意是太極拳的特點(diǎn)，孫氏太極拳對意也有一番見解。孫氏太極拳中的意講究的是先天的，而非后天所能練就，人在開始時就帶有先天呼吸，其就是先天所賜予。太極拳教程中又有何解說，下面我們一起跟著學(xué)習(xí)一下。
太極式之意
按照易經(jīng)所說，天地左旋右轉(zhuǎn)，它的結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成。
故此式有氣之升降，勁之圓研，虛實(shí)陰陽轉(zhuǎn)換之理及其作用機(jī)理已由此式萌發(fā)。所謂起點(diǎn)之意即由上面兩式萌發(fā)，至起式完成，是為起點(diǎn)之意。
孫祿堂老先生指出：“拳術(shù)之道，首重中和，中和之外，無原妙也。”認(rèn)為太極拳是“將其起點(diǎn)中和之意，逐漸推之，貫于周身，無微不至。”
所以孫氏太極拳是一套邏輯貫通、學(xué)理確切、結(jié)構(gòu)開放的學(xué)問體系，以東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想為指導(dǎo)而構(gòu)造。
簡述無極式與中樞軸
老師曾對我說：“無極式、太極式、三體式三式，本是一個學(xué)問中的三個步驟，不是并列關(guān)系。
無極式：遵易經(jīng)說宇宙有天軸，人亦有先天之軸，即是先天之軸，非后天努力有意所為，故站無極式要無思無相，開始練習(xí)時，唯將百會、氣海中心與足跟相關(guān)照而已。此種關(guān)照亦是有意與無意之間，非強(qiáng)為而成。日久三點(diǎn)自然連成一無形之軸，身上感覺確切，上下一氣貫通，身體動止無不自然以此軸為樞。如此，則無極式已可稱始入門徑。
孫式太極拳交手十六字訣釋意
神圓意藏
神者，元神也，心性也，感知也。
遵從上天之意，不要被環(huán)境所渾濁我們的思想，通過練習(xí)得到提升。
圓者，虛無渾然，圓滿無虧，無偏無缺也。
意者，心意也，意志也，意識也。
藏者，無妄無加，警然若聽，藏于神中也。
身柔氣剛
身柔者，身形如水，變化勿拘，松靜活潑。故，不經(jīng)易骨易筋兩層功夫，身不能柔也。
氣剛者，氣勢穩(wěn)固，起落無乖，動靜如一。故，不經(jīng)走架打手兩步功夫，氣不能剛也。
借人摧根
借人者，將已身合于彼身，將已意合于彼意也。以已合人，方可借人。
摧根者，得其意，截其氣，誘實(shí)導(dǎo)虛，分其左右，斷其上下，如是借人摧根。
總之，將對手之手足借為自己之手足，則得借人摧根之機(jī)。
橫順八方
橫者，起也，開也，吞也。又有意橫、氣橫、形橫之謂也。意橫即神圓意藏。氣橫即氣勢圓滿無虧，有有形與無形之別。形橫之例，身球倒轉(zhuǎn)，前虛后實(shí)。
順者，落也，合也，吐也。又有意順、氣順、形順之謂也。意氣形需三者相合也。形順之例，如身球前滾，前實(shí)后虛。
八方者，上下前后左右及對角線均勻用勁，故曰球勁，應(yīng)敵渾圓無間。
兩人相較，臨敵意橫，渾然無間，或截，或順、或閃，務(wù)要八方自如。心中寂然不動，打法感而遂通。
自立于不敗之地。如何打他，在他不在我。打他何如，在我不在他。在他者，情勢也。在我者，功夫也。
