太極拳的原則有很多，練習(xí)太極拳一定要在原則之中練習(xí)，只有這樣才不會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，對(duì)我們的身體健康才是更加有幫助的，才能起到養(yǎng)生的作用。下面就讓我們一起隨著太極拳教程來(lái)了解一下吧!
太極拳求簡(jiǎn)求精的意義
1 求簡(jiǎn)是求精的基礎(chǔ)
求簡(jiǎn)是求精的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是練拳的簡(jiǎn)約之道，簡(jiǎn)才能使意念清凈專(zhuān)一，簡(jiǎn)才能精神精力集中，才有利掌握太極拳。
大腦的平衡調(diào)節(jié)，潛能的開(kāi)發(fā)都需要通過(guò)千萬(wàn)次簡(jiǎn)約的復(fù)制和刷新，才能增強(qiáng)記憶，舉一反三，熟而生巧，習(xí)慣成自然。
多而雜，雜而繁，會(huì)引起大腦思維混亂，增添煩躁煩惱，注意力難以集中，影響靜練、靜修、靜養(yǎng);以動(dòng)制靜、以靜制動(dòng)、動(dòng)靜相濟(jì)，忌的就是煩躁。
要深要精，就得從簡(jiǎn)開(kāi)始。作為資深的武術(shù)家，他們都是在不斷簡(jiǎn)練中，精練一兩項(xiàng)后，再博采眾長(zhǎng)，達(dá)到一通百通、爐火純青。
對(duì)大部分武術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，首先要求簡(jiǎn)不求多。學(xué)得多雖然無(wú)可非議，但多了難以規(guī)范、難以精到。不規(guī)范不精到又有何用呢?
修煉的方法莫過(guò)于簡(jiǎn)單。即使是門(mén)派眾多、風(fēng)格不一的太極拳，說(shuō)到底只十三勢(shì)八法五步，王宗岳的《太極拳論》也不過(guò)448個(gè)字。萬(wàn)法歸一，簡(jiǎn)就是一，簡(jiǎn)就是成就功夫的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。
2 求簡(jiǎn)是求精的必然
“太極十年不出門(mén)”，說(shuō)明太極拳功夫的積累不是一朝一夕的事，更不是花十年時(shí)間去學(xué)會(huì)所有的太極拳就能達(dá)到的，而是要通過(guò)正確規(guī)范的方法和途徑，經(jīng)過(guò)反復(fù)的修行修煉，達(dá)到可以“出門(mén)”的程度。
其中簡(jiǎn)練精練就是“太極十年不出門(mén)”的訣竅之一。究其大成者，不是學(xué)得多，而是學(xué)得簡(jiǎn)，然后是學(xué)得深，學(xué)得精。
李經(jīng)梧向楊禹廷老爺子學(xué)拳，一個(gè)起勢(shì)竟練了將近9年之久;郭云深“半步崩拳打天下”，悟的是母拳之簡(jiǎn);楊式太極拳的創(chuàng)新，更在于刪繁就簡(jiǎn)。
二十四式引領(lǐng)出太極拳的一片繁榮……等等，無(wú)不印證著求簡(jiǎn)是求精的必然。筆者曾向一位拳家討教，什么是絕招?拳家說(shuō)：“把你喜歡的一招，經(jīng)千萬(wàn)次的錘煉，就是絕招?！笨梢?jiàn)簡(jiǎn)練的重要。由此而想到日本人把八式太極拳改為五式，這奧秘亦在至簡(jiǎn)。
練習(xí)太極拳的常見(jiàn)原則
一、練理不練力
“理”主要就是指太極拳的道理、原理，太極拳練的是大道，就是指太極陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換中陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)的道理。
太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。通過(guò)精神集中，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合。
練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標(biāo)
“本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P(pán)功夫。腎藏元陰元陽(yáng)，為先天根本、發(fā)氣之源。
腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。
內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤(pán)靈，中盤(pán)活，下盤(pán)穩(wěn)固，落地生根。
