陳式太極拳對(duì)動(dòng)作的要求比較嚴(yán)密，初學(xué)者往往會(huì)顧此失彼，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)顧身不顧手的現(xiàn)象。學(xué)練好陳式太極拳要掌握正確的步驟與方法，循序漸進(jìn)方能事半功倍，終練好練精太極拳。
一、注重盤架練習(xí)，規(guī)范動(dòng)作結(jié)構(gòu)
盤架是傳統(tǒng)太極拳綜合訓(xùn)練的一種方式，把太極拳單練的各種功法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。太極拳的基本功練習(xí)猶如書法中的筆畫練習(xí)，通過(guò)盤架子，把一筆一畫組合成一個(gè)個(gè)完美的字體。
太極盤架中的每一式乃至每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作都滲透著太極陰陽(yáng)哲理。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確，同時(shí)適當(dāng)注意姿勢(shì)的規(guī)范。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間盤架練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須側(cè)重于姿勢(shì)的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，發(fā)揮健身及技擊上的效果。
練陳式太極拳必須保持思想上的動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)寓靜之內(nèi)，靜寓動(dòng)之中，這樣才有利于收斂?jī)?nèi)氣，引動(dòng)鼓蕩。
《拳論》說(shuō)：“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”。所謂養(yǎng)根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“腎為先天之根”，內(nèi)藏元陰元陽(yáng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。
“靜則養(yǎng)根”，也就是說(shuō)，只有在意識(shí)清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運(yùn)，內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動(dòng)作矯健。
二、注重身法調(diào)整，講求周身放松
初練太極拳，要注意身法，不應(yīng)要求過(guò)高，操之過(guò)急，首先必須在放松上下功夫。“放松”，就是說(shuō)，在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松開(kāi)，氣沉丹田。
為了使骨節(jié)松開(kāi)，抻筋拔骨，可選單式動(dòng)作反復(fù)練習(xí)、盡量放松，不要用拙力。
要掌握每一招每一式的來(lái)龍去脈，明確每式在身法調(diào)整運(yùn)動(dòng)中的虛實(shí)、開(kāi)合、方位、角度和手足的運(yùn)行路線等等;掌握動(dòng)作虛實(shí)的變化、松緊的轉(zhuǎn)換、運(yùn)行的軌跡。
讓動(dòng)作時(shí)刻處在圓弧形運(yùn)動(dòng)之中，力爭(zhēng)做到姿勢(shì)柔軟，舒展順隨。
“入門引路須口授，學(xué)拳容易改拳難”。作為太極拳的初學(xué)者，在入門時(shí)必須要有明師指點(diǎn)，每招每式務(wù)求周身放松，方能少走彎路。
一旦在習(xí)拳過(guò)程中養(yǎng)成不良習(xí)慣，這將給以后的太極拳習(xí)練造成極大的隱患?！度摗氛f(shuō)：“身必以端正為本，以周身自然為妙。”也就是說(shuō)，套路架勢(shì)的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本，以周身放松為基礎(chǔ)。
通過(guò)一段時(shí)間的放松練習(xí)，待形體運(yùn)動(dòng)基本符合要求，則應(yīng)逐步理解太極拳八門五步的實(shí)際應(yīng)用，搞清楚每一式的技術(shù)含義，明確力起何處，終于何處，學(xué)一套明明白白的拳。
三、注重內(nèi)外一致，力求周身相隨
陳長(zhǎng)興在《十大要論》云：太極拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非勁，勢(shì)雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相連而為一者也，破之而不開(kāi)，撞之而不散。
上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟!
此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及全身形成一氣貫通的完整運(yùn)動(dòng)體系。在練拳時(shí)要努力做到，周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則周身全靜，動(dòng)靜開(kāi)合，起落旋轉(zhuǎn)，無(wú)不順其自然。
在練習(xí)過(guò)程中，要細(xì)細(xì)揣摩運(yùn)動(dòng)時(shí)周身的旋轉(zhuǎn)、折疊、開(kāi)合。
對(duì)于各項(xiàng)動(dòng)作要求微妙之處，應(yīng)細(xì)心體察，深入領(lǐng)會(huì)，不可偏執(zhí)，以免在理解上產(chǎn)生謬誤。
如：立身中正，絕非鐵板一塊，要與動(dòng)作起落、虛實(shí)的轉(zhuǎn)換相應(yīng)。再如氣沉丹田，氣往下沉固然可使重心穩(wěn)定，若只注重于氣沉丹田，也會(huì)造成肢體運(yùn)動(dòng)遲緩。
盤架時(shí)每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都暗含著折疊轉(zhuǎn)換，習(xí)拳者不可不知。折疊轉(zhuǎn)換包括胸腰折疊、背腹折疊、四肢纏繞折疊。練拳者如不懂折疊與纏繞，則周身如鐵板一塊。
身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。
如動(dòng)作運(yùn)行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適得其中，在套路架勢(shì)的練習(xí)中，就會(huì)產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動(dòng)作協(xié)調(diào)。
諺云：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說(shuō)明形氣結(jié)合，內(nèi)外一致，身肢順隨的重要性。
這一階段的練習(xí)，要注重意念與形體姿勢(shì)的結(jié)合，達(dá)到手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，周身一家，內(nèi)氣貫通。
四、處處以意為先，悟練太極八法
在做每一招、每一式盤架練習(xí)時(shí)，要處處以意為先，要有與人作實(shí)戰(zhàn)交手之意。盤架時(shí)始終意想有人在前后左右隨著拳勢(shì)的變化而變化，進(jìn)行攻防轉(zhuǎn)換，方可快速提高盤架質(zhì)量。
而在推手或技擊時(shí)從意識(shí)上不是在與人推手，而是在行拳，可以避免推手技擊中的情緒緊張，做到心如止水，使精神意識(shí)完全放開(kāi)，從而有效發(fā)揮自身所學(xué)，也即前賢所說(shuō)的“盤架即為打手，打手即為盤架”的道理。
在形體運(yùn)動(dòng)符合要求后，要逐漸摸索和理解太極八法——掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種基本勁法的用法。
如：陳式太極拳中“金剛搗碓”一式，兩手一起一落，即分掤、捋、擠、按;一個(gè)左旋左轉(zhuǎn)，包含 采、挒、肘、靠。
除堅(jiān)持套路練習(xí)以外，可以結(jié)合練習(xí)推手，從而體會(huì)沽連粘隨，擠按的勁別，校正拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)的正確與否。每天還可以增加練習(xí)幾遍炮捶，用來(lái)增強(qiáng)耐力和爆發(fā)力;練習(xí)刀槍劍棍等器械，以檢驗(yàn)手、眼、身、法、步的配合。
從而使在練拳時(shí)，能夠做到不假思索，不犯疑義，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。更要仔細(xì)揣摩每一式的技擊作用，掌握勁力的運(yùn)行軌跡，不但要知其然，還要知其所以然，一步一個(gè)腳印，進(jìn)行自我驗(yàn)證。
