吳式太極拳是中國太極拳傳統(tǒng)流派之一,目前學(xué)習(xí)的人非常多,想要將其練好,都需要掌握技巧和避免發(fā)生錯(cuò)誤,今天小編就以學(xué)習(xí)吳式太極拳的兩個(gè)“不要”為大家做解釋,希望對(duì)大家學(xué)習(xí)吳式太極拳能有幫助。
學(xué)習(xí)太極拳需腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,不能盲目追求速度,而導(dǎo)致產(chǎn)生誤區(qū)。
1、不要用無謂的力
一般太極拳家對(duì)于不要用力的解釋是:常人本來具有的力是拙力--叫做浮力,并不是真力(既內(nèi)勁)。
拙力的存在防礙真力的產(chǎn)生,所以必須把拙力化勁,真理才會(huì)產(chǎn)生,但不要用力并不是化去拙力的方法。
用力,需講究技巧,不是依靠蠻力,要通過放松運(yùn)用自己的內(nèi)勁。
什么是無謂得用力?即這種力的現(xiàn)象,都是無謂得用力,它能導(dǎo)致體力分散,降低動(dòng)作的效能。
在拳術(shù)上的無謂用力,第一增加體力的消耗量,使身體容易疲勞,不能長久的運(yùn)動(dòng)。第二因?yàn)轶w力分散,再需要用力部分便不能用處很多得力,致使不能充分發(fā)揮技能。
解除無謂用力,其方法就是在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界,再不需用力的部分覺察有力的現(xiàn)象時(shí),立刻以對(duì)于行動(dòng)來說絕對(duì)不會(huì)發(fā)生任何有益的影響。
簡(jiǎn)單說,就是學(xué)會(huì)讓自己身體的某些部位放松下來。
比方說:步行時(shí)的兩手,寫字時(shí)的兩腿,都沒有用力的必要,假如有用力意識(shí)使它松弛,這樣,時(shí)間長久了便不會(huì)再有無謂得用力的現(xiàn)象。
體力便可漸漸集中,因?yàn)橐话闳似匠?duì)此并不注意,明明只要一手用力的動(dòng)作,常會(huì)出現(xiàn)全身用力的現(xiàn)象。
因此,出學(xué)得人必須再開始運(yùn)動(dòng)之前,保持全身松弛的狀態(tài),除支撐軀干的力量外,其余肢體不許用力,先知道不用力的現(xiàn)象,然后慢慢地在運(yùn)動(dòng)中細(xì)心得體會(huì),應(yīng)該用力與無謂用力得分界。太極拳開始的預(yù)備式,其的就是這個(gè)作用。
2、不要犯雙重的弊病
在太極拳忌犯雙重的毛病。兩足同時(shí)用力著地使身體的重心分與兩足叫做雙重。
反之兩足同時(shí)用力,但身體的重心卻完全支持于一足,是另一足的用力和軀干的用力相平衡符合于力學(xué)上支點(diǎn)的原則,便不是雙重。這是普通對(duì)于雙重的解釋。
不過,在太極拳中虛足并非無力,只是用于空處,所謂虛足有力,只是意念而已。王宗岳所謂偏沉則隨,既指虛足無力而言,與雙重同屬一種毛病,所以它又說:虛非全然無力,實(shí)非全然占煞。
學(xué)者對(duì)于此點(diǎn)如不能認(rèn)清,則雖無雙重之病,邊又會(huì)犯偏沉之病,其實(shí)這兩者都是犯不得的。
以上是對(duì)雙重簡(jiǎn)單說法,其實(shí)雙重是一種現(xiàn)象并不是形式,是指全身的任何一部分,再任何時(shí)間只要發(fā)生呆滯現(xiàn)象,就是犯了雙重之病,極易被人打出。
如果使身體任何一個(gè)部位很迅速地連續(xù)不斷地有虛實(shí)變換,使實(shí)的部分在一時(shí)間用意識(shí)使它變虛,便不會(huì)被對(duì)方拿住或打出。
拳論所謂左重則左虛,右重則右渺就是指這中變化倏忽,虛實(shí)變幻不已而言。
至于練習(xí)去除雙重之病,可由大而小的去練,當(dāng)練到精微時(shí)可使每一方寸的地方都能不犯雙重之病,甚至于一指之微 不犯雙重之病,這樣精密的練法,初學(xué)者不宜操之過急。
起初還是從形式上捉末,由淺入深,慢慢鍛煉﹑鄰會(huì),逐步達(dá)到不犯雙重之病。