是太極拳的先輩們總結出的經驗之談。從練太極拳開始就與內氣發(fā)生不可分離的關系。
《十三勢歌》中有“轉變虛實須留意，氣遍身軀不稍滯”、“刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然”、“若言體用何為準?意氣君來骨肉臣”，這些句子都說明了練太極拳時對內氣的把握是非常重要的。
內氣的運用，在各家太極拳中也是非常重要的。
纏絲勁是陳式太極拳所獨有的—種勁法，它就是“在意識的指導下的內氣流行與外形內纏外繞合一的螺旋運動”。
楊式太極拳的內勁就講究人體 氣圈的運用，“通過盤架子培養(yǎng)元氣使之漸充.浩然之氣便可由會陰周圍升騰至百會周圍，將胯、腰、肩三道氣圈由中線向左右分隔，形成六個半徑圈。浩然正氣粗大，促使右肩之半徑圈向前下轉便能發(fā)出拉內勁。浩然正氣平向前移便可發(fā)出擠內勁。”
太極拳的發(fā)勁練習程序一般先從基本動作練習達到基本協(xié)調后，這時一般認為內氣能夠貫通了，此時的運動則產生了質量的變化，即從以外形引內氣階段過渡到以內氣催外形的階段。
所以說，兩者之間是存在著聯(lián)系的。
即達到古舉譜中說：“心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使，所謂‘意氣君宋骨肉臣’也”的意識指揮狀態(tài)，內氣貫通使肢體成為系統(tǒng)的運動體系，一處動，百骸皆隨，一處靜，全體皆靜。
這種依賴內氣的聯(lián)系作用把肌肉的運動協(xié)調起來，而用于肌肉勁力的施展的過程就是內氣與內勁互相依賴和作用的過程。
內氣的實質
首先弄懂內氣是什么，才能揭開這自古以來太極拳一直把內氣奉為至寶的原因。談到內氣就要說到經絡了，按照中醫(yī)的理論，內氣主要是在經絡中運行的。
那么經絡又是什么呢?經絡本身既非神經，亦非血管，它具有“低阻抗”、“高振動音”和“隱性感傳”三種生物物理特性，其相應的物質基礎是“表皮角質層相對較薄”，“菱形結締組織束較多”，“神經束與神經末梢數量較多”，“肥大細胞也較多”。于是認為：經絡是人體的具有立體結構的相對獨立的調控系統(tǒng)。
有關經絡系統(tǒng)的形成機制，人們從細胞的特性中發(fā)現(xiàn)經絡系統(tǒng)的形成與細胞有關。在1939年就有人測出細胞膜兩側的電位差為：lOmv—lOOmv，可興奮的細胞(神經與肌肉)膜兩側的電位差為60mv—lOOmv，相當于107v/m的強電場，如此大的場足以使很多無機材料擊穿。
在人體的新陳代謝過程中物質的運輸(如離子等跨膜運輸)、能量轉換(呼吸鏈中的電子轉移傳遞)和信息傳遞(動作電位，鈣位)等等都是電子轉移和離子電流，還有心電、腦電和肌電等生物電在人體中的變化，又會產生磁場，所以在人體中存在著各種電場，磁場和生物電，它們的綜合作用就形成了人體的一種場。“場”原本是物理學的范疇。
現(xiàn)代物理學把物質的形成歸結為兩種，即實物與場?？梢哉f每一種實物都同時存在著它的場，兩者是共存的。
人體的場因與人體狀態(tài)，包括人的意識狀態(tài)有密切關系，因此不能將它歸簡單的物理場，而稱之為人體生物場。而它們的各種活動的駐波疊加的峰就形成了經絡系統(tǒng)。
因此經絡系統(tǒng)是在生物場的相互作用中形成的，經絡系統(tǒng)也可以被看作是有特定方向的人體生物場。它的小生物場即是細胞的電場。
從以上的經絡系統(tǒng)的形成和經絡的生物物理特性和其物質基礎中可以看出，內氣的實質是人體的生物場，這種生物場可以調整人體的能量和信息變化。
因此內氣是存在于每個細胞中的，它的主要運行方向是經絡的運行力向，是一種場的能量。從經絡的物質基礎中可以看出它的神經數量較多，所以內氣的運行是可以從神經上反映出來的。
反過來人也可以通過對神經的調整而對內氣產生作用。而能夠對神經進行調整的就是人的意識。也就是說人體可以通過意識調整經絡中的神經狀態(tài)來控制內氣的運行而對肌肉進行控制。
人體的整體肌肉的統(tǒng)一作用要達到完美的協(xié)調和變化是不容易的，而人們在長期的實踐過程中發(fā)現(xiàn)了，通過對內氣的控制，就可以解決控制人體肌肉力量的協(xié)調問題。
通過內氣就可以協(xié)調人體肌肉的各種力從而產生各種的勁力?？梢钥闯鰞葰馀c肌肉力量發(fā)生作用的紐帶是神經。如下所示。
調控神經——神經作用產生意識——內氣運行——全身肌肉之間山量協(xié)調變化——各種動力
