太極拳中的推水關(guān)鍵的問題就是懂勁，是必須要搞清楚地問題，什么是懂勁?懂勁首先就是自己知道勁，在運(yùn)動(dòng)中能夠去辨別對(duì)方勁的虛實(shí)真假，它的快慢、長短、緩急、方向、大小等都是在不斷的變化。
懂勁需要我們能夠很好去把握好它的先機(jī)，使自身的勁利用到極致，從而制敵。
懂勁，使建立在聽勁基礎(chǔ)上的，能聽出彼勁，才能懂勁，如不能聽出彼勁，即不能懂勁。所以初學(xué)者對(duì)于懂勁甚感困難，意識(shí)難以做到，只有經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間勤學(xué)苦練和細(xì)心揣摩，并有名師給予指點(diǎn)，才能逐步悟到懂勁。所以手在未能懂勁之前，推手就容易犯僵、直、丟、頂之病。待懂勁后，在推手中又會(huì)犯爭強(qiáng)好勝之弊，此時(shí)要注意克服訓(xùn)練中35病，即：抽、拔、遮、架、磕、猛、躲、閃、侵、凌、斬、摟、搓、欺、壓、掛、離、賺、撥、推、混、硬、排、擋、挺、霸、騰、擊、直、實(shí)、鉤、按、掤、抵、滾。否則，即使僥幸取勝，也并非真正達(dá)到了懂勁的階段。
推水中的病，所謂病，是在推手中脫離了中正圓活，背離了沾、粘、連、隨之原則，故曰病手，病身。
懂勁同樣也是對(duì)推水功夫練的怎么樣的一個(gè)檢驗(yàn)。
招勢(shì)是方法、途徑，八法是手段。通過這些方法、途徑及手段，目的勢(shì)歸結(jié)到抓、拿、摔、化、打、騰、閃、折、空、活，兼施并用，二不僅僅局限于一個(gè)“打”字。
太極拳是其中的重要門派之一，所以懂勁不能只限于推手，和其他武術(shù)一樣，同樣適用于自由搏擊合交手散打，這才是太極拳的真正面目和實(shí)用價(jià)值。推手是以沾、粘、連、隨懂勁為準(zhǔn)則的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練形式，散打交手也同樣不能離開上述四字的懂勁原則，無非散打是技藝升華到相當(dāng)階段后，擺脫推手這一訓(xùn)練形式，而成為實(shí)戰(zhàn)交手散打這一實(shí)用形態(tài)罷了。但它還必須合乎規(guī)矩繩墨，這就是太極拳及散手的辨證統(tǒng)一關(guān)系。有些人不了解太極拳，把太極拳看成是女子健身，老弱病殘及文人，書生療病消遣的無實(shí)戰(zhàn)用處的體操， 那是十分錯(cuò)誤的。
陳氏第十四代太極拳家陳長興在《太極拳歌訣》中云：“放縱屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依，劈打推壓得進(jìn)步，扳冽橫采也難敵，鉤掤逼攔人人曉，閃驚取巧有誰知!”這首歌明確指出，“縱”是前進(jìn)之意，“放”是打擊之意，“屈”是合之意，“伸”是展之意。
無論是在前進(jìn)的擊打還是開展是都要做到知己知彼，而對(duì)方不知我的境界，這才是關(guān)鍵所在。
推手是訓(xùn)練前期為了避免傷害事故而采取的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練方式，交手散打是實(shí)戰(zhàn)搏擊的運(yùn)用形態(tài)。只是由于歷史的發(fā)展和時(shí)代的前進(jìn)，先進(jìn)的武器出現(xiàn)后，武術(shù)相應(yīng)演變成了技擊體育。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)太極拳有了較深的認(rèn)識(shí)，為了健身、防身、自衛(wèi)，在推手四要和懂勁基礎(chǔ)上，對(duì)太極散手也進(jìn)行了同步練習(xí)。只有這樣，既懂得推手，也懂得散手，才是太極拳的真諦。
常言道：“多練能生巧”，“苦學(xué)入靈境”，要想真正達(dá)到懂勁，除了名師指點(diǎn)，還需與對(duì)象切磋，但主要的還是要靠自己多下功夫。陳鑫在《太極拳論》中說：“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁到階級(jí)神明。”
這說明首先要練習(xí)招法，達(dá)到招熟能生巧以后，才能漸漸明白各種勁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，懂得了各種勁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，采能愈練愈精，從而達(dá)到運(yùn)用自如的地步。這說明招熟——懂勁——神明是三個(gè)階段，懂勁只是中級(jí)階段，只有達(dá)到神明階段后，無論是身體哪一個(gè)部位，一經(jīng)與他人肌膚毫毛接觸，就敏銳的覺察對(duì)方勁路的來龍去脈，輕重虛實(shí)，剛?cè)犴樐?，直橫方圓，高低左右等變化，并沾著對(duì)方使之不能逃脫，在得機(jī)得勢(shì)的條件下順人之勢(shì)，化人之勁，借人之力，還力于人，使自己在運(yùn)動(dòng)中始終居于主動(dòng)地位。
練習(xí)的時(shí)候一定要遵循它的規(guī)矩，一步一步的來，不能求速度，不能急躁，這樣才能更好的為接下來的更高一層打下基礎(chǔ)。
