太極拳練習(xí) 太極拳經(jīng)典16式教學(xué)

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:馬蘇鄂

發(fā)表時(shí)間:2014-12-22 15:10

  隨著現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展,越來越多的人喜歡通過各種各樣的艱澀好女運(yùn)動(dòng)來幫助自己達(dá)到一個(gè)理想的狀態(tài),那么通過怎樣的運(yùn)動(dòng)可以幫助自己得到這種理想中的狀態(tài)呢,太極拳就是一種很好的方式。

  太極拳能夠養(yǎng)生是得到了很多人認(rèn)同的,但是太極拳究竟為什么能夠養(yǎng)生,卻沒有太多人了解。今天我們就一起來了解下太極拳的養(yǎng)生功效,以便更好的結(jié)合太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。

  根據(jù)今天運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的資料,大部分運(yùn)動(dòng)都可以改善身體素質(zhì)。在太極拳方面,科研數(shù)據(jù)顯示有關(guān)耗氧量、肺活量、血壓、心率、呼吸頻率、動(dòng)脈血乳酸含量、血流量、ATP含量、腦電圖顯示的α波等,都正面肯定太極拳對健康的幫助。緩慢而專注的太極拳演練,有降血壓、促進(jìn)血液循環(huán)、降低心血管病機(jī)會(huì)、減少關(guān)節(jié)炎發(fā)生、改善睡眠質(zhì)素、調(diào)節(jié)情緒、助長消化、減輕罹患腸胃疾病機(jī)會(huì)、增強(qiáng)免疫功能等。

  靜功煉心也煉命

  太極拳是動(dòng)功,而運(yùn)動(dòng)可以養(yǎng)生;靜功是打坐,靜功又如何養(yǎng)生呢?動(dòng)功的養(yǎng)生基礎(chǔ)在其動(dòng),體內(nèi)因動(dòng)而有所改善,這邏輯當(dāng)然不適用于靜功?;蛟S我們用另 一個(gè)角度說:動(dòng)功煉身,靜功煉心。這是儒佛道皆用的說法。儒家以打坐追求天人合一,朗現(xiàn)良知;佛家靜中出慧,臻至般若。但靜坐不僅煉心性,求意境,它對形 軀的影響也是直接而明顯的。靜坐煉心,主要的改變在情欲。情緒得到改善,體內(nèi)器官的氣機(jī)通暢,身體質(zhì)素便能提升,故性功也影響著形軀生命。中醫(yī)說,七情六欲可以致病。

  太極拳的養(yǎng)生是通過它對于內(nèi)氣的練習(xí)達(dá)到的。太極拳的練習(xí),需要內(nèi)外兼修,即通過拳架套路以及內(nèi)功的修養(yǎng)獲得太極拳健身養(yǎng)生的功效。其中內(nèi)功的修養(yǎng)是太極拳能夠養(yǎng)生的原因之一。

  養(yǎng)生以煉氣為首

  內(nèi)丹學(xué)以氣為修煉對象。氣是一切生命之源,有氣則生,無氣則死。人體以氣為本,氣旺則強(qiáng)健,氣弱則衰靡。中醫(yī)以氣的盛衰來解讀健康狀況。不過,打坐修煉的氣是“真炁”。真炁可以說是無形之氣,是一切有形之氣的基礎(chǔ)。天賦的氣叫“元炁”(一般寫作元?dú)?,亦即“先天氣”。無形的元炁建構(gòu)生命,化成有形的氣。中醫(yī)講的肝氣、胃氣、脾氣、腎氣等,都屬于有形的氣,是“后天氣”、體內(nèi)第一部“發(fā)電機(jī)”。無形之氣是第二部發(fā)電機(jī)。動(dòng)功和靜功所煉的,應(yīng)該朝著煉 炁之路,即把我們天賦的本錢增值,由可盡之百歲天年,增值至120歲、140歲或更多。即使半百而衰,經(jīng)過內(nèi)丹修煉,后天虧損了的“儲(chǔ)值氣”也可增值,體 弱多病的軀體也可脫胎換骨。

  靜功要煉元炁,動(dòng)功也必以此為務(wù)。動(dòng)功絕對可以煉得真炁。當(dāng)然,動(dòng)功必先煉好有形之氣,把體內(nèi)第一部發(fā)電機(jī)煉好,再煉第二部發(fā)電機(jī)。即是說,打拳使身體氣旺,氣血兩旺后再煉元炁。

  靜功筑基有兩個(gè)條件

  內(nèi)丹修煉中,要由氣提煉至炁,必須經(jīng)歷一段艱辛之路,叫“筑基”。筑基是把基礎(chǔ)打好,猶如高樓建造前之打樁工程。體內(nèi)有形的氣務(wù)必壯旺,然后才談得上“采藥”“結(jié)丹”。采藥之藥,是指元炁,經(jīng)后天修煉而得。有形之氣液兩旺,無形之炁得以生成,萌生的無形之炁便是丹。煉就真炁的條件有二,其一是打坐中陽氣旺盛,其二是打坐有恍惚入定之境。然而,陽氣壯旺的條件又有二,一是束勒陽關(guān),二是短暫的閉息。能壯旺陽氣的打坐工夫很多,譬如“行氣玉佩銘”便是。 其功法是:吸氣脹肚,提肛忍氣定住三秒,呼氣再做。打坐日久,體內(nèi)陽氣充盈而津液滿口,便是第二部發(fā)電機(jī)真炁即將萌生之時(shí),只要稍加工夫和明師指點(diǎn),便有意想不到的效果。

  動(dòng)功必須煉氣

  若我們要既有養(yǎng)生,又能技擊的太極拳,則練拳的法則有必要改變一下。與其說改變,不如說提升。練習(xí)時(shí),兩個(gè)工夫必須加入:短暫閉息的束勒陽關(guān)及動(dòng)中求定的張力。第一個(gè)工夫是,當(dāng)我們演練攻擊點(diǎn)發(fā)勁的瞬間,稍注意一下提肛及發(fā)勁時(shí)略作短暫的閉息。這對于一些行拳三五年的太極拳練者不是問題,但要做到恍惚入定之境就不太容易了。

  靜功肢體如如不動(dòng),固然可有恍惚人定的狀態(tài)——當(dāng)然,這也不是容易事。動(dòng)功的肢體不能不動(dòng),入定更難。不過,修煉的原則是:動(dòng)功求靜,靜功求動(dòng);動(dòng) 靜相兼,氣在其中。動(dòng)中求靜,靜則恍惚入定。宋明理學(xué)大家程顥說過“動(dòng)亦定,靜亦定,無將迎,無內(nèi)外”,定才是終極所求。細(xì)心想,所謂靜,只不過是“相對 的靜”,地球上沒有絕對的靜,因?yàn)榈厍蜃陨碓趧?dòng)。地球自轉(zhuǎn),萬事萬物在其中,靜而非靜,是個(gè)相對的靜。這個(gè)靜又是恒勤的靜,是定。我們動(dòng)功所追求的就是這個(gè)定。這個(gè)定是恍惚的,恒動(dòng)的。

  煉氣時(shí)注入張力

  練氣的時(shí)候注入張力,是指在進(jìn)行太極拳拳架的練習(xí)時(shí),要能夠在運(yùn)動(dòng)的同時(shí),加入張力。更進(jìn)一步的話,練習(xí)者可以在張力之中再加入專注力,這就能夠極大的幫助到你的太極拳的練習(xí)與提高。

  舉一個(gè)例子,當(dāng)我們要做一個(gè)“提手起勢”時(shí)(太極拳套路第一個(gè)動(dòng)作),手之起,當(dāng)然不是單純的手部移動(dòng)。要合乎一動(dòng)無有不動(dòng)的要求,就要整個(gè)軀干,尤其下丹田小腹氣機(jī)的滾動(dòng)引發(fā)上肢螺旋形掤起,丹田氣的滾動(dòng)又把雙手往上往外鼓蕩。下丹田的氣機(jī)發(fā)動(dòng),就在于提肛束勒陽關(guān)之瞬間,軀干形成風(fēng)箱效應(yīng),就把雙手鼓蕩開來,完成提手起勢。在微細(xì)的升勢中,手的向上動(dòng)作要同時(shí)含藏往下拉的張力。

  前賢有說“空中游泳”,即是把空氣阻力之意識(shí)放大,精神聚焦于手部皮層末梢神經(jīng)的感應(yīng)之中,讓每一個(gè)移動(dòng)都存在著抗力。明乎此,我們做任何動(dòng)作,都能做到瞬間的束勒陽關(guān),繼發(fā)氣之鼓蕩及動(dòng)作維持張力的入定狀態(tài),那就能開啟有如靜功打坐時(shí)的煉氣機(jī)制,有形之氣便能轉(zhuǎn)化無形之真炁,達(dá)至養(yǎng)生效果。張三豐拳論亦云“打坐之舉不可缺,而行功之法不可廢矣”(《學(xué)太極拳須斂神聚氣論》)。動(dòng)功之氣實(shí)與靜功無異,我們練太極拳兼練打坐,必有加倍之進(jìn)益。

  束勒陽關(guān)不僅僅是養(yǎng)生的重要條件,技擊也同樣需要。拳之發(fā)勁,或日常生活中的發(fā)力,都要靠這個(gè)瞬間的束勒陽關(guān)。太極拳如是,其他武術(shù)亦如是。

  結(jié)合以上的內(nèi)容,我們能夠?qū)μ珮O拳的養(yǎng)生的功效有一個(gè)直觀的了解。不過真正的太極拳學(xué)習(xí),仍然需要練習(xí)者認(rèn)真的學(xué)習(xí)太極拳的拳理,并按照太極拳的要領(lǐng)進(jìn)行太極拳拳架套路的練習(xí),通過練習(xí)與思考,終真正的掌握太極拳。

  上面就是給大家介紹的一些關(guān)于太極拳的練習(xí)方法,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭綍r(shí)的時(shí)候只要注意多加練習(xí),那么就一定能夠取得很好的效果,并且整個(gè)人的狀態(tài),也能達(dá)到一個(gè)質(zhì)的提高。

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