太極拳的進(jìn)一步推廣對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，如今辦公化的生活越來(lái)越多，人們像機(jī)器人似的重復(fù)工作。因此今后運(yùn)動(dòng)會(huì)成為人們的焦點(diǎn)，而太極拳的特點(diǎn)很符合大家的需要，太極拳教程將會(huì)更多人的喜愛(ài)，接下來(lái)跟著太極拳學(xué)習(xí)吧!
太極拳科研戰(zhàn)略發(fā)展實(shí)施的建議
1、太極拳委員會(huì)將會(huì)組織，使全國(guó)有關(guān)的科研力量進(jìn)行有機(jī)的配合。
2、在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的主持下，組織科研人員、體育界、醫(yī)學(xué)界、太極拳名家、傳人、教練員和愛(ài)好者共同研討，提出全面系統(tǒng)、切實(shí)可行的中、長(zhǎng)期的科研規(guī)劃，進(jìn)行合理的分工配合。在此基礎(chǔ)上建立一支相對(duì)穩(wěn)定的科研隊(duì)伍。
3、對(duì)關(guān)鍵和重大的科研課題組織攻關(guān)，落實(shí)經(jīng)費(fèi)，實(shí)行公開(kāi)招標(biāo)，對(duì)太極拳科研實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，達(dá)到導(dǎo)向和高效和作用。
4、太極拳的研究將會(huì)很廣泛，太極拳強(qiáng)調(diào)的是協(xié)調(diào)發(fā)展。
5、定期展開(kāi)專(zhuān)題的國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流，并盡力引進(jìn)利用國(guó)外資金及先進(jìn)的測(cè)試手段，開(kāi)展合作研究。
6、組織科研成果的評(píng)議、鑒定和宣傳，避免以推廣成果為名做違反科學(xué)的事情。對(duì)功法、用品、藥物的推廣建立評(píng)審制度，防止自行其是，謬種流傳。對(duì)科技成果建立先評(píng)議后發(fā)表的制度，既避免偽科學(xué)的泛濫，也促進(jìn)全國(guó)性的交流。
理論來(lái)源
1、把拳術(shù)與易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化相結(jié)合
人體是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)著的有機(jī)整體，易學(xué)認(rèn)為，自然界一切事物的運(yùn)動(dòng)，無(wú)一不是陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一。人的生命運(yùn)動(dòng)，其本身就是陰陽(yáng)對(duì)立雙方，在不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)中取得統(tǒng)一的過(guò)程。
太極拳順從的是陰陽(yáng)結(jié)合的變化，在招式運(yùn)動(dòng)中，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，相輔相成。
2、把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合，將氣功運(yùn)用于拳術(shù)之中
中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過(guò)呼吸仰俯，手足屈伸的形體運(yùn)動(dòng)，使人體各部血液精氣流通無(wú)阻，從而促進(jìn)身體的健康。
導(dǎo)引在太極拳中的應(yīng)用即把意與形相結(jié)合，使心臟生理正常，從而引導(dǎo)血?dú)庥谏頃惩?。中?guó)古代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，心為神之居，主掌血脈運(yùn)行，對(duì)人體各個(gè)臟腑均有重要的調(diào)節(jié)作用，是人類(lèi)生命活動(dòng)的主宰，人人身上重要的臟器，位于五官之首。
五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的血液依賴于心臟的推動(dòng)作用才可以輸送到全身各個(gè)部位。
因此，陳王庭在創(chuàng)造太極拳時(shí)，把始祖陳卜所傳授下來(lái)的一百單八勢(shì)長(zhǎng)拳等狀術(shù)與中醫(yī)的導(dǎo)引相結(jié)合，在周身放松的條件下，使形體的運(yùn)動(dòng)符合并且能夠促進(jìn)血液的循環(huán)。演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發(fā)揮，血液在脈管內(nèi)正常運(yùn)行，起到練拳養(yǎng)生的作用。
否則，會(huì)使演練者氣血不足，引起推動(dòng)血液運(yùn)行循環(huán)的力量減弱，脈道堵塞，產(chǎn)生病變，不利于演練者的身體健康。吐納，也是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家們所發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。吐，即從口中吐出，意為呼氣;納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。
吐納術(shù)就是呼吸之術(shù)，通過(guò)口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)。
肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進(jìn)行新陳代謝，在新陳代謝過(guò)程中，要消耗掉大量的清新之氣(即氧氣)，產(chǎn)生出大量的濁氣(即二氧化碳)。吸進(jìn)氧氣，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐納功能。
從規(guī)則的方面去講，我認(rèn)為是不可缺少的地方。
第一，在對(duì)抗中，雙方摟抱在一起時(shí)間過(guò)。實(shí)戰(zhàn)時(shí)，摟抱之后，一方就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)來(lái)襲擊另一方，用肩，肘，膝等任意一擊都會(huì)給另一方以致命的打擊.雙方摟抱很長(zhǎng)時(shí)間而不襲擊對(duì)方是一種很不實(shí)際的做法。在比賽中應(yīng)限定摟抱時(shí)間，還有可以戴分指手套,使用掌推，按,戴護(hù)具等。第二，一些可能致命的用法應(yīng)該加以限制，如用穿心肘法襲擊對(duì)方前胸,拳擊對(duì)方頭部等如果力量夠大,就會(huì)出現(xiàn)傷殘事件，這是比賽時(shí)所應(yīng)盡可能避免的.在比賽中應(yīng)該加以限制和采取保護(hù)性措施.第三，為了更接近實(shí)戰(zhàn)的效果，應(yīng)使參賽者在對(duì)壘中靈活發(fā)揮。對(duì)一些用法如用腿掃對(duì)方等應(yīng)放寬限制,.第四,要分業(yè)余組和專(zhuān)業(yè)。
另外，在形式上,應(yīng)在不違反推手比賽原則的前提下發(fā)展多元化的形式,以吸引更多的觀眾，讓更多的人來(lái)關(guān)注太極.在比賽資金來(lái)源上,可以具體通過(guò)搞策劃,拉贊助,爭(zhēng)取政府專(zhuān)項(xiàng)基金等方式.在獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置方面，鑒于平時(shí)太極訓(xùn)練是一個(gè)艱苦的訓(xùn)練過(guò)程，應(yīng)適當(dāng)提高個(gè)人和團(tuán)體獎(jiǎng)金.在比賽的地點(diǎn)采用上,如果選擇經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)作為比賽場(chǎng)所,推手比賽的商業(yè)化操作會(huì)更容易進(jìn)行。
總之,太極推手運(yùn)動(dòng)只有在順應(yīng)改革開(kāi)放大潮的前提下，不斷發(fā)展和完善才能在武林中長(zhǎng)久不衰，才能與搏擊,摔跤相抗衡,立于不敗之地。
